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技術(shù)哲學(xué)視野下科幻電影的人機(jī)關(guān)系研究

發(fā)布時間:2020-10-23 06:02
   近年來,人工智能逐漸成為學(xué)界及業(yè)界關(guān)注的焦點(diǎn)。業(yè)界大力發(fā)展人工智能技術(shù),贊美人工智能的崛起將造福人類。學(xué)界則有不少人認(rèn)為隨著技術(shù)的發(fā)展,人工智能必將顛覆世界,取代人類。而當(dāng)我們將關(guān)注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向科幻電影,人工智能的身影從未在銀幕缺席。諸多影片以人機(jī)情感、太空異形、末日災(zāi)難為不同敘事模式,實(shí)際是在科幻的外衣下探討了人與技術(shù)的關(guān)系,包含著對人與技術(shù)過去、現(xiàn)在和未來各階段發(fā)展的思考。本文以科幻電影中人與人工智能的人機(jī)關(guān)系為考察對象,運(yùn)用文本分析和文獻(xiàn)分析法,通過對相應(yīng)電影文本進(jìn)行探析,在技術(shù)哲學(xué)視野下思考人和機(jī)器的關(guān)系。本文將科幻電影中作為人類鏡像的人工智能視作一個類生命體的“他者”,將人與人工智能的關(guān)系視作主體與他者的關(guān)系,重點(diǎn)圍繞人與人工智能的主奴從屬、人工智能與人的鏡像建構(gòu)和逆向反抗展開研究。緒論借用西方文論“他者”的概念,“他者”是相較于主體而言處于較低一級的存在,與主體之間具有從屬性、建構(gòu)性和反抗性。接著厘清科幻電影人工智能的定義、特點(diǎn),梳理了目前相關(guān)研究成果。第一章分析人與人工智能的主奴從屬,認(rèn)為在其誕生之初,人工智能是人類發(fā)明的工具技術(shù)!皺C(jī)器人三大定律”先天規(guī)定了人工智能是人類的奴役對象,人類分別從身體、改造、記憶和生死四方面實(shí)施對人工智能的控制。第二章探討人工智能對人的鏡像建構(gòu)。認(rèn)為人工智能與人類互為鏡像,人工智能對人的建構(gòu)表現(xiàn)在身體建構(gòu)與意識建構(gòu)。一方面,賽博格形象展現(xiàn)了技術(shù)對人的身體建構(gòu),引發(fā)出人的肉體被技術(shù)控制的倫理危機(jī)。另一方面,隨著技術(shù)對人類生活的深層次滲透,科幻電影反映出人對人工智能產(chǎn)生情感依賴、人工智能對人產(chǎn)生集權(quán)控制、人在技術(shù)中消解自我等種種意識建構(gòu),凸顯出技術(shù)文明的潛藏危機(jī)。第三章從人工智能成為主體的視角出發(fā),引入拉康的鏡像階段論,剖析人工智能對人類的反抗。本文認(rèn)為,求同行為、顛覆父權(quán)和反向控制三種不同程度的反抗行為,其實(shí)質(zhì)是作為奴隸的他者改變附屬地位的行為活動。人工智能對人逆向反抗是電影藝術(shù)想象的結(jié)果,是人技術(shù)焦慮最大化的反映?苹秒娪笆顷P(guān)于未來技術(shù)世界的警示預(yù)言,人與人工智能的關(guān)系折射出技術(shù)力量倒置后的現(xiàn)實(shí),藉此本文呼吁應(yīng)對技術(shù)的無度發(fā)展保持警惕。
【學(xué)位單位】:華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:TP18;J905
【部分圖文】:

沃爾特,技術(shù)哲學(xué),機(jī)器人


圖1.?1.1:《認(rèn)識沃爾特》宣傳片??

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本文編號:2852645

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