作為馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的一部分,工藝學(xué)批判把科學(xué)技術(shù)納入科學(xué)社會(huì)主義的整體框架中,在當(dāng)今人工智能時(shí)代對(duì)此加以重構(gòu)具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。作為現(xiàn)代工業(yè)基礎(chǔ)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展的革命性、累積性是促發(fā)當(dāng)今技術(shù)奇點(diǎn),進(jìn)而使生產(chǎn)力(經(jīng)濟(jì))、生產(chǎn)關(guān)系(社會(huì))臨近奇點(diǎn)的重要?dú)v史動(dòng)因。機(jī)械自動(dòng)化技術(shù)引發(fā)現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式的"第一次工藝革命"即機(jī)器體系革命,使生產(chǎn)的體力器官發(fā)育成熟,并且資本主義生產(chǎn)關(guān)系也隨之成熟,進(jìn)而成為"工藝上的事實(shí)",同時(shí)其自我否定進(jìn)程也被開(kāi)啟,社會(huì)主義的可能性首次出現(xiàn)。當(dāng)今建立在智能自動(dòng)化技術(shù)基礎(chǔ)上的人工智能革命,標(biāo)志著具有革命性、累積性的現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展已臨近奇點(diǎn),并且正在引發(fā)現(xiàn)代工業(yè)的"第二次工藝革命",使勞動(dòng)資料形式由機(jī)械化轉(zhuǎn)向智能化。這同時(shí)意味著,生產(chǎn)的智力器官開(kāi)始發(fā)育成熟,生產(chǎn)力趨于全面解放并臨近奇點(diǎn),資本主義生產(chǎn)關(guān)系的自我否定的奇點(diǎn)隨之將至,智能自動(dòng)化機(jī)器體系將是更適合社會(huì)主義的勞動(dòng)資料形式。由此,社會(huì)主義的可能性第二次出現(xiàn)并將成為"工藝上的事實(shí)",進(jìn)而走向全面勝利。

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