閱讀場(chǎng)景即閱讀活動(dòng)發(fā)生的特定環(huán)境。人工智能技術(shù)的發(fā)展,從多個(gè)方面改變著閱讀場(chǎng)景。新技術(shù)條件下的閱讀場(chǎng)景,主要由時(shí)間場(chǎng)景、空間場(chǎng)景、知識(shí)場(chǎng)景和心理場(chǎng)景構(gòu)成。人工智能技術(shù)優(yōu)化了場(chǎng)景知識(shí)庫(kù),改變了時(shí)間場(chǎng)景中單位時(shí)間的閱讀效果。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和智能交互技術(shù),形成虛實(shí)交互、人機(jī)交互的空間場(chǎng)景。借助知識(shí)表示和知識(shí)圖譜,人工智能變革了知識(shí)場(chǎng)景,構(gòu)建去中心化的網(wǎng)狀知識(shí)結(jié)構(gòu),豐富了專業(yè)性閱讀,特別是學(xué)術(shù)閱讀的閱讀方式。大數(shù)據(jù)、機(jī)器學(xué)習(xí)、自然語(yǔ)言處理等技術(shù),塑造了貼合個(gè)性的心理場(chǎng)景。新場(chǎng)景下閱讀的工具性、創(chuàng)造性、社會(huì)性發(fā)生了一些改變:解放了作為知識(shí)獲取的閱讀;弱化了作為文化儀式的閱讀;忽視了作為思維訓(xùn)練的閱讀;削減了作為固化共識(shí)的閱讀。
【部分圖文】：

作為概念的閱讀有著豐富的內(nèi)涵和外延。其中較為微觀的個(gè)體閱讀活動(dòng)可粗略地從三個(gè)層面審視：心理層面，閱讀是一種心理活動(dòng)和思維活動(dòng)；技術(shù)層面，閱讀是借助某種符號(hào)及其載體（媒介）進(jìn)行的人類活動(dòng)；文化層面，閱讀是人類獲取信息或知識(shí)融入社群文化的實(shí)踐活動(dòng)。無(wú)論外在技術(shù)環(huán)境和社會(huì)文化環(huán)境如何變化，上述三個(gè)層面在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，都是人類閱讀活動(dòng)的內(nèi)核和本質(zhì)所在。但這并不意味著閱讀是固定不變的，恰恰相反，閱讀始終經(jīng)歷著不斷的嬗變。為了較為全面和系統(tǒng)地考察閱讀實(shí)踐的變與不變，有必要構(gòu)建閱讀研究的簡(jiǎn)單模型。如圖1所示，心理和技術(shù)層面的閱讀造就了閱讀的創(chuàng)造性；技術(shù)和文化層面的閱讀造就了閱讀的工具性；三者共同造就了閱讀的社會(huì)性。回到上述人工智能建構(gòu)的閱讀場(chǎng)景，從閱讀的創(chuàng)造性層面看，提供了創(chuàng)造性程度的多樣化選擇，既可以被動(dòng)地沉浸其中，也可以深度參與；從閱讀的工具性層面看，提高了獲取非科學(xué)性知識(shí)和科學(xué)性知識(shí)的效率；從閱讀的社會(huì)性層面看，滿足了個(gè)性化的閱讀需求。進(jìn)一步考察新場(chǎng)景下的閱讀，仍須從宏觀層面思考。閱讀作為一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)文化實(shí)踐活動(dòng)，有著諸多面向。第一，是作為知識(shí)獲取的閱讀。閱讀的工具性力量得到極大解放，知識(shí)獲取變得更為便捷高效，閱讀活動(dòng)的展開(kāi)只取決于閱讀意愿、閱讀能力等“人”的因素。服務(wù)日常生活的場(chǎng)景知識(shí)庫(kù)的智能提供，大大提升了讀者在實(shí)用性知識(shí)、信息獲取上的效果和效率。知識(shí)場(chǎng)景中的知識(shí)表示和知識(shí)圖譜，提高了獲取專業(yè)性知識(shí)的效率。但獲取信息和知識(shí)只是閱讀的一種面向，除此之外閱讀還具備或承擔(dān)其他功能。如下所述，人工智能重塑的閱讀場(chǎng)景對(duì)閱讀其他功能的發(fā)揮，某種程度上說(shuō)并未產(chǎn)生助力。
【相似文獻(xiàn)】

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