本文關(guān)鍵詞：人工智能技術(shù)及其哲學(xué)思考，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

第２０卷第５期 開發(fā)與創(chuàng)新 ２００７年９月

Ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ＆ＩｎｎｏｖａｔｉｏｎｏｆＭａｃｈｉｎｅｒｙ＆ＥｌｅｃｔｒｉｃａｌＰｒｏｄｕｃｔｓ

機電產(chǎn)品開發(fā)與創(chuàng)新

Ｖｏｌ．２０，Ｎｏ．５

Ｓｅｐ．，２００７

人工智能技術(shù)及其哲學(xué)思考

張智明

（武漢科技學(xué)院機電工程學(xué)院，湖北武漢４３００７３）

摘要：人工智能技術(shù)是一門正在發(fā)展中的綜合性的前沿學(xué)科，它與生物工程、空間技術(shù)列為當(dāng)今世界三

大尖端技術(shù)，它的發(fā)展加速了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也促進了人類認(rèn)識世界能力的發(fā)展。本文從三個方面對人工智能展開了哲學(xué)思考：哲學(xué)領(lǐng)域中的人工智能技術(shù)、認(rèn)識論與人工智能技術(shù)、人工智能技術(shù)與知識信息化的變革，從而增強對人工智能技術(shù)的認(rèn)識與理解。

關(guān)鍵詞：人工智能；認(rèn)識論；知識；信息化；實踐中圖分類號：Ｆ４

文獻標(biāo)識碼：Ａ

文章編號：１００２－６６７３（２００７）０５－０３４－０３

０引言

人工智能（ＡＩ，ＡｒｔｉｆｉｃｉａｌＩｎｔｅｌｌｉｇｅｎｃｅ）技術(shù)是一門正在發(fā)展中的綜合性的前沿學(xué)科，它是在計算機、控制論、信息論、數(shù)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科相互綜合、相互滲透的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一門邊緣學(xué)科，其核心是對大腦的模擬，包括功能模擬與結(jié)構(gòu)模擬

［１，２］

特殊的機器上，即有生命且由蛋白質(zhì)構(gòu)成的機器上。這一觀點指出了智能的存在依賴于類似人類一樣的生理機能。與Ｓｅａｒｌｅ的觀點相反，Ｎｅｗｅｌｌ和Ｓｉｍｏｎ提出了物理符號系統(tǒng)假設(shè)

［４，５］

：物理符號系統(tǒng)具備必要且足夠的方

法來實現(xiàn)普通的智能行為。他們的代表性成果是“邏輯理論家”的數(shù)學(xué)定理證明程序ＬＴ。到了２０世紀(jì)７０年代后期掀起了知識工程的熱潮，波普爾的證偽主義和拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng)成了一些人工智能的方法論原則。符號主義為人工智能走向工程應(yīng)用具有特別重要的意義，在它的指導(dǎo)下人工智能技術(shù)取得了重大的進步。符號主義主張用邏輯的方法來建立人工智能的統(tǒng)一理論體系，但是卻有“常識”問題，以及不確定事物的表示和處理問題，因此，受到了其它學(xué)派的批評。

這種人工智能技術(shù)是一種邏輯經(jīng)驗主義，它著眼于對產(chǎn)品—科學(xué)知識的邏輯或語言分析。到了２０世紀(jì)８０年代末，各國的人工智能技術(shù)相繼遇到了困難，難于達到預(yù)期的目的。這些困難不是個別的，而是涉及人工智能的根本性問題，主要包括以下幾個問題：一是所謂的交互問題，即符號主義只能模擬人類深思熟慮的行為，而不包括人與環(huán)境的交互行為；二是擴展問題，即所謂的大規(guī)模的問題，符號主義只能適合建造領(lǐng)域狹窄的專家系統(tǒng)，不能把這種方法簡單地推廣到規(guī)模更大、領(lǐng)域更寬的復(fù)雜系統(tǒng)中去。這種人工智能的理論危機，引起了人們對人工智能技術(shù)的哲學(xué)爭論和反思。

連接主義是一種能解決知識表示、推理、學(xué)習(xí)、聯(lián)想記憶等復(fù)雜系統(tǒng)的統(tǒng)一模型，是一種非符號處理方法。該方法的主要表現(xiàn)：以分布式的方式存儲信息，以并行方式處理信息，具有自組織、自學(xué)習(xí)能力，適合模擬人的形象思維。１９４３年Ｗ．Ｓ．ＭｃＣｕｌｌｏｃｈ和Ｗ．Ｐｉｔｔｓ提出的一種神經(jīng)元的數(shù)學(xué)模型，為人工智能創(chuàng)造了一條用

。

它誕生于２０世紀(jì)５０年代，本質(zhì)是延伸人類智能。它為人類認(rèn)識世界和改造世界作出了積極的貢獻，加速了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，而作為認(rèn)識主體的人，人工智能技術(shù)促進人類認(rèn)識世界的能力，為人類認(rèn)識世界提供了一種新的、有力的方法。

１哲學(xué)領(lǐng)域中的人工智能技術(shù)

人工智能技術(shù)誕生于２０世紀(jì)５０年代的一次研討會，這次研討會由麥卡錫（ＭｃＣａｒｔｈｙ）、明斯基（Ｍｉｎｓｋｙ）等人發(fā)起，在美國的達特茅斯（Ｄａｒｔｍｏｕｔｈ）大學(xué)舉辦，會上討論了用機器模擬人類智能的問題，首次使用了人工智能術(shù)語。它的誕生是建立在辯證唯物主義基礎(chǔ)之上的，是人類認(rèn)識世界、改造世界的一次飛躍。在人工智能誕生的過程中也出現(xiàn)了一些學(xué)派：符號主義（ｓｙｍｂｏｌｉｃｉｓｍ）、連接主義（ｃｏｎｎｅｃｔｉｏｎｉｓｍ）和行為主義（ａｃｔｉｏｎｉｓｍ）［３］。

符號主義又稱為邏輯主義、心理派主義，它源于數(shù)理邏輯，理論基礎(chǔ)為物理符號系統(tǒng)假設(shè)和有限合理性原理，它由強調(diào)對科學(xué)知識作合理的重建的邏輯經(jīng)驗主義者所提出和發(fā)展。著名的哲學(xué)家Ｓｅａｒｌｅ認(rèn)為，我們由什么構(gòu)成直接影響著我們的智能，思考僅發(fā)生在那些十分

收稿日期：２００７－０８－０８

作者簡介：張智明（１９７５－），男，講師，碩士研究生。研究方向：機電一體化技術(shù)及應(yīng)用、新型紡織機械。

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