本文關鍵詞：試論中西哲學“基因”的差異

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【摘要】：圍繞著中國哲學"合法性"問題的持續(xù)爭論,暴露出哲學界對內涵不斷變化之哲學缺乏性質上的自明。哲學之所以在內涵不斷變化的過程中依然能夠保持哲學的性質,最主要的是因為它如同生物種類的延續(xù)一樣,存在著"基因"原理。哲學起源于人的智慧對世界本質的探索,從兩千多年來中西哲學發(fā)展的不同路徑看,兩者一直分別朝著總體的本體論和分析的本體論方向發(fā)展,并分別受到本體論中"物質性"和"運動性"的基因控制。當中西智慧各自以特有的哲學形態(tài)面世時,便分別表現(xiàn)出"實踐類比"和"概念推理"的不同內涵與性質。中西哲學在總體上表現(xiàn)出的物質和運動的復雜關系,向哲學界提出了如何重新認識"本體論"的問題。
【關鍵詞】： 中國哲學的合法性 類比哲學 推理哲學 本體論
【分類號】：B016
【正文快照】： 歷經(jīng)兩千多年發(fā)展,被譽為人類最智慧的“哲學”,在“中國哲學合法性”問題上卻出現(xiàn)了百年紛爭,這似乎說明哲學對自身還沒有真正的認識。正如盧梭所說:“你要認識你自己”的意義,“比倫理學家們的一切巨著都更為重要、更為深奧”(1)。作為探索世界、社會和人生的思維工具,哲學

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本文編號：670640