我國對傳統(tǒng)文化的探索和研究一直處于穩(wěn)步攀升的階段,隨著社會的發(fā)展及科學(xué)水平的提高,越來越多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化出現(xiàn)在大眾的視線中�？此七b遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化也開始逐漸滲透到人們的工作生活當(dāng)中,而傳統(tǒng)文化的發(fā)展維度并不局限于此。文明的進(jìn)步,信息的高速互通打開了人們認(rèn)知的新世界,提高了精神層次的追求。為此,現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中不乏具有傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計作品。但是,這類設(shè)計中的部分作品僅有其表,不具其里,往往無法將傳統(tǒng)文化的精髓表現(xiàn)出來,生搬硬套的應(yīng)用方式,使人們出現(xiàn)了審美疲態(tài)。基于此,筆者試圖以傳統(tǒng)文化為切入點,以現(xiàn)代設(shè)計為載體,追本溯源,分析傳統(tǒng)文化的傳承基因,并建立起兩者之間的聯(lián)系。探尋傳統(tǒng)文化基因在現(xiàn)代設(shè)計中的裂變新范式,明確其設(shè)計趨勢。 

【文章來源】：工業(yè)工程設(shè)計. 2020,2(05)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【部分圖文】：

花西子——七夕口紅同心鎖造型

傳統(tǒng)文化在融入現(xiàn)代設(shè)計時，都會受到一些局限，這種局限在一定程度上會限制現(xiàn)代設(shè)計的進(jìn)行。局限化的原因基本上可以分為外部原因和內(nèi)部原因，外部原因主要受到傳統(tǒng)文化大環(huán)境、相關(guān)政策體系、社會主流思潮等影響。而內(nèi)部原因主要指現(xiàn)代設(shè)計的思維、方法、技術(shù)，以及人員配置等。最常見的局限因素有以下幾點。首先，傳統(tǒng)文化在某一階段的斷層現(xiàn)象，會直接影響到現(xiàn)代設(shè)計的后續(xù)研發(fā)，尤其對于系列產(chǎn)品的設(shè)計，因此設(shè)計人員在選擇傳統(tǒng)文化元素的時候，即使有的文化元素非常匹配，也不會考慮進(jìn)行設(shè)計結(jié)合。其次，傳統(tǒng)文化中可能出現(xiàn)現(xiàn)有的設(shè)計技術(shù)手段無法進(jìn)行銜接等問題，以傳統(tǒng)手工藝文化為例，一方面，絕大部分的傳統(tǒng)手工藝并不能直接利用現(xiàn)有技術(shù)進(jìn)行代替；另一方面，又比較缺乏專業(yè)專項的開發(fā)人員，這使得很多傳統(tǒng)元素?zé)o法與現(xiàn)代設(shè)計進(jìn)行融合。再次，受到一些傳統(tǒng)文化傳承方式的局限，尤其是傳統(tǒng)技藝方面，一般為師徒傳授或者子承父業(yè)的形式，其內(nèi)容不方便進(jìn)行公開，造成傳統(tǒng)技藝文化傳承發(fā)展的滯后。最后，對于在現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中融入的傳統(tǒng)文化，還存在知識產(chǎn)權(quán)確認(rèn)等問題，造成一些版權(quán)所屬的問題。綜上所述，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)用中需要建立較為完整的體系[6]。（二）表面化

日本文化的發(fā)展方式較為特殊，其傳統(tǒng)文化中大量汲取了其他民族的文明瑰寶，形成了其特殊的社會文化和傳統(tǒng)文化。日本的“雙軌制”設(shè)計是日本文化發(fā)展的典型代表之一。在設(shè)計中既加入了現(xiàn)代設(shè)計中適應(yīng)人們需求的部分，也將本國的傳統(tǒng)文化融入其中，是目前將現(xiàn)代與傳統(tǒng)運用結(jié)合發(fā)展得最具特色的國家之一。從歷史上看，日本受我國漢唐時期文化影響較大，在傳統(tǒng)文化現(xiàn)象以及傳統(tǒng)文化元素上都能看到華夏文明的影子。其后，又引進(jìn)了西方文化思想，為日本的現(xiàn)代化發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。這種引進(jìn)模仿—自我消化—自我革新的方式，形成了日本別具一格的傳統(tǒng)文化[2]。圖2 ONFADD公司利用日本傳統(tǒng)浮世繪進(jìn)行產(chǎn)品展示

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]基于文化融合視角日本設(shè)計創(chuàng)新理念的借鑒[J]. 王瑩,孫虹.  設(shè)計. 2020(12)
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[6]探究中國文化元素在當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用方式——以兩岸故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品為例[J]. 劉玉琪,殷曉晨.  設(shè)計. 2016(09)
[7]城市文化品牌的塑造和定位研究[J]. 李劍,吳曼莉.  商業(yè)文化. 2014(32)
[8]論天津文化旅游商品的情感化設(shè)計與創(chuàng)新[J]. 張妍,鐘蕾.  藝術(shù)與設(shè)計(理論). 2014(04)
[9]天津近代文化的雙重性與西方文化的影響[J]. 張宜雷.  天津大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2008(06)

碩士論文
[1]日韓現(xiàn)代設(shè)計歷史比較研究[D]. 何景浩.江南大學(xué) 2008



本文編號：3125413