本文關(guān)鍵詞：在國(guó)際背景下對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)基因食品和作物的報(bào)道的案例研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

主編：江曉原、劉兵　本輯執(zhí)行主編：田松

《851M：我們的科學(xué)文化》（5）
華東師范大學(xué)出版社，2009

倫理能不能管科學(xué)？

　　什么是工業(yè)文明批判？工業(yè)文明批判包括工業(yè)文明的“異化”批判、工業(yè)文明的反人道批判、工業(yè)文明的生態(tài)危機(jī)批判，也包括科學(xué)理性批判、經(jīng)濟(jì)理性或經(jīng)濟(jì)科學(xué)理性批判、專家治國(guó)批判、科學(xué)技術(shù)霸權(quán)主義批判。

——張華夏

　　我們今天能夠談?wù)摮?yàn)事物的唯一方式就是談?wù)撏庑侨�，而談�(wù)摴硎遣缓戏ǖ�，你講鬼那是迷信，講外星人那是科學(xué)，這是現(xiàn)代人造就的一種新的規(guī)定。

——吳國(guó)盛 

　　如果我們非要聲稱，世界上有某一類小說(shuō)必須履行宣傳科學(xué)的義務(wù)和批判偽科學(xué)的義務(wù)，那將是非常難以言之成理的。那些偉大的小說(shuō)履行過(guò)這種義務(wù)嗎？《紅樓夢(mèng)》？《包法利夫人》？《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》？《百年孤獨(dú)》？……

——江曉原 

　　關(guān)于田松近來(lái)提的“過(guò)去科學(xué)是神學(xué)的婢女，現(xiàn)在某些科技淪為資本的幫兇”的觀點(diǎn)，張華夏教授明確地指出：“田松博士的觀點(diǎn)是馬克思的觀點(diǎn)。是馬克思關(guān)于科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的幾個(gè)觀點(diǎn)之一�！薄覀兣c老先生相比，對(duì)馬克思主義還是理解得不夠深刻。

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目　錄

于光遠(yuǎn)為本叢刊題寫(xiě)書(shū)名
特稿
　　張華夏、劉華杰：科學(xué)發(fā)展與倫理問(wèn)題
　　　　附錄一 劉　兵：莫姑娘與神學(xué)的婢女
　　　　附錄二 張華夏：反思與超越
　　　　附錄三 田　松：批判的靶子
　　　　附錄四 張華夏：華夏八題
　　　　附錄五 田　松：工業(yè)文明批判
專題
　　王一方：醫(yī)學(xué)為什么不是科學(xué)？
　　陸廣莘：醫(yī)學(xué)為何，中醫(yī)何為？
　　董麗麗：多元視角下的中醫(yī)與西醫(yī)
　　章梅芳：女性主義視野下的另類醫(yī)療
論文
　　劉大椿：費(fèi)耶阿本德：另類科學(xué)哲學(xué)的標(biāo)桿
　　史　斌：信息與權(quán)力——論電報(bào)通訊與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)
　　尹　霖：反烏托邦世界的“精神之熵”
準(zhǔn)談學(xué)術(shù)
　　吳國(guó)盛：近代科學(xué)的起源
　　江曉原、劉　兵：大學(xué)教授真的會(huì)買《鬼吹燈》嗎？
　　李真真：“科學(xué)在社區(qū)”活動(dòng)——從思想到行動(dòng)
往事并不如煙
　　范岱年：范壽康一家和春暉中學(xué)
口說(shuō)無(wú)憑
　　楊虛杰：一個(gè)學(xué)者的30年與30天——中國(guó)工程院院士郝吉明訪談
　　吳　燕、姬十三：向美向善的科學(xué)松鼠——松鼠會(huì)姬十三訪談
隨筆
　　王治河：遙遠(yuǎn)的小城，，有這樣一個(gè)社區(qū)
　　李　寧：大師的小節(jié)
　　潘　清：艱難的希望
經(jīng)典文獻(xiàn)
　　德國(guó)核物理學(xué)家們的哥廷根宣言
科學(xué)文化信息

　　A、重要論文選目
　　　　江曉原重要論文選目
　　　　劉　兵重要論文選目
　　　　劉華杰重要論文選目
　　　　田　松重要論文選目
　　B、書(shū)籍信息
　　　　江曉原：科學(xué)文化書(shū)籍信息（五）
　　　　吳　燕：科學(xué)文化原版書(shū)簡(jiǎn)介（五）
　　C、學(xué)位論文摘要
　　　　李正偉：對(duì)英國(guó)公眾理解科學(xué)運(yùn)動(dòng)的理論與實(shí)踐研究
　　　　趙冰冰：性別、環(huán)境與發(fā)展－－生態(tài)女性主義與第三世界
　　　　李　敏：在國(guó)際背景下對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)基因食品和作物的報(bào)道的案例研究

  本文關(guān)鍵詞：在國(guó)際背景下對(duì)《人民日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)基因食品和作物的報(bào)道的案例研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。