城市景觀設(shè)計的原則與方法
本文關(guān)鍵詞:城市景觀設(shè)計的原則與方法,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
DOI:10.13989/j.cnki.0517-6611.2007.22.010
安徽農(nóng)業(yè)科學,JournalofAnhuiAgri.Sci.2007,35(22):6768-6769 責任編輯 劉月娟 責任校對 俞潔
城市景觀設(shè)計的原則與方法
李永進,霍宇紅,馬燕瓊,張偉
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(1.河北工程大學農(nóng)學院,河北邯鄲056001;2.邯鄲職業(yè)技術(shù)學院,河北邯鄲056001;3.河北省石家莊
市園林局綠化處,河北石家莊050011;4.河北省邯鄲市園林局籌建處,河北邯鄲056002)
摘要 隨著城市的發(fā)展,城市的景觀已成為城市經(jīng)濟和文化的象征,體現(xiàn)著現(xiàn)代人的價值觀、審美觀和趣味。然而其中還存在著眾多盲目的景觀設(shè)計,通過對景觀設(shè)計的原則和方法的研究,希望可以促使城市景觀設(shè)計更加人性化,并且與自然更加協(xié)調(diào)。關(guān)鍵詞 城市景觀;景觀設(shè)計;設(shè)計原則;設(shè)計方法中圖分類號 TU986.2 文獻標識碼 A 文章編號 0517-6611(2007)22-06768-02DesignPrincipleandMethodofUrbanLandscapeLIYong-jinetal (CollegeofAgriculture,HebeiUniversityofEngineering,Handan,Hebei056001)Abstract Withthedevelopmentofcity,theviewofthecitybecamethesymbolsofurbaneconomyandculture,reflectedthemodernhuman'svalues,aestheticconceptionsandinterests.Buttherewerenumerousunreasonablelandscapedesignsamongthem.Thedesignprincipleandmethodofurbanland-scapewerestudiedinordertobemorehumanizedandmoreharmoniouswithnature.Keywords Urbanlandscape;Landscapedesign;Designprinciple;Designmethod
1 城市景觀與景觀設(shè)計
城市,作為一種物質(zhì)的表現(xiàn),是一種可以看到的物質(zhì)形態(tài)。城市規(guī)劃就是在一定時期內(nèi)城市發(fā)展的目標和計劃,是城市建設(shè)的綜合部署。其目的是通過城市與周邊地區(qū)的整體研究,為居民提供良好的工作、居住、游憩和交通環(huán)境。城市景觀,是對土地功能的利用,是在對土地的性質(zhì)研究后做出的綜合利用。城市景觀主要體現(xiàn)在城市公共空間的景觀,包括山林、水系等自然環(huán)境,人行道、廣場、公園、居住區(qū)等人工環(huán)境以及建筑內(nèi)部的公共空間環(huán)境[1]。景觀設(shè)計,就是利用景觀學原理,在認識和理解景觀特征和價值的基礎(chǔ)上,對區(qū)域內(nèi)的各種景觀要素進行整體規(guī)劃與設(shè)計。合理規(guī)劃和設(shè)計景觀區(qū)內(nèi)的各種景觀要素和人為活動,在景觀保護與發(fā)展之間建立可持續(xù)發(fā)展模式,使景觀形態(tài)與自然環(huán)境中的人類活動協(xié)調(diào)統(tǒng)一。2 城市景觀設(shè)計中存在的問題
2.1 城市景觀失去特色 在城市快速發(fā)展的同時,帶來了傳統(tǒng)景觀與文化遺產(chǎn)頻遭破壞的事件。一些城市為了擴路,砍去街道兩側(cè)百年古樹;傳統(tǒng)民宅被成片拆除,取而代之的是毫無生機的“方盒子”建筑樓群。城市傳統(tǒng)景觀、名勝古跡是在城市歷史發(fā)展過程中民族文化長期積淀的形式反映,對于研究城市的歷史發(fā)展、文化傳統(tǒng)、風土人情具有重要參考價值。傳統(tǒng)景觀、風景名勝又是一個城市特點的重要體現(xiàn)。如今許多城市的公共空間景觀因盲目建設(shè)而變得平庸、失去特色。
2.2 “奢侈”的景觀設(shè)計 景觀實現(xiàn)“檔次”的前提是功能的合理,而目前的“檔次”已被片面理解為宏偉的氣勢或用材的豪華考究!俺鞘袕V場化”、“園林宮廷化”、“綠地觀賞化”已成為時下城市景觀設(shè)計的手法。有人片面認為,只有追求“標志性”設(shè)計,才能體現(xiàn)城市景觀的氣勢和檔次。2.3 “急進”的景觀設(shè)計 植樹、種草是改善人類生存環(huán)境的重要手段。城市增加綠化覆蓋面積可以凈化空氣、改善空氣濕度、吸納有害氣體、減弱噪聲,是減輕熱島效應(yīng)或溫室效
作者簡介 李永進(1979-),男,河北邯鄲人,在讀碩士,助教,從事園林
景觀規(guī)劃方面的研究。
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應(yīng)的有力措施。同時,樹種與草坪的種植比例應(yīng)適當。但是,許多城市為了速成景觀環(huán)境,放棄本土樹種,從外地引進
老樹、名貴植物,忽視植物的生長規(guī)律及特性,結(jié)果造成巨大的經(jīng)濟浪費。
雖然近幾年北方城市的水資源短缺,人們對大規(guī)模種植草坪的現(xiàn)象提出了質(zhì)疑,但是很多城市為了在短時間內(nèi)取得綠化效果,仍然熱衷于大規(guī)模發(fā)展草坪,尤其是公共綠地、住宅小區(qū)的建設(shè)。在城市自然生態(tài)系統(tǒng)形成中占主導地位的樹木,尤其是鄉(xiāng)土樹木的種植比例較低,影響了城市綠地綜合生態(tài)效益的發(fā)揮。2.4 “崇洋”的景觀設(shè)計 現(xiàn)在許多城市廣場、市政府廣場、街心花園等公共景觀空間大量充斥著羅馬廊柱、歐式建筑。城市景觀建設(shè)中的“崇洋”問題使得我國城市逐步失去民族性。當我國一些城市建設(shè)者為自己城市的所謂“輝煌建設(shè)成就”沾沾自喜時,國外某城市規(guī)劃專家卻說他不想看中國的任何一個現(xiàn)代城市,因為大多數(shù)中國現(xiàn)代城市景觀都可以在歐美任何一個地方的任何一個城市看到。
2.5 綠地林蔭規(guī)劃的忽視 在環(huán)境綠化設(shè)計中,目前我國大多數(shù)的城市景觀規(guī)劃設(shè)計往往側(cè)重于構(gòu)成景觀環(huán)境的“硬質(zhì)景觀”,而忽視了綠地林蔭一類的“軟質(zhì)景觀”的規(guī)劃設(shè)計。景觀環(huán)境建設(shè)中,各類缸磚、花崗巖、石料、不銹鋼等材料所占比例仍然較大,而相比之下,綠地草皮、林木花卉、河池水體則處于從屬地位。3 城市景觀設(shè)計的基本原則
3.1 與自然協(xié)調(diào)的原則 城市景觀的總體設(shè)計要以較好利用本區(qū)域的自然景觀為基礎(chǔ),對規(guī)劃區(qū)域內(nèi)的景觀類型、數(shù)量、比例和空間結(jié)構(gòu)進行分析。在景觀規(guī)劃設(shè)計中,應(yīng)把景觀作為一個整體來考慮,追求景觀整體風格的統(tǒng)一。同時,景觀總體設(shè)計應(yīng)力求自然和諧,強調(diào)可以自由活動的連續(xù)空間和動態(tài)視覺美感,避免盲目抄襲、照搬;公共設(shè)施的尺度需與空間相協(xié)調(diào),地面鋪裝應(yīng)盡量統(tǒng)一;協(xié)調(diào)人與環(huán)境之間的關(guān)系,在保護環(huán)境的前提下,改善人居環(huán)境,使景觀、生態(tài)、文化和美學功能整體和諧。只有綜合考慮,才有可能規(guī)劃布局出功能合理、富有特色的城市空間景觀。2
35卷22期 李永進等 城市景觀設(shè)計的原則與方法6769
方。自然環(huán)境是城市環(huán)境的基礎(chǔ)。城市空間是人與人交流的地方。城市景觀不僅是向人們展示的,而且是供人使用、讓人參與其中的。離開了人的活動,城市景觀便失去了其特有的意義。在城市景觀設(shè)計中,著重強調(diào)“以人為本”的原則,充分滿足人自身的需要!耙匀藶楸尽本褪且浞挚紤]人的情感、心理及生理的需要。在景觀設(shè)計中,公共設(shè)施要符合人的視覺觀賞位置、角度以及人體工程學的要求;座椅的擺放位置要考慮人對私密空間的需要;要根據(jù)不同年齡段的人的行為心理特點,充分考慮特殊人群對景觀環(huán)境的特殊需要,并落實在細部設(shè)施的設(shè)計中,使城市公共空間景觀真正成為大眾所喜愛的休閑場所。3.3 可持續(xù)發(fā)展的原則 城市景觀設(shè)計要追求可持續(xù)性發(fā)展,即人與自然環(huán)境的一種協(xié)調(diào)關(guān)系。發(fā)展必須以保護自然和環(huán)境為基礎(chǔ),在快速發(fā)展的同時使經(jīng)濟發(fā)展和資源保護的關(guān)系始終處于平衡或協(xié)調(diào)狀態(tài)。自然景觀和傳統(tǒng)景觀均是不可再生的資源。在景觀設(shè)計中要對自然景觀資源和傳統(tǒng)景觀資源合理地保護與利用,創(chuàng)造出既有自然特征、歷史延續(xù)性、又具有現(xiàn)代性的公共環(huán)境景觀。善待自然與環(huán)境,規(guī)范人類資源開發(fā)行為,減少對生態(tài)環(huán)境的破壞和干擾,實現(xiàn)景觀資源的可持續(xù)利用,是城市景觀設(shè)計的一項主要任務(wù)和重要原則[4]。
3.4 保護和發(fā)展文化景觀的原則 隨著我國城市的發(fā)展和村鎮(zhèn)的改造,許多文化景觀遭到嚴重的破壞。景觀風格趨同化使得具有民族和地方特色的公共空間日趨減少。民族文化的繼承性是民族文化得以保存和延續(xù)的根本。在公共空間景觀的設(shè)計過程中,挖掘和提煉具有地方特色的風情、風俗并恰到好處地將其表現(xiàn)在景觀設(shè)計中,對于體現(xiàn)景觀的地方文化特征、增加區(qū)域內(nèi)居民的文化凝聚力和提高景觀的旅游價值都具有重要作用。4 城市景觀設(shè)計的方法
4.1 加強城市生態(tài)綠地建設(shè),改善城市生態(tài)環(huán)境 每一個健康生態(tài)系統(tǒng),都有一個完善的食物鏈和營養(yǎng)級。秋天的枯枝落葉是春天新生命生長的養(yǎng)分。清除公園中枯枝落葉實際上切斷了自然界的一個閉合循環(huán)系統(tǒng)。在城市綠地的維(上接第6767頁)
園林色彩構(gòu)圖中,要確定主調(diào)、基調(diào)和配調(diào)。主調(diào)、基調(diào)一般貫穿于整個園林空間,配調(diào)則有一定變化。主調(diào)要突出,基調(diào)、配調(diào)則起烘云托月、相得益彰的作用;{(diào)決定于自然,地面一般以植被的綠色為基調(diào),在構(gòu)圖中重要的是選擇主色調(diào)和配色調(diào)。
主調(diào)因所選對象不同,有的色彩基本不變,如武夷山的“丹霞赤壁”、云南的“石林”等無生命的山石、建筑物,不會或很少發(fā)生變化;而有生命的植物色彩,如花、葉、果等往往由于季相變化而隨之變化。
配調(diào)對主調(diào)起陪襯或烘托的作用,因而色彩的配調(diào)主
護管理中,變“廢物”為“營養(yǎng)”,如返還枝葉、返還地表水補充地下水等都是最直接的生態(tài)設(shè)計應(yīng)用。
4.2 解放思想,改變“見縫插綠”的保守觀念 城市綠地建
設(shè)應(yīng)把重點放在建設(shè)大型生態(tài)綠地、環(huán)城綠地、大型交通綠地以及居住區(qū)綠地上,強調(diào)城市綠地的連通性、城郊綠地的結(jié)合性、景觀與生態(tài)的共融性。在生態(tài)綠地的建設(shè)上應(yīng)強化科學性,并且在科學性的基礎(chǔ)上追求藝術(shù)性。
4.3 維護和建立城市綠色廊道,保護野生生物的棲息環(huán)境 城市綠地建設(shè)應(yīng)盡量保留具有自然特征的河流廊道、城市河岸的帶狀公園和城市道路兩側(cè)的立體綠化帶等。當前城市河道水體的“渠道化”,在失去了自然美的同時,破壞了生物的生存環(huán)境。
4.4 保護鄉(xiāng)土植物,維護生物多樣性 21世紀生態(tài)建設(shè)的主題是保護本地區(qū)的生物多樣性,包括原有生物生息環(huán)境的保護和新的生物生息環(huán)境的創(chuàng)造。在城市建設(shè)中,應(yīng)保護城市中具有地帶性特征的植物群落,保護鄉(xiāng)土樹種及區(qū)域性穩(wěn)定植物群落的組成,有節(jié)制地引種。鄉(xiāng)土樹種是構(gòu)成地方性自然景觀的“主角”,也是反映地區(qū)性自然生態(tài)特征的基調(diào)樹種。4.5 拓展城市綠化空間,增加城市綠化面積 作為拓展城市綠化空間的手段之一,屋頂綠化應(yīng)在我國城市生態(tài)建設(shè)中得到積極推廣。生態(tài)型屋頂花園已經(jīng)成為防止氣候變暖、節(jié)約能源、改善城市自然生態(tài)的一種綜合性手段[5]。
5 結(jié)語
現(xiàn)代城市景觀設(shè)計是人類發(fā)展、社會進步和自然演化過程中一種協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的工作。如果不能很好地理解人類自身、人類社會的發(fā)展規(guī)律、自然的演化過程,那么城市景觀規(guī)劃設(shè)計就只能是用來裝飾門面而己。參考文獻
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要從2個方面考慮:①用鄰近色從正面強調(diào)主色調(diào),對主色調(diào)起輔助作用;②用對比色從反面強調(diào)主色調(diào),使主色調(diào)由于對比而得到加強[4]。參考文獻
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