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第20卷第3期2004年9月北京建筑工程學(xué)院學(xué)報(bào)

JournalofBeijingInstituteofCivilEng.andArchitectureVol.20No.3Sep.2004

　　文章編號(hào):1004-6011(2004)03-0047-04

現(xiàn)代橋梁美學(xué)與景觀設(shè)計(jì)研究

王毅娟,　郭燕萍

(教務(wù)處,北京　100044)

Ξ

摘　要:橋梁美學(xué)以橋梁本體景觀為對(duì)象,.橋梁景觀

設(shè)計(jì)則不僅繼承了橋梁美學(xué)的內(nèi)涵,.關(guān)鍵詞:橋梁美學(xué);橋梁景觀;環(huán)境中圖分類(lèi)號(hào):U44:A　　(包括溝壑、河流、線路等),保證線路通暢的人工構(gòu)筑物.從實(shí)用角度出發(fā),橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是根據(jù)橋梁建設(shè)方針和建設(shè)要求,以具有法律效力的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范為依據(jù),以嚴(yán)密的、精確的力學(xué)及材料學(xué)為基礎(chǔ)所進(jìn)行的結(jié)構(gòu)造型創(chuàng)造.橋梁設(shè)計(jì)師追求的主要目標(biāo)是滿(mǎn)足橋梁使用功能(包括通車(chē)、行人、通航、行洪與線路順暢連接等),保證橋梁結(jié)構(gòu)安全和使用年限(即堅(jiān)固耐用),力求做到結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)合理、經(jīng)濟(jì),施工方便、可行,并適當(dāng)兼顧美觀等.可以這樣說(shuō),橋梁設(shè)計(jì)師在橋梁建設(shè)中占據(jù)了主導(dǎo)地位,并對(duì)橋梁的總體設(shè)計(jì)承擔(dān)法律責(zé)任.然而,以橋梁的使用壽命來(lái)計(jì),它要展現(xiàn)在人們面前幾十、幾百年,因此,橋梁的設(shè)計(jì)就不只是能保證通行這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題了.因?yàn)闃蛄旱木薮�、永久、固定和可�?令人不能漠視其在人們生活環(huán)境中所產(chǎn)生的精神作用和美學(xué)價(jià)值,所以就希望它看起來(lái)要美.而我們這里所談的美絕不是被人工后期裝飾的那種美,而必須是橋梁造型本身給與觀賞者以感動(dòng)的美.西班牙大師EduardoTorroja曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“:結(jié)構(gòu)物的美存在于構(gòu)造的形態(tài)種種,其強(qiáng)度上的特征顯示了結(jié)構(gòu)物自身的表現(xiàn)力.”不僅如此,橋梁還應(yīng)該與其所建造的周?chē)h(huán)境協(xié)調(diào)一致,具有能夠反映出不同地域、不同國(guó)家的文化及傳統(tǒng)的特質(zhì),進(jìn)而最終成為獨(dú)特的橋梁景觀.

“景觀”一詞最早是描述自然地理面貌的類(lèi)型學(xué)概念,20世紀(jì)初,德國(guó)地理學(xué)家施呂特爾從自然與

人文現(xiàn)象的綜合角度探索了原始景觀變成人類(lèi)文化景觀的過(guò)程,而人文因素的介入促生了景觀設(shè)計(jì)的概念.大地的景觀紛繁復(fù)雜,其中包括城市、建筑以及橋梁、道路、大壩等.一直以來(lái),對(duì)橋梁造型進(jìn)行美學(xué)設(shè)計(jì)是那些懂得橋梁結(jié)構(gòu)規(guī)律的建筑師的工作.直到20世紀(jì)下半葉,人們開(kāi)始關(guān)心橋梁對(duì)城市、大地的影響,關(guān)心橋梁的地標(biāo)意義及其生態(tài)環(huán)境.這些問(wèn)題均非橋梁美學(xué)所能涵蓋,而需要既懂得橋梁學(xué)又深諳景觀科學(xué)構(gòu)筑的專(zhuān)業(yè)人員來(lái)綜合解決,這便是橋梁景觀學(xué)誕生的基礎(chǔ).90年代美國(guó)學(xué)者F·格特默勒將Bridge(橋)與Landscape(風(fēng)景)合成新的詞匯Bridgescape(橋梁景觀),用于表述這種新的結(jié)合.

1　橋梁結(jié)構(gòu)的美學(xué)設(shè)計(jì)

111　橋梁美學(xué)的基本觀點(diǎn)

橋梁美學(xué)與橋梁技術(shù)不可分割,它謀求工程方面和精神方面的統(tǒng)一,它的基本觀點(diǎn)是:充分滿(mǎn)足工程規(guī)范,而外觀形貌盡量完美并與環(huán)境協(xié)調(diào).正如德國(guó)鐵道工程師魯克維德所說(shuō)“:要設(shè)計(jì)美的橋梁,就必須使科學(xué)與藝術(shù)密切結(jié)合.”橋梁美學(xué)中的所謂橋梁美,應(yīng)當(dāng)理解為技術(shù)美,是技術(shù)與美的統(tǒng)一,它產(chǎn)生于橋梁設(shè)計(jì)過(guò)程之中.橋梁的技術(shù)美包括“形式美”“、功能美”以及“與環(huán)境因素協(xié)調(diào)美”三個(gè)要素.世界公認(rèn),羅馬人與中國(guó)人是古代最偉大的橋梁工程師.我國(guó)古代橋梁無(wú)論是造型設(shè)計(jì)、工程技巧、文

Ξ收稿日期:2004-09-21

),女,工學(xué)碩士,副教授,主要從事橋梁設(shè)計(jì)研究.　作者簡(jiǎn)介:王毅娟(1963年

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