耀州窯是中國(guó)古代“六大名窯”之一,宋代“八大民窯”之首,在陶瓷史上占有十分重要的地位。其燒制的青瓷也以其特有的藝術(shù)性被譽(yù)為“北方青瓷的代表”。曾經(jīng)輝煌的耀州窯在現(xiàn)代工業(yè)的沖擊下,發(fā)展并不樂(lè)觀,相較于其他窯口還要遜色幾分。近年來(lái),信息可視化理論和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)不斷發(fā)展,并被用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中。耀州窯制瓷工藝作為我國(guó)一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),有必要借助虛擬現(xiàn)實(shí)展示技術(shù)對(duì)耀州窯制瓷工藝進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)和藝術(shù)化呈現(xiàn)。在虛擬可視化過(guò)程中,對(duì)信息需求和審美心理的關(guān)注,能夠降低受眾的認(rèn)知負(fù)荷,提高觀眾對(duì)非遺信息的探索熱情和接受度,達(dá)到非遺信息傳播的目的。因此,從藝術(shù)審美的角度去分析耀州窯制瓷工藝虛擬可視化系統(tǒng)能夠?qū)σ莞G制瓷工藝信息保護(hù)和傳播起到促進(jìn)作用。本文以耀州窯制瓷工藝的數(shù)字化保護(hù)和傳承為出發(fā)點(diǎn),從非遺信息理論和虛擬可視化藝術(shù)表現(xiàn)入手,整理了耀州窯制瓷工藝的信息內(nèi)容、基本流程以及發(fā)展脈絡(luò),比較了耀州窯制瓷工藝內(nèi)容及其匹配的信息可視化展示方式,提出了通過(guò)宋耀州窯爐三維模型的構(gòu)建及虛擬可視化展示對(duì)耀州窯制瓷裝燒工藝信息進(jìn)行呈現(xiàn)和傳播。將虛擬可視化藝術(shù)審美分為內(nèi)容審美、視覺(jué)審美和交互審美三個(gè)方面,... 

【文章來(lái)源】：西北大學(xué)陜西省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：80 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

研究思路框架圖

分為五個(gè)部分去展開(kāi)討論。2.1 耀州窯及其藝術(shù)特征2.1.1 耀州窯瓷器的重要地位及其歷史沿革談到陶瓷就一定繞不開(kāi)耀州窯，談到青瓷耀州窯更是首當(dāng)其沖，耀州窯的重要?dú)v史地位和價(jià)值可見(jiàn)一斑。耀州窯是中國(guó)古代著名窯場(chǎng)之一，被歸為“六大窯系”之一，宋代“八大民窯”之首，在中國(guó)陶瓷史上具有舉足輕重的地位。因銅川在宋代時(shí)屬于耀州地界，所以被叫做耀州窯。耀州窯瓷器以其青瓷最為出名，被譽(yù)為“北方青瓷的代表”。以其刻花、印花裝飾最具藝術(shù)特色，尤其是刻花工藝，刀鋒犀利線條流暢，具有北方人性格豪放灑脫、不拘小節(jié)的特點(diǎn)。被稱為“宋代刻劃花之翹楚”[27]。耀州窯在中國(guó)瓷器史上占有十分重要地位，在鼎盛時(shí)期因其制作精美、獨(dú)具特色遠(yuǎn)銷海外，引得周圍窯場(chǎng)紛紛效仿學(xué)習(xí)，產(chǎn)生了極其廣泛的影響力，形成了一個(gè)地域廣泛、風(fēng)格獨(dú)特的耀州窯系，其分布如圖 2 所示。

青北白”的局面。五代是耀州窯的發(fā)展時(shí)期，從五代開(kāi)始耀州窯就開(kāi)始了以青瓷為主的燒造歷史，延續(xù)至今。并且開(kāi)始了耀州窯的貢瓷史,在耀州窯博物館的五代展廳，一件帶有“官”字的瓷器碎片便證明了這一說(shuō)法。宋朝是耀州窯的鼎盛時(shí)期，確切說(shuō)，耀州窯在北宋中期的時(shí)候達(dá)到鼎盛。此時(shí)同官（銅川舊稱）隸屬耀州，所以稱她為“耀州窯”。此時(shí)的耀州窯青瓷“巧如范金、精比琢玉”、“擊其聲鏗鏗如也，視其色溫溫如也”，無(wú)論是釉色還是造型都達(dá)到了巧奪天工的境界。不僅作為朝廷的貢品，也遠(yuǎn)銷海外。到了金代，耀州窯瓷器燒制中心逐漸轉(zhuǎn)移到了陳爐鎮(zhèn)、立地坡、上店等地，立地坡離黃堡鎮(zhèn)最近，他的制瓷工藝直接傳承于黃堡鎮(zhèn)，上店則主要受立地坡的影響。陳爐鎮(zhèn)有受黃堡鎮(zhèn)的直接影響，也有受立地坡的影響，具體中心窯場(chǎng)的轉(zhuǎn)移如圖 3所示。此時(shí)黃堡窯場(chǎng)燒制規(guī)模已經(jīng)大不如前，到了明代黃堡窯場(chǎng)已經(jīng)不再燒制瓷器[28]。此后，陳爐鎮(zhèn)作為耀州窯瓷器燒制中心延燒至今，今年剛好是耀州窯創(chuàng)燒 1400 周年。金代以后的耀州窯以燒造民用粗瓷為主，廣泛應(yīng)用于民間，代表著人民大眾的生活水平和審美趣味。這時(shí)期以其創(chuàng)燒的月白釉瓷和姜黃釉瓷最具特色[28]。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]照片建模技術(shù)的研究與應(yīng)用[J]. 高華倩.  現(xiàn)代電影技術(shù). 2019(02)
[2]淺談美的本質(zhì)與藝術(shù)的本質(zhì)[J]. 仲怡霄.  大眾文藝. 2018(13)
[3]審美發(fā)生研究的個(gè)體維度[J]. 阮學(xué)永.  美與時(shí)代(下). 2018(02)
[4]反求工程的研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)[J]. 高艷芳,豆賀,佟晗,韓勝松.  現(xiàn)代化農(nóng)業(yè). 2017(09)
[5]以傳播意圖為導(dǎo)向的知識(shí)可視化設(shè)計(jì)探究[J]. 羅昊,何人可.  湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2017(03)
[6]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化研究述評(píng)[J]. 周亞,許鑫.  圖書(shū)情報(bào)工作. 2017(02)
[7]虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)研究進(jìn)展[J]. 趙沁平,周彬,李甲,陳小武.  科技導(dǎo)報(bào). 2016(14)
[8]耀州窯醬釉瓷的工藝研究[J]. 胡永剛.  山東陶瓷. 2015(05)
[9]“宋代青瓷刻花之冠”——耀州刻花工藝漫談[J]. 劉才志,沈塔.  藝術(shù)科技. 2015(10)
[10]耀州窯宋代窯爐結(jié)構(gòu)及燒成工藝[J]. 胡永剛.  陶瓷科學(xué)與藝術(shù). 2015(07)

博士論文
[1]耀州瓷藝術(shù)圖像比較研究[D]. 王銳.西安美術(shù)學(xué)院 2011
[2]文化遺產(chǎn)保護(hù)中的信息可視化設(shè)計(jì)方法研究[D]. 覃京燕.清華大學(xué) 2006

碩士論文
[1]互動(dòng)裝置藝術(shù)與大眾審美趣味之關(guān)系研究[D]. 陶然.上海師范大學(xué) 2018
[2]基于Unity3D的景點(diǎn)推薦系統(tǒng)的設(shè)計(jì)及實(shí)現(xiàn)[D]. 曾佩強(qiáng).廈門大學(xué) 2017
[3]真實(shí)與擬像[D]. 單羽.深圳大學(xué) 2017
[4]基于虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境中自然光照實(shí)時(shí)渲染的方法研究[D]. 胡丹玲.吉林大學(xué) 2016
[5]磁州窯與耀州窯陶瓷藝術(shù)及其信息可視化運(yùn)用研究[D]. 張睿.陜西科技大學(xué) 2015
[6]信息美學(xué)：一種跨媒體藝術(shù)的應(yīng)用表達(dá)體系[D]. 陳斌.中國(guó)美術(shù)學(xué)院 2015
[7]耀州陶瓷的信息可視化建模方法研究[D]. 張凡.陜西科技大學(xué) 2013
[8]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下耀州窯制瓷工藝的保護(hù)和傳承研究[D]. 崔瑛.西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 2011
[9]虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)中的藝術(shù)美與技術(shù)美研究[D]. 謝宜佳.山東大學(xué) 2009
[10]實(shí)時(shí)渲染技術(shù)對(duì)增強(qiáng)虛擬環(huán)境沉浸性研究[D]. 王晨.哈爾濱工業(yè)大學(xué) 2008



本文編號(hào)：3357953