本文關(guān)鍵詞：巖佐茂生態(tài)思想及其現(xiàn)實(shí)啟示探究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：生態(tài)社會(huì)主義是憑借社會(huì)主義視角對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作出的理論回應(yīng),并提出相應(yīng)的實(shí)踐方案。巖佐茂生態(tài)思想作為一種對(duì)環(huán)境保護(hù)與馬克思主義的結(jié)合處的思索,為我們提供的也正是這樣一種應(yīng)對(duì)當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的分析思路。作為當(dāng)代日本生態(tài)學(xué)馬克思主義研究代表人物之一,巖佐茂堅(jiān)持馬克思主義基本立場(chǎng),以實(shí)踐唯物論和辯證法視角為馬克思主義生態(tài)思想做了很好的理論辯護(hù)。他力圖發(fā)掘生態(tài)危機(jī)的根源所在,揭示資本邏輯與生活邏輯的深刻對(duì)立,進(jìn)而提出“社會(huì)主義在本質(zhì)上是生態(tài)社會(huì)主義”的理論見(jiàn)解。全文共分為四章:第一章對(duì)選題背景、選題目的和意義、巖佐茂生態(tài)思想國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、以及論文所用的主要研究方法及研究思路加以介紹;第二章結(jié)合所處的社會(huì)背景與借鑒的理論基礎(chǔ)兩方面探討巖佐茂生態(tài)思想的緣起;第三章著重闡明巖佐茂生態(tài)思想本質(zhì),即對(duì)人與自然關(guān)系的再認(rèn)識(shí)、深刻反思西方環(huán)境倫理學(xué)的內(nèi)在不足、生態(tài)危機(jī)的根源在于資本邏輯,而實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)就要構(gòu)筑生活邏輯、以及實(shí)現(xiàn)生態(tài)社會(huì)主義是走出環(huán)境危機(jī)困境的出路;第四章評(píng)析巖佐茂生態(tài)思想:首先論述了他的理論貢獻(xiàn)與不足之處,而后得出了他的思想對(duì)于當(dāng)前建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明的啟示。盡管巖佐茂以自身的思考與努力鞏固了馬克思恩格斯環(huán)境保護(hù)觀與馬克思主義生態(tài)思想在生態(tài)問(wèn)題上的主導(dǎo)地位與指導(dǎo)作用,也有力地揭示了實(shí)現(xiàn)生態(tài)社會(huì)主義的必要性與可能性。但是仍應(yīng)看到,受制于所處歷史時(shí)期和社會(huì)背景,巖佐茂對(duì)馬克思主義理論特別是馬克思辯證法的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不足,對(duì)唯物辯證法的批判性質(zhì)把握不夠深刻,這些都導(dǎo)致其生態(tài)思想并未超越生態(tài)社會(huì)主義的歷史局限性。
【關(guān)鍵詞】：巖佐茂 生態(tài)思想 資本邏輯 生態(tài)社會(huì)主義
【學(xué)位授予單位】：重慶大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：X2
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• 英文摘要4-7
• 1 導(dǎo)論7-12
• 1.1 選題背景與研究意義7-8
• 1.1.1 選題背景7-8
• 1.1.2 選題目的和意義8
• 1.2 巖佐茂生態(tài)思想的國(guó)內(nèi)外研究綜述8-10
• 1.3 研究思路、方法、創(chuàng)新點(diǎn)10-12
• 2 巖佐茂生態(tài)思想的緣起12-18
• 2.1 巖佐茂生態(tài)思想形成的社會(huì)背景12-14
• 2.1.1 西方生態(tài)社會(huì)主義思潮12-13
• 2.1.2 日本戰(zhàn)后的產(chǎn)業(yè)公害與反公害運(yùn)動(dòng)13-14
• 2.2 巖佐茂生態(tài)思想形成的理論基礎(chǔ)14-18
• 2.2.1 馬克思恩格斯的生態(tài)思想14-16
• 2.2.2 日本馬克思主義者的生態(tài)見(jiàn)解16-18
• 3 巖佐茂生態(tài)思想的理論結(jié)構(gòu)18-32
• 3.1 人與自然的對(duì)立與共生18-21
• 3.1.1 對(duì)人與自然關(guān)系的再認(rèn)識(shí)18-19
• 3.1.2 人與自然的共生共存19-21
• 3.2 保護(hù)環(huán)境的環(huán)境倫理學(xué)21-24
• 3.2.1 對(duì)西方環(huán)境倫理學(xué)的反思21-22
• 3.2.2 新的環(huán)境倫理學(xué)定位22-24
• 3.3 資本邏輯與生活邏輯的對(duì)立24-27
• 3.3.1 資本邏輯與生活邏輯24-26
• 3.3.2 以生活邏輯超越資本邏輯26-27
• 3.4 實(shí)現(xiàn)生態(tài)社會(huì)主義27-32
• 3.4.1 構(gòu)建循環(huán)型社會(huì)27-29
• 3.4.2 社會(huì)主義本質(zhì)上是生態(tài)社會(huì)主義29-32
• 4 巖佐茂生態(tài)思想評(píng)析32-41
• 4.1 巖佐茂生態(tài)思想的進(jìn)步性32-34
• 4.1.1 批判資本邏輯，構(gòu)筑生活邏輯32-33
• 4.1.2 揭示生態(tài)社會(huì)主義的可能性33-34
• 4.2 巖佐茂生態(tài)思想的局限性34-36
• 4.2.1 對(duì)馬克思辯證法的批判本質(zhì)認(rèn)識(shí)不足34-35
• 4.2.2 未能超越生態(tài)社會(huì)主義的歷史局限性35-36
• 4.3 巖佐茂生態(tài)思想的借鑒意義36-41
• 4.3.1 立足本國(guó)語(yǔ)境，弘揚(yáng)生態(tài)文化36-37
• 4.3.2 貫徹生活邏輯，倡導(dǎo)綠色生活37-38
• 4.3.3 發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，，建設(shè)美麗中國(guó)38-41
• 5 結(jié)論41-42
• 致謝42-43
• 參考文獻(xiàn)43-48
• 附錄48
• A. 作者在攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文48
• B. 作者在攻讀學(xué)位期間參與的課題48

【相似文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：巖佐茂生態(tài)思想及其現(xiàn)實(shí)啟示探究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：275294