本文關(guān)鍵詞：論《共產(chǎn)黨宣言》中人的解放思想，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：人的解放對(duì)馬克思來說意味著什么?青年時(shí)期的馬克思就已經(jīng)有著一種為人類事業(yè)奮斗的價(jià)值情懷,就立志要為實(shí)現(xiàn)人的自身完美和人類的終生幸福不斷追求,關(guān)注人、探索人、理解人也正是此后馬克思一生所追求的理想目標(biāo)。身處資本主義時(shí)代,社會(huì)的急劇變革,馬克思站在時(shí)代的前頭,對(duì)人的自身進(jìn)行思考。特定的歷史背景和理論淵源,使得馬克思深切關(guān)注在人的生存大環(huán)境下的人的地位和作用�！豆伯a(chǎn)黨宣言》作為無產(chǎn)階級(jí)革命的戰(zhàn)斗檄文,是對(duì)無產(chǎn)階級(jí)解放也是對(duì)人的解放的一次全面的理論和實(shí)踐方面的闡釋,這在認(rèn)識(shí)馬克思的人的解放理論中有著重要的作用。本文試圖通過對(duì)人的解放問題的梳理,展開對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》中人的解放思想的系統(tǒng)化論述。對(duì)人的解放的探索是伴隨著他對(duì)人的理解的認(rèn)識(shí)的不斷深入而逐漸成熟的。從古希臘人的發(fā)現(xiàn),到文藝復(fù)興時(shí)期人的復(fù)歸,再到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人的主體地位的張揚(yáng),從黑格爾自由思想、費(fèi)爾巴哈人本主義到空想社會(huì)主義的傅里葉、歐文的勞動(dòng)公社聯(lián)合體,馬克思不斷地從先賢思想家那里汲取思考的源泉,為其思考人的問題提供了豐富的理論來源。人的解放在馬克思那里,不是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的政治革命訴求,而是共產(chǎn)主義社會(huì)視角下的一場(chǎng)關(guān)于人的自由全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。人的解放是貫穿整個(gè)人類社會(huì)歷史發(fā)展始終的進(jìn)程,政治解放、社會(huì)解放、勞動(dòng)解放、精神解放等都只是人的解放的組成部分。對(duì)人的思考源于馬克思對(duì)于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀的反思,對(duì)于人的解放問題的認(rèn)識(shí)也是隨著馬克思對(duì)于哲學(xué)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治等多個(gè)方面的思考的不斷深入而逐漸清晰。直到《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,有關(guān)人的解放的問題的詮釋才逐漸的成熟起來,這也是馬克思成熟的人的解放理論的雛形。在馬克思那里,關(guān)于對(duì)人的解放的理解,不是一維的、單向度的,而是多維的、全方位的,是一個(gè)歷時(shí)態(tài)、共時(shí)態(tài)的認(rèn)識(shí)。我們?cè)谒伎捡R克思關(guān)于人的解放的論述中,“何為人的解放”、“人為何要解放”、“人的解放何以可能”不能將馬克思所論述的人的解放僅僅局限于人的政治解放的狹隘理解,馬克思人的解放思想所詮釋的是關(guān)于人的全面發(fā)展的理論觀點(diǎn),包括經(jīng)歷政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及人自身等多重維度的解放而最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的自由人聯(lián)合體的整個(gè)歷史階段,這是《共產(chǎn)黨宣言》中為人類解放做出的一個(gè)全面的回應(yīng)。
【關(guān)鍵詞】：人的解放 《共產(chǎn)黨宣言》 人的全面發(fā)展
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：A811
【目錄】：

• 中文摘要8-10
• ABSTRACT10-12
• 文獻(xiàn)綜述12-18
• (一) 選題緣由12-13
• (二) 關(guān)于馬克思人的解放理論在馬克思思想中的地位13-14
• (三) 關(guān)于對(duì)馬克思人的解放思想內(nèi)涵的理解14-15
• (四) 關(guān)于共產(chǎn)主義與人的解放之間的關(guān)系理解15-17
• (五) 研究目的和意義17-18
• 一、馬克思“人的解放”思想的初步探析18-32
• (一) 馬克思“人的解放”思想的理論回溯18-23
• 1、人的主體性第一次存在—從古希臘到文藝復(fù)興18-20
• 2、人的主體地位的張揚(yáng)—從啟蒙運(yùn)動(dòng)到近代哲學(xué)反思與探索20-21
• 3、人的主體性地位的實(shí)踐反思—空想社會(huì)主義者的探索21-23
• (二) 早期馬克思“人的解放”思想的發(fā)展演變23-32
• 1、解放意識(shí)的萌芽—從博士論文到《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》23-26
• 2、超越政治解放—從《論猶太人問題》到《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》26-29
• 3、人的解放的確立—從《神圣家族》到《共產(chǎn)黨宣言》29-32
• 二、《共產(chǎn)黨宣言》中“人的解放”理論的構(gòu)建32-51
• (一) 《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于“人的解放”理論產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)和理論背景32-39
• 1、歷史背景32-35
• (1) 資本主義時(shí)代的到來32-34
• (2) 無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)34-35
• 2、理論背景35-39
• (1) 馬克思對(duì)于正義者同盟的探索的思考35-37
• (2) 恩格斯從《共產(chǎn)主義信條草案》到《共產(chǎn)主義原理》的探索37-39
• (二) 《共產(chǎn)黨宣言》中“人的解放”思想的全面論述39-51
• 1、現(xiàn)實(shí)的、實(shí)際的解放—政治解放39-41
• 2、私有制的消滅—社會(huì)解放41-43
• 3、人的自身解放—?jiǎng)趧?dòng)解放43-46
• 4、消滅意識(shí)的一切形式和產(chǎn)物—精神解放46-48
• 5、人的解放是一場(chǎng)長(zhǎng)期的、歷史的、實(shí)踐的活動(dòng)48-51
• 三、馬克思人的解放思想的終極指向51-54
• (一) 未來共產(chǎn)主義的核心—《共產(chǎn)黨宣言》做出的回答51-52
• (二) 人的全面自由發(fā)展—人的解放的實(shí)踐歸宿52-54
• 四、結(jié)束語54-56
• 參考文獻(xiàn)56-61
• 致謝61-63
• 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表63

【相似文獻(xiàn)】

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