<正>(《福建論壇(人文社會科學(xué)版)》2020年第9期)在一戰(zhàn)之前,"權(quán)力國家"是弗里德里�！っ纺峥耸穼W(xué)思想的主題。這一史學(xué)觀念的前提建立在權(quán)力與文化的共生之上,權(quán)力是維護(hù)文化發(fā)展所必須的,而文化是國家權(quán)力的至高目的。國家與文化民族的融合,建構(gòu)了具備道德力量的倫理共同體。在梅尼克的解讀下,面對當(dāng)時困擾德意志統(tǒng)一的政治普世主義,德國理念論哲學(xué)和歷史主義分別做出了同一性和個體性觀念的貢獻(xiàn),在思想上為民族國家實(shí)施利己的權(quán)力政策掃清障礙。然而,

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