發(fā)布時間：2022-10-30 14:43

　　通過政治儀式提升國家認(rèn)同是中國在新時代的使命之一。而在媒介化社會,政治儀式要實現(xiàn)提升國家認(rèn)同需要首先被轉(zhuǎn)化成為"媒介事件"。媒介事件是針對電視在鼎盛時期表現(xiàn)出的強(qiáng)大的社會團(tuán)結(jié)力量而提出來的一個經(jīng)典理論,但中國媒體對于新中國成立70周年國慶慶典的直播實踐證明,在全媒體環(huán)境之中,媒介事件依然是可行和有力的。論文分析認(rèn)為,此次國慶慶典的直播之所以能夠成功塑造為有神圣歷史意義的媒介事件,主要是基于三個原因:盛世期待盛典、神圣意義的中心化生成和新媒體技術(shù)引領(lǐng)的去中心化傳播。這次國慶慶典的直播在媒介理論和實踐上都有著舉足輕重的意義。 

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、政治儀式、國家認(rèn)同和媒介事件
    (一)中國社會的去政治化
    (二)后現(xiàn)代社會的碎片化
    (三)全媒體時代媒介的去中心化
二、作為媒介事件的國慶慶典直播
    (一)超越日常的節(jié)日安排
    (二)精心策劃和認(rèn)真彩排
    (三)國家組織和媒介參與
    (四)億萬民眾的自發(fā)收視
三、盛典何以成為媒介事件
    (一)盛世期待盛典
    (二)神圣意義的中心化生成
    (三)新媒體技術(shù)引領(lǐng)的去中心化傳播


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]后現(xiàn)代主義視角下中國的媒介變革[J]. 趙云澤,趙國寧.  中國人民大學(xué)學(xué)報. 2019(04)
[3]制度與生活:中國社會認(rèn)同的變遷[J]. 張虎祥.  探索與爭鳴. 2019(06)
[4]想象力的捕捉:國家象征認(rèn)同困境的政治現(xiàn)象學(xué)分析[J]. 王海洲.  政治學(xué)研究. 2018(06)
[5]重構(gòu)政治儀式 增強(qiáng)政治認(rèn)同[J]. 楊雪冬.  探索與爭鳴. 2018(02)
[6]后現(xiàn)代社會的政治儀式何以可能[J]. 劉驕陽.  探索與爭鳴. 2018(02)
[7]如何提升國民的國家認(rèn)同感?[J]. 吳玉軍.  中國德育. 2018(02)
[8]社交媒體時代黨媒“重奪麥克風(fēng)”現(xiàn)象探析[J]. 方可成.  新聞大學(xué). 2016(03)
[9]論改革開放以來中國社會轉(zhuǎn)型的四大表現(xiàn)[J]. 廖小平.  浙江社會科學(xué). 2013(04)
[10]人類學(xué)視野下的儀式分類[J]. 彭文斌,郭建勛.  民族學(xué)刊. 2011(01)



本文編號：3699083