斯里蘭卡內戰(zhàn)結束后,民族沖突問題的焦點轉向了穆斯林。"新民族-宗教"沖突以僧伽羅民族的社會組織為沖突的發(fā)起者,沖突方式也表現(xiàn)為針對穆斯林的文化沖突。"新民族-宗教"沖突的動因在于經濟、社會發(fā)展中的矛盾,多數(shù)主義的政治模式,不斷強化的僧伽羅民族主義及社會運動。從斯里蘭卡穆斯林自身來看,"新民族-宗教"沖突造成了本民族意識的提升。在未來的民族沖突問題解決上,斯里蘭卡政府必須在民族平等關系塑造和分權問題上有所突破,否則民族沖突形勢將不容樂觀。 

【文章來源】：世界民族. 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、斯里蘭卡“新民族-宗教”沖突的背景
    (一)斯里蘭卡民族沖突發(fā)展概況
    (二)國際伊斯蘭復興運動的再次興起
    (三)戰(zhàn)后重建中經濟社會發(fā)展的不平衡
二、斯里蘭卡“新民族-宗教”沖突的動因
    (一)沖突的直接動因:民族政治權利博弈中不斷增長的民族意識
    (二)經濟、社會發(fā)展中的矛盾是“新民族-宗教”沖突的根源
    (三)多數(shù)主義的政治模式促進了“新民族-宗教”沖突
        第一,對民族和解形成掣肘。
        第二,催生了各種僧伽羅民族主義政黨的產生。
        第三,促使執(zhí)政者偏袒僧伽羅民族主義者及其針對穆斯林的暴力行為。
    (四)內戰(zhàn)后僧伽羅民族主義運動助推了“新民族-宗教”沖突
三、斯里蘭卡民族關系發(fā)展前景
    (一)現(xiàn)代國家制度的完善:憲法中民族權利、自治權博弈
    (二)塑造形成良好民族關系的社會環(huán)境將舉步維艱
    (三)民族和解形勢不容樂觀


【參考文獻】：
期刊論文
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[6]理解民族關系的新思路——少數(shù)族群問題的“去政治化”[J]. 馬戎.  北京大學學報(哲學社會科學版). 2004(06)
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