斯里蘭卡“新民族-宗教”沖突動(dòng)因論析
發(fā)布時(shí)間:2022-02-21 05:50
斯里蘭卡內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后,民族沖突問(wèn)題的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向了穆斯林。"新民族-宗教"沖突以僧伽羅民族的社會(huì)組織為沖突的發(fā)起者,沖突方式也表現(xiàn)為針對(duì)穆斯林的文化沖突。"新民族-宗教"沖突的動(dòng)因在于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中的矛盾,多數(shù)主義的政治模式,不斷強(qiáng)化的僧伽羅民族主義及社會(huì)運(yùn)動(dòng)。從斯里蘭卡穆斯林自身來(lái)看,"新民族-宗教"沖突造成了本民族意識(shí)的提升。在未來(lái)的民族沖突問(wèn)題解決上,斯里蘭卡政府必須在民族平等關(guān)系塑造和分權(quán)問(wèn)題上有所突破,否則民族沖突形勢(shì)將不容樂(lè)觀。
【文章來(lái)源】:世界民族. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:9 頁(yè)
【文章目錄】:
一、斯里蘭卡“新民族-宗教”沖突的背景
(一)斯里蘭卡民族沖突發(fā)展概況
(二)國(guó)際伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的再次興起
(三)戰(zhàn)后重建中經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡
二、斯里蘭卡“新民族-宗教”沖突的動(dòng)因
(一)沖突的直接動(dòng)因:民族政治權(quán)利博弈中不斷增長(zhǎng)的民族意識(shí)
(二)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中的矛盾是“新民族-宗教”沖突的根源
(三)多數(shù)主義的政治模式促進(jìn)了“新民族-宗教”沖突
第一,對(duì)民族和解形成掣肘。
第二,催生了各種僧伽羅民族主義政黨的產(chǎn)生。
第三,促使執(zhí)政者偏袒僧伽羅民族主義者及其針對(duì)穆斯林的暴力行為。
(四)內(nèi)戰(zhàn)后僧伽羅民族主義運(yùn)動(dòng)助推了“新民族-宗教”沖突
三、斯里蘭卡民族關(guān)系發(fā)展前景
(一)現(xiàn)代國(guó)家制度的完善:憲法中民族權(quán)利、自治權(quán)博弈
(二)塑造形成良好民族關(guān)系的社會(huì)環(huán)境將舉步維艱
(三)民族和解形勢(shì)不容樂(lè)觀
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]族群型政黨:概念、類(lèi)型及其影響[J]. 張建偉. 中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019(04)
[2]斯里蘭卡人民解放陣線的“新社會(huì)主義”理念及其影響[J]. 杜敏,李泉. 社會(huì)主義研究. 2018(02)
[3]斯里蘭卡族群沖突的政治背景[J]. 佟加蒙. 世界知識(shí). 2018(07)
[4]伊斯蘭復(fù)興和伊斯蘭極端主義[J]. 楊恕,蔣海蛟. 新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2014(02)
[5]論民族意識(shí)及其邊界[J]. 謝勁松. 華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(06)
[6]理解民族關(guān)系的新思路——少數(shù)族群?jiǎn)栴}的“去政治化”[J]. 馬戎. 北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(06)
[7]論民族意識(shí)與國(guó)家、國(guó)民意識(shí)的關(guān)系──兼論國(guó)家凝聚力的重要性[J]. 都永浩,王禹浪. 民族研究. 2000(03)
本文編號(hào):3636629
【文章來(lái)源】:世界民族. 2020,(04)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:9 頁(yè)
【文章目錄】:
一、斯里蘭卡“新民族-宗教”沖突的背景
(一)斯里蘭卡民族沖突發(fā)展概況
(二)國(guó)際伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的再次興起
(三)戰(zhàn)后重建中經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡
二、斯里蘭卡“新民族-宗教”沖突的動(dòng)因
(一)沖突的直接動(dòng)因:民族政治權(quán)利博弈中不斷增長(zhǎng)的民族意識(shí)
(二)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中的矛盾是“新民族-宗教”沖突的根源
(三)多數(shù)主義的政治模式促進(jìn)了“新民族-宗教”沖突
第一,對(duì)民族和解形成掣肘。
第二,催生了各種僧伽羅民族主義政黨的產(chǎn)生。
第三,促使執(zhí)政者偏袒僧伽羅民族主義者及其針對(duì)穆斯林的暴力行為。
(四)內(nèi)戰(zhàn)后僧伽羅民族主義運(yùn)動(dòng)助推了“新民族-宗教”沖突
三、斯里蘭卡民族關(guān)系發(fā)展前景
(一)現(xiàn)代國(guó)家制度的完善:憲法中民族權(quán)利、自治權(quán)博弈
(二)塑造形成良好民族關(guān)系的社會(huì)環(huán)境將舉步維艱
(三)民族和解形勢(shì)不容樂(lè)觀
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]族群型政黨:概念、類(lèi)型及其影響[J]. 張建偉. 中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019(04)
[2]斯里蘭卡人民解放陣線的“新社會(huì)主義”理念及其影響[J]. 杜敏,李泉. 社會(huì)主義研究. 2018(02)
[3]斯里蘭卡族群沖突的政治背景[J]. 佟加蒙. 世界知識(shí). 2018(07)
[4]伊斯蘭復(fù)興和伊斯蘭極端主義[J]. 楊恕,蔣海蛟. 新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2014(02)
[5]論民族意識(shí)及其邊界[J]. 謝勁松. 華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(06)
[6]理解民族關(guān)系的新思路——少數(shù)族群?jiǎn)栴}的“去政治化”[J]. 馬戎. 北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(06)
[7]論民族意識(shí)與國(guó)家、國(guó)民意識(shí)的關(guān)系──兼論國(guó)家凝聚力的重要性[J]. 都永浩,王禹浪. 民族研究. 2000(03)
本文編號(hào):3636629
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