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“私人的利己主義”與“經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)”——對(duì)馬克思市民社會(huì)概念的重新闡釋

發(fā)布時(shí)間:2022-02-11 23:19
  市民社會(huì)概念是馬克思離開國(guó)家語(yǔ)境,獨(dú)立轉(zhuǎn)入政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的理論起點(diǎn)。這一概念內(nèi)在地蘊(yùn)含著兩層重要的思想內(nèi)涵:其一,市民社會(huì)是私人的利己主義的戰(zhàn)場(chǎng),在這里,需要的滿足是一切行動(dòng)的最高目的;其二,市民社會(huì)是一切物質(zhì)的生活關(guān)系和交往關(guān)系的總和,是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體。它制約著一切社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程,正是在這一意義上,我們說(shuō)市民社會(huì)決定了政治國(guó)家。 

【文章來(lái)源】:理論月刊. 2018,(08)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)

【文章目錄】:
一、作為“私人的利己主義的”市民社會(huì)
二、作為“經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)”的市民社會(huì)
三、總結(jié):市民社會(huì)決定國(guó)家



本文編號(hào):3621119

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