20世紀(jì)60年代尤其是90年代蘇東劇變以來(lái),西方社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和左翼民主運(yùn)動(dòng)一波三折,步入低谷。全球社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的受挫,導(dǎo)致傳統(tǒng)馬克思主義理論在西方出現(xiàn)了危機(jī)。在此背景下,拉米斯試圖通過(guò)重新構(gòu)建民主觀念,使民主重新有利于人民,以為左翼的反資本主義運(yùn)動(dòng)提供銳利的批判武器。拉米斯認(rèn)為,民主的本義是指人民擁有主宰自己生活權(quán)力的一種狀態(tài),卻逐漸被定義為一套制度,而這套制度的發(fā)展是為了幫助人民贏得和擁有這種權(quán)力,但現(xiàn)實(shí)中的制度卻成為剝奪人民民主的工具,即民主被盜用了。事實(shí)上,民主不是任何特定的制度安排形式,而是一種常識(shí),一種美德,一種氛圍,一種狀態(tài)。為此,他呼吁將民主從那些行使國(guó)家權(quán)力的人手中奪回并將其歸還給人民,同時(shí)恢復(fù)民主的批判和激進(jìn)力量。拉米斯通過(guò)對(duì)西方社會(huì)發(fā)展的深入研究,發(fā)現(xiàn)隱藏在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和機(jī)器發(fā)展中的政治因素被刻意回避,他大膽地揭露出資本主義體制下發(fā)展具有反民主傾向。值得強(qiáng)調(diào)的是,拉米斯并非反對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步,而是反對(duì)認(rèn)為這種發(fā)展和進(jìn)步能促進(jìn)人民民主的觀點(diǎn)。面對(duì)西方社會(huì)的壓迫和剝削,他認(rèn)為可以通過(guò)形成一種小群體組織形式的公民社會(huì),建立自由空間以實(shí)現(xiàn)直接民主和自治。基于對(duì)西方民主體... 

【文章來(lái)源】：江南大學(xué)江蘇省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：41 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
    1.1 選題背景
    1.2 研究意義
        1.2.1 理論意義
        1.2.2 現(xiàn)實(shí)意義
    1.3 研究綜述
        1.3.1 國(guó)外研究綜述
        1.3.2 國(guó)內(nèi)研究綜述
    1.4 研究?jī)?nèi)容
        1.4.1 主要內(nèi)容
        1.4.2 重點(diǎn)和難點(diǎn)
        1.4.3 創(chuàng)新點(diǎn)
    1.5 研究思路和研究方法
        1.5.1 研究思路
        1.5.2 研究方法
第二章 拉米斯激進(jìn)民主理論的時(shí)代背景與思想淵源
    2.1 激進(jìn)民主理論的時(shí)代背景
        2.1.1 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)統(tǒng)治方式的改變
        2.1.2 左翼影響的弱化和社會(huì)主義事業(yè)的受挫
        2.1.3 工人革命意志消解和新社會(huì)運(yùn)動(dòng)的興起
    2.2 激進(jìn)民主理論的思想淵源
        2.2.1 民主理論在實(shí)踐中的困境與發(fā)展
        2.2.2 自由主義及新保守主義的反民主攻勢(shì)
        2.2.3 馬克思反資本主義的批判和西方馬克思的物化理論
第三章 激進(jìn)民主的界定及資本主義的反民主表現(xiàn)
    3.1 為民主正名
        3.1.1 民主被扭曲和偽善的用法
        3.1.2 恢復(fù)民主的革命性和批判性
    3.2 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反民主表現(xiàn)
        3.2.1 政治權(quán)力逐漸被偽裝成經(jīng)濟(jì)權(quán)力
        3.2.2 支配人民生活及加劇社會(huì)不平等
        3.2.3 世界經(jīng)濟(jì)體系中最終繁榮的不可能性
    3.3 機(jī)器發(fā)展的反民主表現(xiàn)
        3.3.1 機(jī)器改變勞動(dòng)者的自我治理路徑
        3.3.2 機(jī)器勞動(dòng)使勞動(dòng)者逐漸喪失主體性
        3.3.3 管理秩序不斷加深勞動(dòng)者的屈辱感
第四章 對(duì)西方民主體系的批判及激進(jìn)民主的藍(lán)圖
    4.1 西方民主有缺陷的傳統(tǒng)
        4.1.1 民主狀態(tài)的脆弱性與政治美德的無(wú)形性
        4.1.2 民主身體的至上性與帝國(guó)身體的剝削性
        4.1.3 帝國(guó)權(quán)力的擴(kuò)大與跨國(guó)境民族的抽象存在
    4.2 民主美德的塑造
        4.2.1 建立基于公共信任的民主秩序
        4.2.2 做出正確的民主信仰選擇
        4.2.3 在公共希望狀態(tài)下的民主行動(dòng)
第五章 對(duì)拉米斯激進(jìn)民主理論的評(píng)析
    5.1 拉米斯激進(jìn)民主理論的合理性
        5.1.1 激進(jìn)民主營(yíng)造一種民主氛圍
        5.1.2 接近馬克思立場(chǎng)的激進(jìn)民主
        5.1.3 發(fā)展的反民主并非反對(duì)發(fā)展
    5.2 拉米斯激進(jìn)民主理論的局限性
        5.2.1 激進(jìn)民主理論缺乏制度重構(gòu)
        5.2.2 存在對(duì)馬克思發(fā)展觀的誤讀
        5.2.3 過(guò)度依賴草根運(yùn)動(dòng)
結(jié)語(yǔ)
致謝
參考文獻(xiàn)
附錄：作者在攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文



本文編號(hào)：3545711