遺產(chǎn)稅作為死亡與稅收相結(jié)合的產(chǎn)物,是以財產(chǎn)所有人的遺產(chǎn)作為征稅對象的一種財產(chǎn)稅。遺產(chǎn)稅作為一種“富人稅”,不僅具有增加政府財政收入的經(jīng)濟功能,還具有防止社會財富過度集中、均衡社會貧富差距的社會調(diào)控功能。目前,世界上已經(jīng)有100多個國家開征了遺產(chǎn)稅,在我國,是否開征遺產(chǎn)稅也一直是學(xué)術(shù)界討論的熱點問題。隨著我國經(jīng)濟實力的不斷增強,居民生活水平得到了大幅的提高,與此同時,分配制度所引發(fā)的社會貧富差距懸殊問題日益凸顯,成為我國急需解決的社會問題之一,現(xiàn)行稅制在調(diào)節(jié)貧富差距問題上的作用有所不足,開征遺產(chǎn)稅是我國可選擇的有效方式。本文意在對遺產(chǎn)稅自身的正當(dāng)性進行證成的基礎(chǔ)上,以法社會學(xué)的視角,分析影響遺產(chǎn)稅開征的社會因素,對我國開征遺產(chǎn)稅的社會環(huán)境、社會功能等方面進行本土分析,并對我國遺產(chǎn)稅法律制度要素的設(shè)計和配套制度的完善提出相關(guān)建議。首先,文章從遺產(chǎn)稅的概念和內(nèi)涵出發(fā),對契約主義理論和新自由主義理論關(guān)于遺產(chǎn)稅的法理學(xué)爭議進行了評析,并基于契約主義理論的立場,通過對遺產(chǎn)稅增加財政收入價值的經(jīng)濟德性、彰顯公平正義價值的政治德性以及實現(xiàn)社會公共利益價值的社會德性之探討,認為遺產(chǎn)稅是一種具有正當(dāng)性的稅... 

【文章來源】：山東財經(jīng)大學(xué)山東省

【文章頁數(shù)】：47 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
第1章 緒論
    1.1 研究的背景及意義
        1.1.1 研究背景
        1.1.2 研究意義
    1.2 文獻綜述
        1.2.1 國外遺產(chǎn)稅研究綜述
        1.2.2 國內(nèi)遺產(chǎn)稅研究綜述
        1.2.3 總體評價
    1.3 研究思路及研究方法
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法
    1.4 解決的關(guān)鍵問題及創(chuàng)新之處
第2章 遺產(chǎn)稅的法理學(xué)屬性
    2.1 何為遺產(chǎn)稅
    2.2 關(guān)于遺產(chǎn)稅的法理學(xué)爭論
        2.2.1 基于契約主義理論的觀點
        2.2.2 基于新古典自由主義的觀點
        2.2.3 對兩種觀點的評析
    2.3 遺產(chǎn)稅的德性
        2.3.1 遺產(chǎn)稅的經(jīng)濟德性：財政收入價值
        2.3.2 遺產(chǎn)稅的政治德性：公平正義價值
        2.3.3 遺產(chǎn)稅的社會德性：公共利益價值
    小結(jié)
第3章 遺產(chǎn)稅的法社會學(xué)解讀
    3.1 法社會學(xué)與遺產(chǎn)稅
    3.2 影響遺產(chǎn)稅開征的社會條件
        3.2.1 政治條件
        3.2.2 經(jīng)濟條件
        3.2.3 文化條件
    3.3 我國遺產(chǎn)稅開征的社會環(huán)境
        3.3.1 具備穩(wěn)定的政治環(huán)境
        3.3.2 深厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)和充足的稅源
        3.3.3 居民納稅意識的提高
    3.4 遺產(chǎn)稅的社會功能
        3.4.1 縮小社會貧富差距
        3.4.2 彌補現(xiàn)行稅制的不足
        3.4.3 引導(dǎo)社會慈善捐贈
        3.4.4 疏導(dǎo)社會情緒
    小結(jié)
第4章 我國開征遺產(chǎn)稅的法律制度要素分析
    4.1 稅制模式的選擇
        4.1.1 遺產(chǎn)稅稅制模式的類型
        4.1.2 我國遺產(chǎn)稅稅制模式的選擇
    4.2 稅制要素分析
        4.2.1 課稅對象—對“遺產(chǎn)”的界定
        4.2.2 稅率的設(shè)定
        4.2.3 免征額及抵免政策
    小結(jié)
第5章 遺產(chǎn)稅配套制度的完善
    5.1 建立和完善個人財產(chǎn)相關(guān)制度
        5.1.1 公民死亡申報制度
        5.1.2 個人財產(chǎn)申報、登記制度
        5.1.3 個人財產(chǎn)評估制度
    5.2 完善遺產(chǎn)稅相關(guān)立法
        5.2.1 修改完善相關(guān)法律法規(guī)
        5.2.2 同步建立贈與稅
    小結(jié)
結(jié)語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]中國遺產(chǎn)稅開征與否:基于遺產(chǎn)稅存廢之爭的思考[J]. 李華,王雁.  財政研究. 2015(11)
[3]由西向東、由理論邁向?qū)嵺`——評湯唯《法社會學(xué)在中國——西方文化與本土資源》[J]. 劉順峰.  法律社會學(xué)評論. 2014(00)
[4]遺產(chǎn)稅功能的演變[J]. 張永忠.  廣西財經(jīng)學(xué)院學(xué)報. 2012(02)
[5]西方國家遺產(chǎn)稅緣何廢而不除[J]. 張永忠.  現(xiàn)代經(jīng)濟探討. 2012(02)
[6]文化視角下我國開征遺產(chǎn)稅的困境與突破[J]. 郭月梅,楊慧芳.  財政研究. 2011(11)
[7]遺產(chǎn)稅的邏輯[J]. 趙偉.  浙江經(jīng)濟. 2011(07)
[8]諾齊克正義三原則述評[J]. 胡昕亮.  前沿. 2010(10)
[9]論稅收的德性[J]. 曹剛,楊盛軍.  倫理學(xué)研究. 2010(01)
[10]我國財產(chǎn)稅制度存在的缺陷及其改革構(gòu)想[J]. 劉植才.  現(xiàn)代財經(jīng)(天津財經(jīng)大學(xué)學(xué)報). 2006(01)

博士論文
[1]論稅收正義[D]. 楊盛軍.中南大學(xué) 2010



本文編號：3499805