生命政治是直接作用于生物性生命以力求使人活的政治。將生命政治歸結(jié)為治理術(shù),很容易使其簡(jiǎn)單化為純粹的政治權(quán)力批判理論。有不同的生命政治事件,新冠肺炎疫情是其中一種。新冠病毒催生的生命政治的出場(chǎng),意味著政治或權(quán)力的地位凸顯,意味著例外狀態(tài)的開啟,意味著人類社會(huì)進(jìn)入著力保護(hù)生物性生命的時(shí)刻,意味著科學(xué)尤其是醫(yī)學(xué)具有了法律效力與政治效應(yīng)。我們需要擺脫"生命政治本身就是惡的"觀念,努力構(gòu)建一種建構(gòu)性的生命政治學(xué),這要求放棄幾個(gè)設(shè)定:第一是主權(quán)者必惡的設(shè)定,認(rèn)識(shí)到生命政治的進(jìn)步性和無奈性,不能只強(qiáng)調(diào)權(quán)力的任性和溢出;第二是精神性生命才高貴的設(shè)定,生物性生命是基礎(chǔ)性的,是不應(yīng)該以自由、人權(quán)之名而輕易貶低的;第三個(gè)是必然走向死亡政治的設(shè)定,生命政治不一定會(huì)走向死亡政治,但要防止生命政治走向死亡政治;第四個(gè)是威權(quán)政治或極權(quán)政治的設(shè)定,為解決生物性生命的困境,行政權(quán)力擁有更大的自由度是必然的。如果實(shí)現(xiàn)了正常狀態(tài)下的民主法治,就不用擔(dān)心一次事件能導(dǎo)致威權(quán)主義、極權(quán)主義政治的出場(chǎng)。 

【文章來源】：山東社會(huì)科學(xué). 2020,(10)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、不一定是作為治理術(shù)的生命政治
二、新冠肺炎疫情催生的生命政治的特質(zhì)
三、建構(gòu)性的生命政治學(xué)的構(gòu)建



本文編號(hào)：3485608