從1982年第一屆茅盾文學獎獲獎作品產(chǎn)生至今,茅盾文學獎可以說與中國新時期文學同步。雖然它的歷屆獲獎作品并不都能孚眾望,甚至引起很大爭議和質(zhì)疑,但作為唯一一個全國性的長篇小說大獎,這種與新時期文學的同步性、全國性、以及它的題材的廣泛性,它的發(fā)展、它的獲獎作品以及與之有關(guān)的爭論就可說是一部活生生的新時期的文學發(fā)展史!不論是從促進茅盾文學獎自身發(fā)展的角度,還是從更加廣闊的各個時期文學發(fā)展狀況的角度,都足以讓研究者對之進行細致的考察和研究。目前對于茅盾文學獎的研究,更多的局限于它的評獎制度以及獲獎文本所體現(xiàn)出來的美學特征方面。本論文力圖從文化的角度切入,來探究茅盾文學獎獲獎作品中的儒家文化表現(xiàn)。事實上,在此,我們更愿意將茅盾文學獎獲獎作品看作新時期文學發(fā)展過程的一個縮影,由此看到在歷時的長河中,儒家文化傳統(tǒng)在當代文學各個題材領(lǐng)域中的表現(xiàn)、反映、一貫性或者某種流變。也可以說,通過茅盾文學獎獲獎作品以映襯當代文學中儒家文化傳統(tǒng)表現(xiàn)的現(xiàn)象、狀態(tài)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化�，F(xiàn)代文化建設離不開傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果。緒論部分除簡要介紹了茅盾文學獎的研究現(xiàn)狀外,并對以儒家文化表現(xiàn)這一研究角度的選擇、儒家文化的當代際遇以及... 

【文章來源】：山東大學山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：189 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
緒論
    第一節(jié) 茅盾文學獎的研究現(xiàn)狀及研究角度的選擇
    第二節(jié) 儒家文化傳統(tǒng)的當代際遇
    第三節(jié) 儒家文化傳統(tǒng)與茅盾文學獎獲獎作品
第一章 傳統(tǒng)文化是民族的根基
    第一節(jié) 獲獎作品對傳統(tǒng)文化的尋根表現(xiàn)
    第二節(jié) 儒家文化核心精神“仁義”在作品中的表現(xiàn)
第二章 現(xiàn)代化進程中的儒家文化傳統(tǒng)
    第一節(jié) 改革小說對儒家文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)與思考——從《沉重的翅膀》到《英雄時代》
    第二節(jié) 鄉(xiāng)村小說中儒家文化傳統(tǒng)的困惑與流連——《白鹿原》和《秦腔》的文化選擇
    第三節(jié) 傳統(tǒng)文化如何講訴自己——《額爾古納河右岸》的文化意識
第三章 弘揚民族魂——儒家文化精髓的“返本開新”
    第一節(jié) 儒家文化精髓在人物身上的體現(xiàn)
    第二節(jié) 士與知識分子
    第三節(jié) 歷史、文化、道德中的“士”——論《張居正》中的張居正兼及《白門柳》中的士人形象
    第四節(jié) 一腔浩氣吁蒼穹——宗璞《東藏記》的知識分子立場與書寫
    第五節(jié) 背叛與回歸——張煒《你在高原》中知識分子的精神歷程
第四章 獲獎作品中的倫理政治思維與國家的現(xiàn)代化想象
    第一節(jié) 文學敘事中現(xiàn)代化想象的儒家倫理政治色彩
        一 反思小說中倫理話語與政治話語的結(jié)合
        二 “父親”形象與國家的現(xiàn)代化進程
        三 道德理想主義與敘事烏托邦
    第二節(jié) 倫理政治思維對人的現(xiàn)代化的影響
        一 倫理政治思維對女性形象表現(xiàn)的偏至
        二 倫理政治思維對人的現(xiàn)代化的影響
第五章 女性文本對傳統(tǒng)儒家倫理的顛覆及其矛盾
    第一節(jié) 女性作家獲獎作品中的女性意識
    第二節(jié) 《長恨歌》與《無字》中的倫理意識
結(jié)語
附錄一
附錄二
參考文獻
讀博期間發(fā)表的文章
致謝
學位論文評閱及答辯情況表


【參考文獻】：
期刊論文
[1]從“茅盾文學獎”反思文學[J]. 張頤武.  藝術(shù)評論. 2011(10)
[2]物語精魂總關(guān)情——劉斯奮長篇小說《白門柳》的開篇賞析[J]. 傅修海.  名作欣賞. 2011(26)
[3]近代國際視野下基于中華一體的民族認同、國家認同與文化認同[J]. 俞祖華.  人文雜志. 2011(01)
[4]西方神話的性別意識形態(tài)分析[J]. 羅璠.  文學評論. 2010(06)
[5]論新時期女性小說性別主體的建構(gòu)[J]. 王永兵.  東南學術(shù). 2010(05)
[6]中國文學的精神危機與茅盾文學獎的休克治療[J]. 肖鷹.  天津社會科學. 2010(04)
[7]“漢寫民”現(xiàn)象論——以遲子建的《額爾古納河右岸》為例[J]. 李長中.  中國圖書評論. 2010(07)
[8]一部新意與遺憾并存的“未完成”小說——關(guān)于周大新《湖光山色》的對話[J]. 張麗軍,馬兵.  藝術(shù)廣角. 2009(05)
[9]知識分子:一個從批判到實踐的社會群體——兼論托尼·本尼特的知識分子觀[J]. 曹成竹.  社會科學評論. 2009(02)
[10]第七屆茅盾文學獎:困境的展示與平庸的抉擇[J]. 楊經(jīng)建.  文藝評論. 2009(03)

博士論文
[1]茅盾文學獎研究[D]. 任美衡.蘭州大學 2007
[2]儒家文化傳統(tǒng)與中國電影民族品性的構(gòu)成[D]. 尹曉麗.復旦大學 2007
[3]儒家文化與新時期作家研究[D]. 王彩萍.蘇州大學 2005



本文編號：3432322