突破與類聚:2019年度魏晉南北朝史研究綜覽
發(fā)布時(shí)間:2021-09-23 13:26
2019年度的魏晉南北朝史研究,體現(xiàn)了學(xué)者們近年一直堅(jiān)持的突破既往成果積淀深厚且文獻(xiàn)較少這一瓶頸的努力!秳蛄贰返某霭娲砹擞⑽氖澜缪芯康淖罡咚。國內(nèi)研究中,"新政治史"在各點(diǎn)繼續(xù)深入,體現(xiàn)了繼承傳統(tǒng),走向未來的突破;"政治體"概念的提出以及新一代學(xué)者們?nèi)找嬖鲩L的國際視野,造就了民族史研究的重要突破;在物的歷史、知識和信仰的歷史等領(lǐng)域,優(yōu)秀成果的年度群體亮相,使得傳統(tǒng)的歷史學(xué)、考古學(xué)、宗教學(xué)的研究壁壘漸趨模糊,新范式的運(yùn)用使得更新?lián)Q代的成果逐漸類聚。這一趨勢目前仍在持續(xù)中。
【文章來源】:許昌學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,39(04)
【文章頁數(shù)】:11 頁
【文章目錄】:
一、傳統(tǒng)和未來:“新政治史”的突破
(一)傳統(tǒng)的選題及研究范式下的成果
(二)“新政治史”的嘗試與突破
二、變動(dòng)中的“區(qū)塊鏈”:各“政治體”的演進(jìn)和邊裔政治格局
三、“物”的歷史
1.墓葬和壁畫。
2.佛教遺跡和遺物。
3.馬匹、寫本、書籍、生活器用等“物”所反映的歷史。
四、知識和信仰的歷史
(一)知識的歷史
(二)信仰的歷史
五、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]北魏至唐沮渠氏蹤跡鉤沉——以墓志碑刻、西域文書為中心[J]. 朱艷桐. 中國邊疆史地研究. 2019(04)
[2]東晉南朝無爵公謚制度研究[J]. 李彥楠. 魏晉南北朝隋唐史資料. 2019(02)
[3]兩晉未鑄幣原因再探——兼及司馬氏的貨幣政策[J]. 朱安祥. 魏晉南北朝隋唐史資料. 2019(02)
[4]冥世的“鄉(xiāng)里”想象——以漢六朝冢墓銘文為中心[J]. 林昌丈. 社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2019(11)
[5]事件、過程與政治文化——近年來中古政治史研究的評述與思考[J]. 仇鹿鳴. 學(xué)術(shù)月刊. 2019(10)
[6]三國孫吳臨湘侯國轄鄉(xiāng)的數(shù)量與名稱再探[J]. 徐暢. 人文雜志. 2019(10)
[7]新版《建康實(shí)錄》整理說明[J]. 張學(xué)鋒. 南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(05)
[8]賢臣·神人與異化的神明:西門豹鄴地成神的軌跡及其異化[J]. 劉凱. 東岳論叢. 2019(07)
[9]東魏《張瓊墓志》疏證[J]. 劉凱. 華夏考古. 2019(03)
[10]佛教歷史意識的興起——以法顯行記的幾則記載為中心[J]. 陳志遠(yuǎn). 文史哲. 2019(03)
本文編號:3405788
【文章來源】:許昌學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,39(04)
【文章頁數(shù)】:11 頁
【文章目錄】:
一、傳統(tǒng)和未來:“新政治史”的突破
(一)傳統(tǒng)的選題及研究范式下的成果
(二)“新政治史”的嘗試與突破
二、變動(dòng)中的“區(qū)塊鏈”:各“政治體”的演進(jìn)和邊裔政治格局
三、“物”的歷史
1.墓葬和壁畫。
2.佛教遺跡和遺物。
3.馬匹、寫本、書籍、生活器用等“物”所反映的歷史。
四、知識和信仰的歷史
(一)知識的歷史
(二)信仰的歷史
五、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]北魏至唐沮渠氏蹤跡鉤沉——以墓志碑刻、西域文書為中心[J]. 朱艷桐. 中國邊疆史地研究. 2019(04)
[2]東晉南朝無爵公謚制度研究[J]. 李彥楠. 魏晉南北朝隋唐史資料. 2019(02)
[3]兩晉未鑄幣原因再探——兼及司馬氏的貨幣政策[J]. 朱安祥. 魏晉南北朝隋唐史資料. 2019(02)
[4]冥世的“鄉(xiāng)里”想象——以漢六朝冢墓銘文為中心[J]. 林昌丈. 社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2019(11)
[5]事件、過程與政治文化——近年來中古政治史研究的評述與思考[J]. 仇鹿鳴. 學(xué)術(shù)月刊. 2019(10)
[6]三國孫吳臨湘侯國轄鄉(xiāng)的數(shù)量與名稱再探[J]. 徐暢. 人文雜志. 2019(10)
[7]新版《建康實(shí)錄》整理說明[J]. 張學(xué)鋒. 南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(05)
[8]賢臣·神人與異化的神明:西門豹鄴地成神的軌跡及其異化[J]. 劉凱. 東岳論叢. 2019(07)
[9]東魏《張瓊墓志》疏證[J]. 劉凱. 華夏考古. 2019(03)
[10]佛教歷史意識的興起——以法顯行記的幾則記載為中心[J]. 陳志遠(yuǎn). 文史哲. 2019(03)
本文編號:3405788
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