發(fā)布時(shí)間：2021-06-15 15:25

　　"文明標(biāo)準(zhǔn)"是一個(gè)塑造國(guó)際法的經(jīng)久不衰的概念。過去,文明標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)常被認(rèn)為是使帝國(guó)主義規(guī)則法律化和將非歐洲國(guó)家從國(guó)際社會(huì)排除出去的法律學(xué)說。冷戰(zhàn)后,文明標(biāo)準(zhǔn)在國(guó)際政治中強(qiáng)勢(shì)回歸。人權(quán)、自由市場(chǎng)和民主代議制現(xiàn)在經(jīng)常被提及,為促使國(guó)家遵守共同規(guī)范與價(jià)值的國(guó)際壓力做辯護(hù)。在對(duì)國(guó)際法中文明標(biāo)準(zhǔn)概念的歷史進(jìn)行回顧和反思之后,可得出如下結(jié)論:第一,文明標(biāo)準(zhǔn)一詞讓人們認(rèn)識(shí)到,人類社會(huì)還存在改進(jìn)的空間,但這個(gè)概念也可能會(huì)貶低其他組織社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)生活方式的正當(dāng)性。第二,為獲得一個(gè)真正普遍的國(guó)際秩序,有必要將所謂"文明國(guó)家"這個(gè)過去與等級(jí)觀念有關(guān)的概念與國(guó)際法未來(lái)發(fā)展的目標(biāo)聯(lián)系起來(lái),促進(jìn)文明間的對(duì)話并確保國(guó)際法取得更大的正當(dāng)性。第三,文明標(biāo)準(zhǔn)不是新問題,但也不會(huì)過時(shí)。在當(dāng)今世界,國(guó)家必須遵守人權(quán)、環(huán)境和國(guó)際貿(mào)易方面某些積極的標(biāo)準(zhǔn),以便被國(guó)際社會(huì)認(rèn)為是"文明的"。近些年,中國(guó)提出"人類命運(yùn)共同體"和"文明互鑒"等一些新原則和價(jià)值觀,并得到國(guó)際社會(huì)的普遍接受。作為既有國(guó)際秩序中的負(fù)責(zé)任大國(guó),中國(guó)正在為全球治理和國(guó)際法的發(fā)展做出重大的貢獻(xiàn)。 

【文章來(lái)源】：清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,35(05)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：19 頁(yè)

【文章目錄】：
一、問題的提出
二、“文明標(biāo)準(zhǔn)”概念的起源與流變
    （一）“文明標(biāo)準(zhǔn)”概念的起源
    （二）“文明標(biāo)準(zhǔn)”概念的蟄伏
    （三）“文明標(biāo)準(zhǔn)”概念的復(fù)興
三、從國(guó)際法上界定“文明標(biāo)準(zhǔn)”的困難與原因
    （一）對(duì)“文明標(biāo)準(zhǔn)”的國(guó)際法界定
    （二）“文明標(biāo)準(zhǔn)”確切含義難產(chǎn)的原因
        1．“文明標(biāo)準(zhǔn)”是西方國(guó)家推行強(qiáng)權(quán)政治的工具
        2．西方國(guó)家壟斷“文明標(biāo)準(zhǔn)”的鑒定權(quán)
四、文明觀與近代國(guó)際法普遍性和平等性的神話
    （一）文明觀為國(guó)際法中的等級(jí)制規(guī)范提供正當(dāng)性
    （二）文明觀曾引發(fā)各種國(guó)際問題和爭(zhēng)端
        1．文明觀造成某些人群和國(guó)家的受害者心理
        2．文明觀曾作為西方國(guó)家推行霸權(quán)的工具
        3．文明觀曾導(dǎo)致國(guó)際爭(zhēng)端不斷產(chǎn)生
五、國(guó)際法中文明觀的現(xiàn)代性反思
    （一）國(guó)際法的發(fā)展趨勢(shì)是走向“全球文明”
    （二）文明觀與近代中國(guó)國(guó)際法觀念的轉(zhuǎn)變
    （三）“文明互鑒”理念與中國(guó)對(duì)現(xiàn)代國(guó)際法的貢獻(xiàn)
六、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國(guó)遵守WTO不利裁決的策略及其對(duì)國(guó)家聲譽(yù)的影響研究[J]. 韓逸疇.  當(dāng)代法學(xué). 2018(06)
[2]論國(guó)際法與國(guó)際秩序的“包容性”——基于《聯(lián)合國(guó)憲章》的視角[J]. 張乃根.  暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(09)
[3]當(dāng)代中國(guó)國(guó)際定位的若干思考[J]. 蔡拓.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2010(05)



本文編號(hào)：3231309