正義是人類社會(huì)的基本價(jià)值觀念，它以一種“超然”的價(jià)值規(guī)范，檢視社會(huì)“應(yīng)然”的現(xiàn)實(shí)要求。所以，社會(huì)正義理論或正義觀念必然包含對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)之批判、社會(huì)改造之規(guī)劃及對(duì)未來(lái)前景之展望。當(dāng)然，基于不同的立場(chǎng)和對(duì)正義的不同理解，古今中外的正義理論家們，對(duì)于“正義何謂？正義何為？社會(huì)正義何以可能？”等一系列問題的追溯和回答也就自然而然的生發(fā)出許多不同的論說(shuō)方法和闡釋體系，折射出五光十色的思想斑影。但我們?nèi)缛豇B瞰當(dāng)代社會(huì)正義理論的研究，有兩種基本的理論進(jìn)路映入眼簾：一種以實(shí)現(xiàn)資源和財(cái)富在社會(huì)成員之間公正分配為要旨的分配正義理論；另一種則借用多元文化主義的理論話語(yǔ)，用文化承認(rèn)的正義構(gòu)想回應(yīng)“后冷戰(zhàn)時(shí)期”由民族、宗教、性別、生態(tài)等文化差異引起的社會(huì)沖突。但“許多分配正義的自由主義理論家認(rèn)為，承認(rèn)理論攜帶了不可接受的共同體的行李，而一些承認(rèn)哲學(xué)家評(píng)價(jià)分配理論是個(gè)人主義化和消費(fèi)主義的�！雹佟霸俜峙洹焙汀俺姓J(rèn)”儼然成為一對(duì)相互對(duì)立的范疇。對(duì)此，當(dāng)代美國(guó)著名政治哲學(xué)家、法蘭克福學(xué)派在北美的傳人南茜·弗雷澤（Nancy Fraser）認(rèn)為，這種非此即彼的正義范式割裂了“分配正義”和“承認(rèn)正義”之間的邏輯關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致了“... 

【文章來(lái)源】：華僑大學(xué)福建省

【文章頁(yè)數(shù)】：147 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 緒論
    1.1 選題來(lái)源及意義
        1.1.1 選題來(lái)源
        1.1.2 選題意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)
        1.2.1 國(guó)外研究動(dòng)態(tài)分析
        1.2.2 國(guó)內(nèi)研究動(dòng)態(tài)述評(píng)
    1.3 論文研究思路與方法
        1.3.1 論文研究思路
        1.3.2 論文研究方法
    1.4 論文擬解決的關(guān)鍵問題及創(chuàng)新點(diǎn)
        1.4.1 論文擬解決的關(guān)鍵問題
        1.4.2 論文創(chuàng)新點(diǎn)
第2章 正義的中斷：“再分配”和“承認(rèn)”的疏離
    2.1 分配正義、“承認(rèn)”的當(dāng)代勃興與弗雷澤的正義愿景
        2.1.1 分配正義的理論內(nèi)核
        2.1.2 “承認(rèn)”的概念內(nèi)涵及其流變
        2.1.3 弗雷澤的“時(shí)代診斷”與正義愿景
    2.2 “后社會(huì)主義”時(shí)代的“再分配——承認(rèn)”矛盾
        2.2.1 對(duì)“后社會(huì)主義”狀況的批判性反思
        2.2.2 “再分配——承認(rèn)”難題
    2.3 克服“再分配和承認(rèn)”難題——一個(gè)四維矩陣的分析
    2.4 討論與小結(jié)
第3章 正義的連接：道德哲學(xué)、社會(huì)理論和政治分析諸層面的整合貫通
    3.1 再分配和承認(rèn)：道德哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的整合
        3.1.1 承認(rèn)：正義抑或自我實(shí)現(xiàn)的問題？
        3.1.2 再分配和承認(rèn)：彼此獨(dú)立抑或可以簡(jiǎn)化？
        3.1.3 如何辨識(shí)正當(dāng)?shù)某姓J(rèn)訴求？
        3.1.4 正義：需要普遍主義的承認(rèn)抑或獨(dú)特性的承認(rèn)？
    3.2 階級(jí)和身份：社會(huì)理論領(lǐng)域內(nèi)二者關(guān)系的重構(gòu)
        3.2.1 階級(jí)和身份：弗雷澤視域中的概念澄清
        3.2.2 階級(jí)和身份二者關(guān)系之重構(gòu)
    3.3 民主正義制度化：政治理論領(lǐng)域內(nèi)正義的整合之策
        3.3.1 “非改革主義的改革”——政治領(lǐng)域正義的整合戰(zhàn)略
        3.3.2 交叉矯正和分界意識(shí)——政治領(lǐng)域正義的整合方式
        3.3.3 公民商談——政治領(lǐng)域整合正義的指導(dǎo)原則
    3.4 討論與小結(jié)
第4章 正義的拓展：全球化時(shí)代正義圖景的重構(gòu)
    4.1 平衡與地圖：全球化背景下正義的政治空間再認(rèn)識(shí)
    4.2 正義理論維度的拓展
        4.2.1 正義的政治性維度的理論命名及其特征
        4.2.2 政治不公正的三個(gè)層面：“普通—政治錯(cuò)誤代表權(quán)”、“錯(cuò)誤建構(gòu)”以及“元政治錯(cuò)誤代表權(quán)”
    4.3 正義的圖景：“什么”、“誰(shuí)”、“怎樣”
    4.4 福斯特與弗雷澤之間的爭(zhēng)辯
    4.5 討論與小結(jié)
第5章 價(jià)值與局限：弗雷澤正義理論的基本特征、積極意義及內(nèi)在困境
    5.1 弗雷澤正義理論的基本特征
        5.1.1 “時(shí)代診斷”的精準(zhǔn)性
        5.1.2 論證目的的清晰性
        5.1.3 理論內(nèi)容的統(tǒng)一性
    5.2 弗雷澤正義理論的積極意義
        5.2.1 拓展了傳統(tǒng)正義理論的問題域
        5.2.2 開辟了社會(huì)正義理論論證的新路徑
        5.2.3 繼承了馬克思主義的社會(huì)批判精神
        5.2.4 擴(kuò)大了全球正義理論與實(shí)踐的新視野
    5.3 弗雷澤正義理論的內(nèi)在困境
        5.3.1 批判力的鈍化
        5.3.2 對(duì)社會(huì)批判主體的經(jīng)歷的忽視
        5.3.3 “所有制”批判的缺失
        5.3.4 循環(huán)論證導(dǎo)致“賦權(quán)的悖論”
第6章 弗雷澤的正義理論與當(dāng)代中國(guó)轉(zhuǎn)型期社會(huì)正義之建構(gòu)
    6.1 轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)正義之鏡像
        6.1.1 當(dāng)代中國(guó)轉(zhuǎn)型期社會(huì)正義問題及反思
        6.1.2 弗雷澤三維正義訴求之中國(guó)鏡像
    6.2 轉(zhuǎn)型期中國(guó)農(nóng)民工之三維正義訴求
    6.3 中國(guó)特色社會(huì)主義正義觀之建構(gòu)
        6.3.1 “以人為本”確立中國(guó)特色社會(huì)主義正義之維
        6.3.2 以正義之理想關(guān)照提升正義之現(xiàn)實(shí)
        6.3.3 以生產(chǎn)力之發(fā)展創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)正義實(shí)現(xiàn)條件
        6.3.4 以“平等參與”為指向建立社會(huì)公平保障體系
        6.3.5 重視“差別原則”建立社會(huì)補(bǔ)償機(jī)制
        6.3.6 以制度正義作為落實(shí)社會(huì)正義的重要手段和保障
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]弗雷澤與福斯特:正義的哲學(xué)基礎(chǔ)之爭(zhēng)[J]. 靳志強(qiáng),王四達(dá).  華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(03)
[2]當(dāng)代跨國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)對(duì)民族、民族主義與民族國(guó)家的沖擊與影響[J]. 葉江,徐步華.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2012(01)
[3]論弗雷澤的三維公正觀[J]. 肖巍.  馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2011(04)
[4]構(gòu)建反思的正義——論弗雷澤全球化世界中的正義觀[J]. 劉光斌.  石家莊學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(04)
[5]承認(rèn)與再分配:霍耐特與弗雷澤的正義之爭(zhēng)[J]. 李和佳.  馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2011(03)
[6]從“觀點(diǎn)二元論”到三維正義觀——弗雷澤正義思想發(fā)展的基本軌跡[J]. 袁峰.  天津行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(01)
[7]中等收入陷阱[J]. 賈鳳蘭.  求是. 2010(20)
[8]從承認(rèn)理論到民主正義論——略論南�！じダ诐傻恼握軐W(xué)[J]. 朱菊生,袁久紅.  學(xué)海. 2010(04)
[9]承認(rèn)還是再分配?——從霍耐特到弗雷澤[J]. 王才勇.  馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2009(04)
[10]N.弗雷澤和A.霍耐特關(guān)于承認(rèn)理論的爭(zhēng)論——對(duì)近十余年來(lái)西方批判理論第三代的一場(chǎng)政治哲學(xué)論戰(zhàn)的評(píng)析[J]. 周穗明.  世界哲學(xué). 2009(02)

博士論文
[1]論馬克思的正義觀[D]. 涂良川.東北師范大學(xué) 2009
[2]霍耐特承認(rèn)倫理研究[D]. 任彩紅.華中科技大學(xué) 2009
[3]霍耐特承認(rèn)理論研究[D]. 李和佳.南京師范大學(xué) 2008
[4]社會(huì)變革的道德透視[D]. 郝相欽.北京師范大學(xué) 2008
[5]霍耐特承認(rèn)理論研究[D]. 胡云峰.復(fù)旦大學(xué) 2007
[6]理性與正義——羅爾斯《正義論》研究[D]. 尹松波.復(fù)旦大學(xué) 2004

碩士論文
[1]再分配、承認(rèn)與代表權(quán)——弗雷澤正義理論研究[D]. 黃瀟.南京大學(xué) 2011
[2]弗雷澤的正義觀研究[D]. 代小婉.遼寧大學(xué) 2011
[3]論南茜·弗雷澤的“反規(guī)范”正義理論[D]. 李雨聲.遼寧大學(xué) 2011
[4]正義的對(duì)話[D]. 李琲琲.復(fù)旦大學(xué) 2010



本文編號(hào)：3227440