論當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)
發(fā)布時(shí)間:2021-04-10 03:14
當(dāng)代世界的大發(fā)展、大變革、大調(diào)整和當(dāng)代中國(guó)的大轉(zhuǎn)型,帶來(lái)了中國(guó)社會(huì)的空前發(fā)展,但同時(shí)也引發(fā)了文化領(lǐng)域中的各種危機(jī),造成當(dāng)下人們思想的混亂甚至虛無(wú)。用當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)陣地、引領(lǐng)社會(huì)思潮、提高文化主體的文化自覺(jué)是當(dāng)前中國(guó)文化建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化是中國(guó)特色的社會(huì)主義文化,是以馬克思主義理論為指導(dǎo),以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),推動(dòng)人與社會(huì)全面和諧發(fā)展的社會(huì)主義文化。它是中國(guó)民眾面對(duì)新世紀(jì)現(xiàn)實(shí)的、必然的選擇,是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新,是對(duì)外來(lái)優(yōu)秀文化的批判性的吸收和借鑒,有其自身的特征和社會(huì)功能。面對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化,當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)無(wú)疑會(huì)面臨各種困境,探究這些困境的表現(xiàn)及其實(shí)質(zhì)有利于更好的尋求出路,這也是當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的題中之義。只有正確認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化發(fā)展規(guī)律、正確處理當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)中的各種問(wèn)題、堅(jiān)持黨對(duì)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo),始終踐行當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè),最終必將實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步、國(guó)家的繁榮昌盛、人民的幸福安康。
【文章來(lái)源】:華僑大學(xué)福建省
【文章頁(yè)數(shù)】:53 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第1章 引言
1.1 選題的來(lái)源、目的和意義
1.2 國(guó)內(nèi)相關(guān)理論研究狀況
1.3 論文創(chuàng)新之處與不足
第2章 當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)和背景
2.1 何為“當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化”
2.1.1 文化、先進(jìn)文化和當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的內(nèi)涵
2.1.2 當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的基本特征
2.1.3 當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的社會(huì)功能
2.2 當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的背景
2.2.1 我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新
2.2.2 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的文化召喚
2.2.3 全球化時(shí)代的世界文化發(fā)展格局
第3章 當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的困境及其出路
3.1 當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的困境表現(xiàn)
3.1.1 當(dāng)前世俗化浪潮的沖擊
3.1.2 文化主體參與被動(dòng)化、盲目化
3.1.3 文化產(chǎn)業(yè)娛樂(lè)化、媚俗化
3.1.4 文化“寬容”泛濫
3.2 當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的困境實(shí)質(zhì)
3.2.1 文化選擇危機(jī)背后的虛無(wú)鏡像
3.2.2 文化認(rèn)同危機(jī)
3.3 當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的根本出路
3.3.1 批判世俗化浪潮,引領(lǐng)世俗文化
3.3.2 提高主體參與文化的主動(dòng)性和自覺(jué)性
3.3.3 合理引導(dǎo)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
3.3.4 界定文化“寬容”限度,規(guī)范文化規(guī)范
第4章 當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題
4.1 正確認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化發(fā)展規(guī)律
4.2 正確處理傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的關(guān)系
4.3 正確處理指導(dǎo)思想一元化與學(xué)術(shù)自由的關(guān)系
4.4 正確把握黨對(duì)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)
第5章 當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的意義
5.1 構(gòu)建文化軟實(shí)力,提升國(guó)家綜合國(guó)力
5.2 豐富、發(fā)展馬克思主義文化理論
5.3 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的精神支柱
5.4 促進(jìn)人的全面自由的發(fā)展
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果
本文編號(hào):3128846
【文章來(lái)源】:華僑大學(xué)福建省
【文章頁(yè)數(shù)】:53 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
第1章 引言
1.1 選題的來(lái)源、目的和意義
1.2 國(guó)內(nèi)相關(guān)理論研究狀況
1.3 論文創(chuàng)新之處與不足
第2章 當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的實(shí)質(zhì)和背景
2.1 何為“當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化”
2.1.1 文化、先進(jìn)文化和當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的內(nèi)涵
2.1.2 當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的基本特征
2.1.3 當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的社會(huì)功能
2.2 當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的背景
2.2.1 我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新
2.2.2 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的文化召喚
2.2.3 全球化時(shí)代的世界文化發(fā)展格局
第3章 當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的困境及其出路
3.1 當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的困境表現(xiàn)
3.1.1 當(dāng)前世俗化浪潮的沖擊
3.1.2 文化主體參與被動(dòng)化、盲目化
3.1.3 文化產(chǎn)業(yè)娛樂(lè)化、媚俗化
3.1.4 文化“寬容”泛濫
3.2 當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的困境實(shí)質(zhì)
3.2.1 文化選擇危機(jī)背后的虛無(wú)鏡像
3.2.2 文化認(rèn)同危機(jī)
3.3 當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的根本出路
3.3.1 批判世俗化浪潮,引領(lǐng)世俗文化
3.3.2 提高主體參與文化的主動(dòng)性和自覺(jué)性
3.3.3 合理引導(dǎo)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
3.3.4 界定文化“寬容”限度,規(guī)范文化規(guī)范
第4章 當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題
4.1 正確認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化發(fā)展規(guī)律
4.2 正確處理傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的關(guān)系
4.3 正確處理指導(dǎo)思想一元化與學(xué)術(shù)自由的關(guān)系
4.4 正確把握黨對(duì)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)
第5章 當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的意義
5.1 構(gòu)建文化軟實(shí)力,提升國(guó)家綜合國(guó)力
5.2 豐富、發(fā)展馬克思主義文化理論
5.3 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的精神支柱
5.4 促進(jìn)人的全面自由的發(fā)展
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡(jiǎn)歷、在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果
本文編號(hào):3128846
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