清末民初的云南藏區(qū)社會,存在著多個(gè)民族或階層共同構(gòu)成的藏區(qū)社會體系,其中不同的社會群體相互影響,相互作用。在藏區(qū)集政治、經(jīng)濟(jì)、宗教文化等諸功能于一身的寺院,既是宗教機(jī)構(gòu),也是權(quán)力中樞,對藏文化圈內(nèi)的鄉(xiāng)村社會產(chǎn)生了巨大影響。寺院與藏區(qū)各方勢力聯(lián)合起來,通過政治、經(jīng)濟(jì)和文化等手段對鄉(xiāng)村社會的控制,為藏區(qū)社會的變革以及近代化轉(zhuǎn)型提供了可能性。在宗教體制下,寺院對鄉(xiāng)村社會進(jìn)行有效的控制,并對鄉(xiāng)村社會提供宗教、政治、經(jīng)濟(jì)等服務(wù)。而鄉(xiāng)村社會一方面樂于接受這種配套式的援助,并對寺院進(jìn)行反哺,如對寺院提供宗教和經(jīng)濟(jì)的供養(yǎng),擔(dān)負(fù)寺院正常運(yùn)轉(zhuǎn)的職責(zé),這種互惠的關(guān)系維系著藏區(qū)寺院和鄉(xiāng)村社會之間的穩(wěn)定發(fā)展。另一方面,鄉(xiāng)村社會在寺院過于強(qiáng)勢的控制下,每當(dāng)與寺院發(fā)生矛盾糾紛時(shí),鄉(xiāng)村社會就會通過特殊的途徑表達(dá)不滿,如向當(dāng)?shù)卣畬λ略哼M(jìn)行控訴,或發(fā)起武裝反抗,但鄉(xiāng)村社會始終不放棄宗教上的虔誠和割裂對寺院的供養(yǎng)聯(lián)系。寺院與鄉(xiāng)村社會的互惠聚生關(guān)系,將宗教"福蔭"下的宗教和民眾緊緊地聯(lián)系在一起,為藏區(qū)社會的發(fā)展變革創(chuàng)造了條件。 

【文章來源】：民族學(xué)刊. 2018,9(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、藏區(qū)寺院與鄉(xiāng)村社會互動
    （一） 寺院與鄉(xiāng)村社會間的政治互動
    （二） 寺院與鄉(xiāng)村社會間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的編織
    （三） 寺院與鄉(xiāng)村社會文化身份的相互認(rèn)同
二、寺院控制下藏區(qū)鄉(xiāng)村社會關(guān)系的重構(gòu)
    （一） 僧人社會權(quán)利的變化
    （二） 僧俗生活的變化
    （三） 僧侶與藏區(qū)基層社會關(guān)系的變化


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]政治互動和制度發(fā)展[J]. 高慶遷.  上海市社會主義學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(05)
[2]論藏傳佛教信仰對藏族社會心理與行為的影響[J]. 楊文法.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版). 2011(02)
[3]藏傳佛教的社會功能[J]. 郭敏麗.  攀登. 2010(05)
[4]近代以來云南藏區(qū)社會組織制度變遷[J]. 胡興東.  玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(05)
[5]云南藏區(qū)屬卡制度研究[J]. 胡興東.  中國藏學(xué). 2008(02)
[6]近代中國西南邊疆民族鄉(xiāng)村的農(nóng)業(yè)商品化浪潮——以滇西北為中心的考察[J]. 周智生,吳映梅.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2007(09)
[7]藏傳佛教寺院經(jīng)濟(jì)及其社會影響[J]. 楊晨.  青海民族學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2007(02)
[8]“藏傳佛教寺院經(jīng)濟(jì)”正義[J]. 才讓加.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2007(03)
[9]試論清代云南藏區(qū)的社會控制力量[J]. 趙文紅.  思茅師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào). 2007(01)
[10]論政治互動的類型[J]. 熊萬勝.  華東理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2004(02)

博士論文
[1]17至18世紀(jì)清政府與蒙藏地區(qū)政治互動模式研究[D]. 馬嘯.西北師范大學(xué) 2008



本文編號：3020598