"經(jīng)濟(jì)人"假設(shè)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典假設(shè),用以探討經(jīng)濟(jì)社會(huì)中人如何追求利益的最大化。但是,"經(jīng)濟(jì)人"假設(shè)追求目標(biāo)的片面性導(dǎo)致人本性的喪失。從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角分析可以得出,"經(jīng)濟(jì)人"假設(shè)就其追求商品的價(jià)值屬性而言,是商品意志的代表;就其追求貨幣權(quán)力地位而言,是貨幣、資本意志的代表。因而,作為物的代表,"經(jīng)濟(jì)人"究其本質(zhì)不過(guò)是異化的人,是資本主義虛假意識(shí)形態(tài)塑造的人。這種異化的人違背了人的全面發(fā)展的本性。 

【文章來(lái)源】：理論建設(shè). 2019,(05)

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“經(jīng)濟(jì)人”是資本主義體系塑造的人格代表
    （一）“經(jīng)濟(jì)人”是商品意志的代表，是價(jià)值屬性的人格化
    （二）“經(jīng)濟(jì)人”是貨幣權(quán)力體系的代表，是貨幣權(quán)力的人格化
二、“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)是資本理性的虛假意識(shí)形態(tài)
三、“經(jīng)濟(jì)人”的實(shí)質(zhì)是資本主義階段的異化人格


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的方法論批判及啟示[J]. 沙靖宇.  領(lǐng)導(dǎo)科學(xué). 2017(26)
[2]商品的界限[J]. 王慶豐.  山東社會(huì)科學(xué). 2017(07)
[3]“三大批判”與科學(xué)社會(huì)主義[J]. 孫慧.  科學(xué)社會(huì)主義. 2015(01)
[4]“經(jīng)濟(jì)人”理性假設(shè)的誤區(qū)及其修正[J]. 劉亞明,胡敏燕.  江西社會(huì)科學(xué). 2012(10)



本文編號(hào)：3015915