發(fā)布時(shí)間：2021-01-01 15:15

　　國(guó)家治理現(xiàn)代化是冷戰(zhàn)結(jié)束后世界各國(guó)都在追求的目標(biāo)。從結(jié)構(gòu)上看,國(guó)家治理圍繞著三重價(jià)值導(dǎo)向在歷史與現(xiàn)實(shí)格局中演進(jìn),一是圍繞政治權(quán)力的博弈而展開(kāi)的“治理”（統(tǒng)治）,政治利益集團(tuán)間的權(quán)力爭(zhēng)奪是整個(gè)國(guó)家治理游戲中的核心;二是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展主義主導(dǎo)的治理,“森林法則”中的“弱肉強(qiáng)食”被認(rèn)為是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的合理進(jìn)化路徑,擁有資本且成為資本的奴婢是這種治理模式的歸宿;三是中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化模式,也即中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)人民代表大會(huì)提出的,以馬克思主義理論為基礎(chǔ),以中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情和獨(dú)特民族文化特征為依據(jù)的“人民本位”國(guó)家治理現(xiàn)代化發(fā)展模式�！叭嗣癖疚弧钡膬r(jià)值取向是激勵(lì)和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)、奮進(jìn),勇于開(kāi)拓和創(chuàng)新的價(jià)值驅(qū)動(dòng),它的價(jià)值目標(biāo)是使每一個(gè)中國(guó)人都能充分感知且享受到中國(guó)社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的實(shí)際利益,使“中國(guó)夢(mèng)”成為每一個(gè)中國(guó)人心中的美好愿景。國(guó)家治理現(xiàn)代化沒(méi)有固定的模式,“西方國(guó)家”、“前蘇聯(lián)國(guó)家”、“新中國(guó)建立初期”都對(duì)國(guó)家治理有著不同的認(rèn)知和實(shí)踐,然而,唯有“人民本位”國(guó)家治理發(fā)展觀才是符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展目的性的,才是馬克思主義理論最高和最終的價(jià)值指向。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義理論為武裝的政黨,人民的利益就... 

【文章來(lái)源】：貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)貴州省

【文章頁(yè)數(shù)】：41 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 導(dǎo)論
    1.1 問(wèn)題提出與研究意義
        1.1.1 問(wèn)題提出
        1.1.2 研究意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述
        1.2.1 國(guó)外研究綜述
        1.2.2 國(guó)內(nèi)研究綜述
    1.3 研究思路與創(chuàng)新之處
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 主要觀點(diǎn)與創(chuàng)新之處
2 國(guó)家治理現(xiàn)代化相關(guān)概念的界定
    2.1 國(guó)家的內(nèi)涵及界定
    2.2 治理的內(nèi)涵及界定
    2.3 價(jià)值的內(nèi)涵及界定
    2.4 前現(xiàn)代、現(xiàn)代的內(nèi)涵及界定
    2.5 現(xiàn)代化與現(xiàn)代性概念辨析
3 國(guó)家治理思想的來(lái)源及相關(guān)理論借鑒
    3.1 馬克思主義國(guó)家治理思想及價(jià)值構(gòu)建
        3.1.1 馬克思恩格斯國(guó)家治理思想及價(jià)值構(gòu)建
        3.1.2 前蘇聯(lián)國(guó)家治理思想及實(shí)踐
    3.2 西方國(guó)家治理觀及價(jià)值訴求
        3.2.1 前現(xiàn)代西方國(guó)家治理觀及價(jià)值訴求
        3.2.2 現(xiàn)代西方國(guó)家治理觀及價(jià)值訴求
    3.3 中國(guó)古代國(guó)家治理及價(jià)值訴求
        3.3.1 儒家思想的“禮樂(lè)之治”極其價(jià)值訴求
        3.3.2 法家思想的“以法治政”及其價(jià)值訴求
        3.3.3 “外儒內(nèi)法”與“外法內(nèi)儒”治理理念及現(xiàn)代啟示
4 新中國(guó)成立以來(lái)的國(guó)家治理及價(jià)值取向
    4.1 改革開(kāi)放前“階級(jí)斗爭(zhēng)”擴(kuò)大化的國(guó)家治理
        4.1.1 形成背景及原因
        4.1.2 主要特征及政治價(jià)值取向
    4.2 改革開(kāi)放后“效率優(yōu)先”的國(guó)家治理
        4.2.1 形成背景及原因
        4.2.2 主要特征及“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”價(jià)值取向
    4.3 新千年后的“和諧社會(huì)”國(guó)家治理
        4.3.1 形成背景及原因
        4.3.2 主要特征及其“民生”價(jià)值取向
5 “十八大”提出的中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化及價(jià)值取向
    5.1 中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化的提出背景
        5.1.1 中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化提出的政治、經(jīng)濟(jì)背景
        5.1.2 中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化提出的社會(huì)、文化背景
    5.2 中國(guó)國(guó)家治理現(xiàn)代化“人民本位”價(jià)值取向
        5.2.1 確立權(quán)力公共性,樹(shù)立民權(quán)本位的社會(huì)價(jià)值觀
        5.2.2 依法治國(guó)保障公平與正義,樹(shù)立治理法治觀
        5.2.3 激發(fā)社會(huì)組織活力,樹(shù)立治理民主觀
        5.2.4 倡導(dǎo)綠色GDP,樹(shù)立治理生態(tài)觀
        5.2.5 國(guó)家治理現(xiàn)代化最終是現(xiàn)實(shí)人的自由全面發(fā)展
6 “十九大”對(duì)“人民本位”國(guó)家治理的歷史總結(jié)及新的展望
    6.1 “人民本位”國(guó)家治理是實(shí)現(xiàn)治理價(jià)值的靈魂
    6.2 “十九大”對(duì)“人民本位”國(guó)家治理的歷史總結(jié)
    6.3 “十九大”對(duì)“人民本位”國(guó)家治理的新規(guī)劃
參考文獻(xiàn)
    一、學(xué)術(shù)著作類(lèi)
    二、學(xué)術(shù)期刊類(lèi)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[4]馬克思會(huì)接受亞里士多德式的道德實(shí)在論嗎?[J]. 張曦.  馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2016(04)
[5]馬克思“市民社會(huì)”視域下黨的社會(huì)治理理論研究[J]. 龔建華.  社會(huì)治理. 2016(04)
[6]馬克思主義的國(guó)家治理觀[J]. 張成福,黨秀云.  教學(xué)與研究. 2016(04)
[7]“治理” 理論與經(jīng)典馬克思主義的國(guó)家觀[J]. 董金柱.  行政與法. 2016(02)
[8]社會(huì)治理與公共理性[J]. 周謹(jǐn)平.  馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2016(01)
[9]網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)主義文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重建?——國(guó)家、知識(shí)分子與工人階級(jí)政治傳播[J]. 趙月枝,吳暢暢.  開(kāi)放時(shí)代. 2016 (01)
[10]共同治理還是官僚治理——馬克思和韋伯的社會(huì)治理思想比較[J]. 焦玉良.  南通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015(06)

博士論文
[1]風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論視域下中國(guó)社會(huì)治理創(chuàng)新的困境與出路研究[D]. 趙萍.山東大學(xué) 2014

碩士論文
[1]馬克思主義矛盾觀視野下的中國(guó)社會(huì)治理[D]. 龍玲玲.中共廣東省委黨校 2015



本文編號(hào)：2951519