發(fā)布時(shí)間：2020-12-18 05:40

　　國(guó)家認(rèn)同是全體國(guó)民對(duì)于國(guó)家這一政治共同體所代表的某些同一特性發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可,國(guó)民通過(guò)這些特性的內(nèi)化進(jìn)而確定自已的身份以及自已在社會(huì)空間中的坐標(biāo),來(lái)回答“我是誰(shuí)”這一問(wèn)題,并通過(guò)這些特性與國(guó)家相連,將國(guó)家與自身的命運(yùn)聯(lián)結(jié)在一起。國(guó)家認(rèn)同具有可建構(gòu)性,建構(gòu)國(guó)家認(rèn)同的關(guān)鍵在于兩點(diǎn),其一是確定國(guó)家認(rèn)同的基礎(chǔ)特性,其二是如何讓國(guó)民對(duì)這些特性產(chǎn)生認(rèn)同。政策作為國(guó)家意志的體現(xiàn),是建構(gòu)國(guó)家認(rèn)同的重要手段。一方面政策體現(xiàn)國(guó)家對(duì)于國(guó)家認(rèn)同基礎(chǔ)特性的選擇,另一方面政策將國(guó)家意志與國(guó)民相連接,促進(jìn)國(guó)民的國(guó)家認(rèn)同感。多民族國(guó)家在國(guó)家建設(shè)時(shí)往往傾向于選擇一條以主體民族的民族認(rèn)同作為建構(gòu)國(guó)家認(rèn)同的“捷徑”,這種做法的優(yōu)勢(shì)在于,主體民族在歷史發(fā)展過(guò)程中對(duì)本民族的認(rèn)同已經(jīng)形成,無(wú)需再通過(guò)過(guò)多的國(guó)家力量強(qiáng)化此種認(rèn)同。然而這一“捷徑”也會(huì)帶來(lái)弊端,即國(guó)民中少數(shù)民族的國(guó)家認(rèn)同感可能會(huì)因此而削弱,土耳其就是采取這種“捷徑”的典型代表。土耳其在建國(guó)初期建構(gòu)國(guó)家認(rèn)同過(guò)程中,就以主體民族土耳其人的民族認(rèn)同為基礎(chǔ),推行凱末爾主義同化政策,否認(rèn)庫(kù)爾德人的民族地位,剝奪庫(kù)爾德人的文化權(quán)利。同時(shí),由于政治參與的缺失以及經(jīng)濟(jì)地位的不平等,庫(kù)爾... 

【文章來(lái)源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：66 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    一、研究緣起
    二、文獻(xiàn)回顧與評(píng)述
        1. 對(duì)國(guó)家認(rèn)同的研究
        2. 對(duì)土耳其國(guó)家認(rèn)同的研究
        3. 對(duì)庫(kù)爾德人的研究
    三、概念辨析與分析框架
        1. 概念辨析
        2. 分析框架
第二章 土耳其的庫(kù)爾德人問(wèn)題
    一、庫(kù)爾德人概況
    二、土耳其的庫(kù)爾德問(wèn)題
第三章 凱末爾時(shí)期（1923-1950）
    一、凱末爾的民族主義與文化同化政策
        1. 凱末爾主義的“六箭”
        2. 凱末爾主義的民族主義與“土耳其人”概念的確立
        3. 具體舉措
    二、凱末爾的世俗主義與一黨制的形成
    三、凱末爾的國(guó)家主義經(jīng)濟(jì)政策
    四、庫(kù)爾德人的叛亂
第四章 多黨制時(shí)代（1950-1980）
    一、多黨制時(shí)代的到來(lái)
    二、文化同化政策的延續(xù)
    三、經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整與區(qū)域發(fā)展的不平衡
    四、庫(kù)爾德人主動(dòng)的政治參與
第五章 軍事政變到承認(rèn)政治（1980-2003）
    一、從加強(qiáng)限制到承認(rèn)政治
    二、民主化的艱難前行
    三、經(jīng)濟(jì)差距的進(jìn)一步擴(kuò)大與東南安納托利亞項(xiàng)目
    四、庫(kù)工黨的興起
第六章 正義與發(fā)展黨執(zhí)政時(shí)期（2003-2015）
    一、庫(kù)爾德倡議的提出與實(shí)施
    二、東南安納托利亞項(xiàng)目的新進(jìn)展
    三、庫(kù)工黨運(yùn)動(dòng)的起伏
第七章 結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]近年來(lái)土耳其政府的庫(kù)爾德政策初探[J]. 朱傳忠.  國(guó)際研究參考. 2015(01)
[2]敘利亞庫(kù)爾德人的政黨政治研究[J]. 汪波.  阿拉伯世界研究. 2014(01)
[3]敘利亞政局與庫(kù)爾德問(wèn)題的嬗變[J]. 閆偉.  世界民族. 2013(06)
[4]兩個(gè)大局視角下的中國(guó)國(guó)家認(rèn)同變遷(1982—2012)[J]. 門(mén)洪華.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2013(09)
[5]現(xiàn)代國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)的政治邏輯[J]. 林尚立.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2013(08)
[6]論“民族認(rèn)同”與“國(guó)家認(rèn)同”[J]. 陳茂榮.  學(xué)術(shù)界. 2011(04)
[7]論國(guó)家認(rèn)同、民族認(rèn)同及文化認(rèn)同——一種基于歷史哲學(xué)的分析與思考[J]. 韓震.  北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(01)
[8]淺析土耳其境內(nèi)的庫(kù)爾德人問(wèn)題[J]. 李秉忠.  世界民族. 2008(03)
[9]論從民族認(rèn)同到國(guó)家認(rèn)同[J]. 賀金瑞,燕繼榮.  中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(03)
[10]從認(rèn)同的基本特性看族群認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同的關(guān)系[J]. 錢(qián)雪梅.  民族研究. 2006(06)

碩士論文
[1]土耳其正義與發(fā)展黨執(zhí)政下的庫(kù)爾德政策述評(píng)[D]. 康靜.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 2010
[2]土耳其庫(kù)爾德問(wèn)題透析[D]. 馬朝琦.西北大學(xué) 2002



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