國家與農(nóng)民的二元關(guān)系是檢視中國基層政治發(fā)展的重要窗口�；谏鐣�(huì)互構(gòu)論的解釋,國家與農(nóng)民之間存在"共贏、共在、共生"的互構(gòu)過程,國家行政力量的"話語獨(dú)白"和農(nóng)民階層的"政治冷漠"是國家與農(nóng)民互構(gòu)關(guān)系失衡的重要表征。縱觀我國鄉(xiāng)村治理進(jìn)程,"鄉(xiāng)土中國"和"城鄉(xiāng)中國"構(gòu)成了基層政治發(fā)展的重要互構(gòu)場域。國家與農(nóng)民的互構(gòu)關(guān)系在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)呈現(xiàn)在"官"與"民"、"干部"與"村民"的"互構(gòu)"與"反互構(gòu)"的空間之中。具體而言,封建帝制時(shí)期國家的"無為而治"已走向終結(jié),人民公社時(shí)期的"全能治理"表現(xiàn)為"強(qiáng)國家、弱農(nóng)民"的存在狀態(tài),村民自治這一嵌入性制度帶來了村治"行政化"和農(nóng)民自治"虛弱化"的結(jié)構(gòu)性困局。進(jìn)入21世紀(jì),國家與農(nóng)民的互構(gòu)關(guān)系應(yīng)圍繞鄉(xiāng)村"有效治理"的形式展開,通過"增能"彰顯農(nóng)民自治的話語權(quán)和民生訴求,基于"賦權(quán)"回應(yīng)國家與農(nóng)民互構(gòu)的善治理性。 

【文章來源】：內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué). 2020年05期 第14-20頁 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、國家與農(nóng)民:鄉(xiāng)土中國治理秩序的互構(gòu)面向
    （一）“國家—鄉(xiāng)紳—小農(nóng)”:傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)土治理秩序的嬗變
    （二）“國家—干部—村民”:現(xiàn)代國家組織動(dòng)員的鄉(xiāng)土重建
二、“互構(gòu)”與“反互構(gòu)”:農(nóng)民行動(dòng)過程的國家整合與自治邏輯
    （一）“互構(gòu)”:農(nóng)民個(gè)體化行動(dòng)中的國家整合
    （二）“反互構(gòu)”:農(nóng)民社會(huì)化進(jìn)程中的自治邏輯
三、“增能”與“賦權(quán)”:國家與農(nóng)民互構(gòu)關(guān)系的再出發(fā)
    （一）“增能”:彰顯農(nóng)戶話語權(quán)的政治安排
    （二）“賦權(quán)”:國家善治理性介入農(nóng)民行動(dòng)的互構(gòu)框架
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國農(nóng)民行為邏輯的變遷及其論爭[J]. 吳理財(cái).  中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(03)
[2]“雙重角色”、“經(jīng)紀(jì)模式”與“守夜人”和“撞鐘者”——來自田野的學(xué)術(shù)札記[J]. 吳 毅.  開放時(shí)代. 2001(12)



本文編號：2895736