20世紀(jì)八十年代末,新權(quán)威主義因其對(duì)政治社會(huì)發(fā)展有著獨(dú)特的視野而在中國(guó)學(xué)界和政界大放異彩,吸引了諸多學(xué)者討論和關(guān)注。新權(quán)威主義者主張,在當(dāng)時(shí)的歷史條件和現(xiàn)實(shí)環(huán)境下,由具備現(xiàn)代化思維的政治權(quán)威來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的改革和發(fā)展道路。而這種理論也在實(shí)際上影響著中國(guó)的政治實(shí)踐,對(duì)20世紀(jì)80年代至今中國(guó)的發(fā)展道路產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。新權(quán)威主義理論在我國(guó)的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了理論興起與形成、發(fā)展、沉寂和回流等四大階段。2012年后,根據(jù)政治現(xiàn)實(shí)的各項(xiàng)發(fā)展,其代表人物蕭功秦提出,從鄧小平時(shí)代開啟的改革,到習(xí)近平同志的改革期,是中國(guó)改革的再出發(fā),是新權(quán)威主義的2.0時(shí)代!再次將新權(quán)威主義理論拉入了我們的研究視野。新權(quán)威主義的回流,具有兩個(gè)重要的基礎(chǔ)。一方面,新權(quán)威主義在20世紀(jì)80年代末期就已經(jīng)具備了完整、獨(dú)立的觀點(diǎn)。另一方面,新權(quán)威主義十分強(qiáng)調(diào)理論的現(xiàn)實(shí)解釋能力。而新權(quán)威回流的原因則首先是與西方資本主義發(fā)展道路所暴露出的危機(jī)密切相關(guān),其次是因?yàn)榱?xí)李聯(lián)袂的改革開放新時(shí)期的到來(lái)。當(dāng)前回流的新權(quán)威主義在某種程度上應(yīng)當(dāng)稱作“后新權(quán)威主義”,它是在前一階段較為平穩(wěn)的發(fā)展期后出現(xiàn)的,后新權(quán)威主義的本質(zhì)還在于其仍然是屬于強(qiáng)調(diào)權(quán)威性的、具備現(xiàn)代化導(dǎo)向的一股具有過(guò)渡性價(jià)值的政治思潮,仍具備有諸多人治權(quán)威主義的傳統(tǒng)特征,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間處于一個(gè)失衡的狀態(tài)。因此,筆者在總體上認(rèn)為這種權(quán)威在應(yīng)然程度上要由個(gè)人權(quán)威轉(zhuǎn)向法治權(quán)威。理論必須緊緊地貼合時(shí)代的最新發(fā)展,才能最終實(shí)現(xiàn)生命的不斷延續(xù)。窮則思變,變則通。因此,本文在最后試圖通過(guò)對(duì)新權(quán)威主義法治化轉(zhuǎn)型作出一些嘗試。從轉(zhuǎn)型價(jià)值、指導(dǎo)思想、理論基礎(chǔ)、動(dòng)力之源等等多個(gè)維度探索由魅力型權(quán)威轉(zhuǎn)向法理型權(quán)威的可行路徑,努力使新權(quán)威主義的理論得到再邁進(jìn)。具體來(lái)說(shuō),就是明確探索新權(quán)威主義的“權(quán)威”轉(zhuǎn)型價(jià)值;其次,新權(quán)威主義的轉(zhuǎn)型,需要實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)思想由“魅力型權(quán)威”向“法理型權(quán)威”的轉(zhuǎn)型,構(gòu)建超越國(guó)家與社會(huì)的司法權(quán)力建構(gòu)的理論基礎(chǔ),此外,嘗試將自上而下的權(quán)力推動(dòng)作為改革的動(dòng)力之源,同時(shí),在策略維度上選擇自上而下所產(chǎn)生的示范效應(yīng),并最終將實(shí)踐歸宿落在法理權(quán)威的認(rèn)同與實(shí)施。新權(quán)威主義之所以在20世紀(jì)末對(duì)中國(guó)發(fā)展產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響,皆是因?yàn)槠鋵?duì)于歷史、國(guó)情和社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著諸多寶貴和深刻的理解,完成了時(shí)代賦予理論研究的使命。而在致力實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化、全民族努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的今天,理論的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型將具備更加深厚的意蘊(yùn)。
【學(xué)位單位】：華東政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：D0
【文章目錄】：
摘要
abstract
導(dǎo)言
    第一節(jié) 研究緣起
    第二節(jié) 研究狀況綜述
        一、關(guān)于權(quán)威與權(quán)威主義、新權(quán)威主義的研究
        二、國(guó)內(nèi)流派及其主要觀點(diǎn)
        三、新權(quán)威主義的價(jià)值及挑戰(zhàn)
        四、新權(quán)威主義的回流及其法治化轉(zhuǎn)型
    第三節(jié) 研究的理論價(jià)值和實(shí)踐意義
        一、理論價(jià)值
        二、實(shí)踐意義
    第四節(jié) 研究的主要內(nèi)容和方法
        一、研究的主要內(nèi)容
        二、研究的主要方法
    第五節(jié) 研究的可能創(chuàng)新與不足
        一、可能創(chuàng)新
        二、存在的不足
第一章 新權(quán)威主義的興起、內(nèi)容與價(jià)值
    第一節(jié) 新權(quán)威主義的興起與演進(jìn)
        一、興起的背景
        二、20世紀(jì)80年代中后期至90年代初：新權(quán)威主義的興起與形成
        三、20世紀(jì)90年代初至21世紀(jì)初：新權(quán)威主義的發(fā)展
        四、2002年至2012年：新權(quán)威主義思潮的沉寂
        五、2012年至今：新權(quán)威主義思潮的回流
    第二節(jié) 新權(quán)威主義的主要內(nèi)容
        一、權(quán)威的性質(zhì)：“魅力型權(quán)威”
        二、改革的模式：“三階段”模式
        三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展取向：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則”
        四、政治體制改革：“集權(quán)向分權(quán)的緩進(jìn)”
        五、文化培育：“政黨主導(dǎo)的文化漸進(jìn)”
        六、公民參與：“有限有序的政治參與”
    第三節(jié) 新權(quán)威主義的歷史價(jià)值
        一、整合中國(guó)文化的理論建構(gòu)價(jià)值
        二、邁向現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值
        三、契合客觀情勢(shì)的人文獨(dú)立價(jià)值
        四、顯著多元績(jī)效的策略操作價(jià)值
第二章 新權(quán)威主義的回流及其特征
    第一節(jié) 新權(quán)威主義回流的基礎(chǔ)與條件
        一、新權(quán)威主義思潮的本質(zhì)
        二、新權(quán)威主義回流的基礎(chǔ)
        三、新權(quán)威主義回流的條件
    第二節(jié) 新權(quán)威主義思潮的特征
        一、重視權(quán)威政治的傳統(tǒng)性
        二、具備民主意識(shí)的現(xiàn)代性
        三、超越左右極端的實(shí)用性
        四、面向全新時(shí)代的開放性
第三章 新權(quán)威主義思潮與治理現(xiàn)代化的悖論
    第一節(jié) 治理現(xiàn)代化的隱形價(jià)值：人的現(xiàn)代性
    第二節(jié) 新權(quán)威主義的視角盲區(qū)：重傳統(tǒng)、輕現(xiàn)代
    第三節(jié) 新權(quán)威主義思潮與治理現(xiàn)代化的內(nèi)在沖突
第四章 新權(quán)威主義的“權(quán)威”轉(zhuǎn)型意義和邏輯
    第一節(jié) 新權(quán)威主義的“權(quán)威”轉(zhuǎn)型價(jià)值
        一、擺脫傳統(tǒng)人治權(quán)威的制度價(jià)值
        二、實(shí)現(xiàn)治理現(xiàn)代化的時(shí)代價(jià)值
        三、更新執(zhí)政合法性的戰(zhàn)略價(jià)值
    第二節(jié) 指導(dǎo)思想：“魅力型權(quán)威”向“法理型權(quán)威”的轉(zhuǎn)型
        一、“魅力型”權(quán)威與民主的關(guān)系
        二、“法理型”權(quán)威的樹立是現(xiàn)代化的基本要件
    第三節(jié) 理論基礎(chǔ)：超越國(guó)家與社會(huì)的司法權(quán)力建構(gòu)
        一、實(shí)現(xiàn)法治的保障——司法權(quán)力
        二、司法權(quán)力運(yùn)行的三重困境
    第四節(jié) 動(dòng)力之源：自上而下的權(quán)力推動(dòng)
        一、傳統(tǒng)官僚制度中“向上負(fù)責(zé)制”的遺存
        二、“中央-地方”治理模式的存在
        三、地方政府之間“共謀”現(xiàn)象的出現(xiàn)
    第五節(jié) 策略維度：自上而下的示范效應(yīng)
        一、思想層面：上層充分發(fā)揮對(duì)于法理權(quán)威的尊崇和信仰
        二、行動(dòng)層面：切實(shí)推進(jìn)法理權(quán)威自上而下實(shí)施國(guó)策
        三、監(jiān)督層面：密切關(guān)注法理權(quán)威自上而下推進(jìn)的績(jī)效
    第六節(jié) 實(shí)踐歸宿：法理權(quán)威的認(rèn)同與實(shí)施
        一、制度要件：理性化的法律體系的建立
        二、思想要件：對(duì)法律之治的信仰與信任
        三、體制要件：較成熟的官僚體制的形成
        四、程序要件：“程序性原則”至上的踐行
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果
后記

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2890037