發(fā)布時(shí)間：2020-11-18 04:13

　　 經(jīng)濟(jì)決定論是對(duì)唯物史觀的一種歪曲解讀模式,這種曲讀與二者思想起源都來自于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一背景有關(guān)。而唯物史觀與經(jīng)濟(jì)決定論在共同初始基礎(chǔ)上的發(fā)展演進(jìn)中走向了不同方向,形成了物化與反物化、非歷史性與歷史性、唯一性與根本性、"經(jīng)濟(jì)人"與現(xiàn)實(shí)的人四重對(duì)立。正是在這四重對(duì)立中唯物史觀完成了對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與庸俗經(jīng)濟(jì)決定論的雙重超越。從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視閾對(duì)唯物史觀與經(jīng)濟(jì)決定論兩條完全相反的思想進(jìn)路的比較分析,可以厘清將唯物史觀與經(jīng)濟(jì)決定論混淆的誤識(shí),還原唯物史觀的科學(xué)本質(zhì)。
【文章目錄】：
一、承襲與仿效———經(jīng)濟(jì)決定論的緣起與確立
二、批判與超越———唯物史觀的建立
三、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視閾中兩條思想進(jìn)路的根本差異

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本文編號(hào)：2888315