穆巴拉克執(zhí)政以來埃及世俗政治和宗教政治的關(guān)系研究
發(fā)布時(shí)間:2020-11-13 05:20
世俗政治與宗教政治之間的關(guān)系是穆巴拉克執(zhí)政以來埃及政治發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容。埃及世俗政治主要包括穆巴拉克威權(quán)政府和世俗反對(duì)黨,宗教政治是以穆斯林兄弟會(huì)為首的政治伊斯蘭勢力,二者之間的互動(dòng)關(guān)系深刻地影響著這一時(shí)期埃及政治局勢的變動(dòng)和走向以及政治發(fā)展的進(jìn)程。世俗威權(quán)政府與政治伊斯蘭穆斯林兄弟會(huì)之間的關(guān)系是世俗與宗教政治關(guān)系的核心,從歷史的角度回顧穆巴拉克威權(quán)政治和穆斯林兄弟會(huì)的興衰,可以建立起世俗與宗教政治關(guān)系的基本框架。一方面,穆巴拉克威權(quán)政府具有絕對(duì)優(yōu)勢,能夠利用總統(tǒng)權(quán)力、人民議會(huì)、執(zhí)政黨民族民主黨、軍隊(duì)和緊急法案等方式取得絕對(duì)權(quán)威,能夠控制其他世俗反對(duì)黨和伊斯蘭勢力;另一方面,穆斯林兄弟會(huì)作為伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表,在埃及有廣泛的群眾基礎(chǔ),雖然穆兄會(huì)從成立至今經(jīng)歷了數(shù)次鎮(zhèn)壓,但其強(qiáng)大的動(dòng)員與組織能力、社會(huì)服務(wù)能力以及根據(jù)政府而適度走向溫和化的主張保證了穆兄會(huì)的生存,成為穆巴拉克時(shí)期與政府抗衡的主力。在穆巴拉克威權(quán)主義政治中,世俗反對(duì)派和政治伊斯蘭為了實(shí)現(xiàn)各自的目的在合作與對(duì)抗中共同面對(duì)穆巴拉克政府,構(gòu)成了世俗政治與宗教政治之間關(guān)系的另一種主要表現(xiàn)形式。其一,世俗反對(duì)派作為世俗政治的一部分,在受到穆巴拉克政府壓制的同時(shí),還面臨在民眾支持和政治動(dòng)員上遠(yuǎn)超過自己的伊斯蘭主義的挑戰(zhàn),導(dǎo)致世俗派在一段時(shí)間里被迫選擇與伊斯蘭主義走向戰(zhàn)略聯(lián)盟,但意識(shí)形態(tài)與實(shí)力的差距容易讓雙方反目成仇;其二,穆巴拉克政府在其中扮演平衡制約甚至利用的角色,世俗反對(duì)派與穆斯林兄弟會(huì)之間合作上的分歧及彼此內(nèi)部新舊勢力之間的矛盾造成了兩個(gè)陣營各自的分裂與衰弱,從而讓本來就處于絕對(duì)強(qiáng)勢地位的政府強(qiáng)化了威權(quán)統(tǒng)治,政府腐敗問題嚴(yán)重,社會(huì)問題不斷。概而觀之,穆巴拉克執(zhí)政以來世俗政治與宗教政治之間的上述關(guān)系呈現(xiàn)出以下顯著內(nèi)在的特征:即威權(quán)政府處在主導(dǎo)地位,威權(quán)政府試圖引導(dǎo)宗教適應(yīng)世俗化,世俗與宗教政治雙方相互對(duì)立又彼此共存。導(dǎo)致出現(xiàn)這些特征的主要因素包括,第一,近代以來世俗勢力作為政治傳統(tǒng)一直是主導(dǎo)因素;第二,世俗政權(quán)控制軍隊(duì),并以國家安全為由,通過緊急法案,限制甚至剝奪民眾的權(quán)利,約束反對(duì)派的壯大;第三,兩者間關(guān)系受地緣政治與大國因素的影響頗深;第四,伊斯蘭主義擁有較強(qiáng)的群眾基礎(chǔ),在長期社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)中吸引普通民眾的支持,擁有反對(duì)威權(quán)政府的資本;最后,穆巴拉克時(shí)期經(jīng)濟(jì)改革失敗造成的貧富懸殊和教育、就業(yè)、醫(yī)療等領(lǐng)域嚴(yán)重的民生問題,以及執(zhí)政黨和穆巴拉克家族的貪污腐化,引發(fā)民眾的極大不滿,為伊斯蘭等反對(duì)派勢力趁機(jī)挑戰(zhàn)現(xiàn)體制提供了充實(shí)理由和社會(huì)基礎(chǔ),這反過來促使執(zhí)政者強(qiáng)化權(quán)力掌控,從而使威權(quán)政治陷入困境?v觀穆巴拉克執(zhí)政以來世俗政治與宗教政治之間矛盾關(guān)系的發(fā)展演變和交互作用,可以看出:當(dāng)代埃及社會(huì)陷入危機(jī)并最終引發(fā)革命,其根源在于威權(quán)政治體制下權(quán)力的高度壟斷與社會(huì)發(fā)展失效的矛盾;而穆巴拉克時(shí)期推行的有限民主制為伊斯蘭反對(duì)力量的發(fā)展提供了一定空間,但又嚴(yán)重制約其實(shí)質(zhì)性的政治參與,從而使民主流于形式,雙方之間的斗爭消耗了國家大量的政治和社會(huì)資源,造成上述社會(huì)發(fā)展失效問題久拖不決,嚴(yán)重銷蝕著民眾對(duì)于民主的信心。穆巴拉克政權(quán)的垮臺(tái),世俗反對(duì)派的無能,穆兄會(huì)政權(quán)的曇花一現(xiàn),都表明無論世俗還是宗教政治力量在執(zhí)掌權(quán)力的過程中,如果不能在實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定的條件下解決社會(huì)發(fā)展所面臨的重大緊迫問題,都不可能得到民眾的支持,其所推行的體制,無論是世俗的還是伊斯蘭的,都將喪失合法性。
【學(xué)位單位】:鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:D741.1
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一 選題意義
二 文獻(xiàn)綜述
三 研究方法和研究思路
四 概念界定、主要觀點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 穆巴拉克時(shí)期世俗威權(quán)政治的延續(xù)與穆斯林兄弟會(huì)伊斯蘭運(yùn)動(dòng)的復(fù)興
第一節(jié) 穆巴拉克的世俗威權(quán)統(tǒng)治
一 穆巴拉克威權(quán)統(tǒng)治的確立與鞏固
二 穆巴拉克政府的運(yùn)作
三 穆巴拉克威權(quán)統(tǒng)治下埃及的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況
第二節(jié) 以穆斯林兄弟會(huì)為代表的伊斯蘭宗教政治的重組與復(fù)興
一 穆斯林兄弟會(huì)的歷史發(fā)展及新時(shí)期的復(fù)興
二 穆斯林兄弟會(huì)的基本政治主張和組織結(jié)構(gòu)
三 穆斯林兄弟會(huì)的政治參與
四 穆斯林兄弟會(huì)的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)
本章小結(jié)
第二章 穆巴拉克時(shí)期世俗政治與宗教政治的互動(dòng)及影響
第一節(jié) 穆巴拉克政府下的世俗反對(duì)派與穆斯林兄弟會(huì)
一 穆巴拉克時(shí)期的世俗反對(duì)派
二 穆斯林兄弟會(huì)與世俗反對(duì)派之間的互動(dòng)
三 政府與世俗反對(duì)派的關(guān)系
第二節(jié) 政府與穆斯林兄弟會(huì)的互動(dòng)
一 穆巴拉克政府對(duì)穆斯林兄弟會(huì)的利用和壓制
二 穆斯林兄弟會(huì)對(duì)政府的反擊
第三節(jié) 穆斯林兄弟會(huì)路線的變化與分裂
一 穆斯林兄弟會(huì)路線的轉(zhuǎn)變
二 穆斯林兄弟會(huì)內(nèi)部的分化
三 穆斯林兄弟會(huì)的分裂和“中間黨”的成立
四 穆巴拉克政府與伊斯蘭極端組織
第四節(jié) 宗教政治對(duì)穆巴拉克威權(quán)主義政府的影響及后果
一 伊斯蘭主義反對(duì)派勢力的壯大
二 有限民主政治的發(fā)展
三 對(duì)穆巴拉克威權(quán)政府衰敗的揭露
本章小結(jié)
第三章 穆巴拉克時(shí)期埃及世俗政治與宗教政治互動(dòng)關(guān)系的特征和決定因素
第一節(jié) 穆巴拉克時(shí)期埃及世俗政治與宗教政治互動(dòng)的特征
一 穆巴拉克時(shí)期世俗威權(quán)政治的主導(dǎo)地位
二 穆巴拉克時(shí)期宗教政治的被引導(dǎo)性
三 世俗政治與宗教政治的對(duì)立與共存
第二節(jié) 穆巴拉克時(shí)期埃及世俗政治與宗教政治互動(dòng)關(guān)系的決定因素
一 近代以來世俗力量主導(dǎo)政治的傳統(tǒng)
二 國家安全與建設(shè)
三 地緣政治環(huán)境與大國因素
四 軍隊(duì)和世俗知識(shí)精英對(duì)權(quán)力的捍衛(wèi)和把控
五 宗教政治在基層社會(huì)中的影響
六 社會(huì)發(fā)展危機(jī)與民眾的無權(quán)地位
本章小結(jié)
第四章 后穆巴拉克時(shí)期埃及世俗政治與宗教政治關(guān)系的發(fā)展趨勢
第一節(jié) “阿拉伯之春”與后穆巴拉克時(shí)期的埃及政治
一 “阿拉伯之春”與埃及“1·25”革命”
二 過渡時(shí)期
三 穆爾西時(shí)期
四 進(jìn)入塞西時(shí)期
第二節(jié) “阿拉伯之春”后埃及世俗政治與宗教政治關(guān)系的新變化
一 宗教政治由極盛到衰敗
二 世俗威權(quán)政治地位回歸
三 新的反對(duì)政黨不斷涌現(xiàn)與民主政治新的發(fā)展
四 群眾基礎(chǔ)嚴(yán)重被削弱的宗教政治
本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
個(gè)人簡歷在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果
致謝
【參考文獻(xiàn)】
本文編號(hào):2881791
【學(xué)位單位】:鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類】:D741.1
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一 選題意義
二 文獻(xiàn)綜述
三 研究方法和研究思路
四 概念界定、主要觀點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 穆巴拉克時(shí)期世俗威權(quán)政治的延續(xù)與穆斯林兄弟會(huì)伊斯蘭運(yùn)動(dòng)的復(fù)興
第一節(jié) 穆巴拉克的世俗威權(quán)統(tǒng)治
一 穆巴拉克威權(quán)統(tǒng)治的確立與鞏固
二 穆巴拉克政府的運(yùn)作
三 穆巴拉克威權(quán)統(tǒng)治下埃及的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況
第二節(jié) 以穆斯林兄弟會(huì)為代表的伊斯蘭宗教政治的重組與復(fù)興
一 穆斯林兄弟會(huì)的歷史發(fā)展及新時(shí)期的復(fù)興
二 穆斯林兄弟會(huì)的基本政治主張和組織結(jié)構(gòu)
三 穆斯林兄弟會(huì)的政治參與
四 穆斯林兄弟會(huì)的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)
本章小結(jié)
第二章 穆巴拉克時(shí)期世俗政治與宗教政治的互動(dòng)及影響
第一節(jié) 穆巴拉克政府下的世俗反對(duì)派與穆斯林兄弟會(huì)
一 穆巴拉克時(shí)期的世俗反對(duì)派
二 穆斯林兄弟會(huì)與世俗反對(duì)派之間的互動(dòng)
三 政府與世俗反對(duì)派的關(guān)系
第二節(jié) 政府與穆斯林兄弟會(huì)的互動(dòng)
一 穆巴拉克政府對(duì)穆斯林兄弟會(huì)的利用和壓制
二 穆斯林兄弟會(huì)對(duì)政府的反擊
第三節(jié) 穆斯林兄弟會(huì)路線的變化與分裂
一 穆斯林兄弟會(huì)路線的轉(zhuǎn)變
二 穆斯林兄弟會(huì)內(nèi)部的分化
三 穆斯林兄弟會(huì)的分裂和“中間黨”的成立
四 穆巴拉克政府與伊斯蘭極端組織
第四節(jié) 宗教政治對(duì)穆巴拉克威權(quán)主義政府的影響及后果
一 伊斯蘭主義反對(duì)派勢力的壯大
二 有限民主政治的發(fā)展
三 對(duì)穆巴拉克威權(quán)政府衰敗的揭露
本章小結(jié)
第三章 穆巴拉克時(shí)期埃及世俗政治與宗教政治互動(dòng)關(guān)系的特征和決定因素
第一節(jié) 穆巴拉克時(shí)期埃及世俗政治與宗教政治互動(dòng)的特征
一 穆巴拉克時(shí)期世俗威權(quán)政治的主導(dǎo)地位
二 穆巴拉克時(shí)期宗教政治的被引導(dǎo)性
三 世俗政治與宗教政治的對(duì)立與共存
第二節(jié) 穆巴拉克時(shí)期埃及世俗政治與宗教政治互動(dòng)關(guān)系的決定因素
一 近代以來世俗力量主導(dǎo)政治的傳統(tǒng)
二 國家安全與建設(shè)
三 地緣政治環(huán)境與大國因素
四 軍隊(duì)和世俗知識(shí)精英對(duì)權(quán)力的捍衛(wèi)和把控
五 宗教政治在基層社會(huì)中的影響
六 社會(huì)發(fā)展危機(jī)與民眾的無權(quán)地位
本章小結(jié)
第四章 后穆巴拉克時(shí)期埃及世俗政治與宗教政治關(guān)系的發(fā)展趨勢
第一節(jié) “阿拉伯之春”與后穆巴拉克時(shí)期的埃及政治
一 “阿拉伯之春”與埃及“1·25”革命”
二 過渡時(shí)期
三 穆爾西時(shí)期
四 進(jìn)入塞西時(shí)期
第二節(jié) “阿拉伯之春”后埃及世俗政治與宗教政治關(guān)系的新變化
一 宗教政治由極盛到衰敗
二 世俗威權(quán)政治地位回歸
三 新的反對(duì)政黨不斷涌現(xiàn)與民主政治新的發(fā)展
四 群眾基礎(chǔ)嚴(yán)重被削弱的宗教政治
本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
個(gè)人簡歷在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果
致謝
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本文編號(hào):2881791
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