90多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨一直為了中國(guó)人實(shí)現(xiàn)享有充分人權(quán)而不懈探索和奮斗。從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，開始了為中國(guó)人爭(zhēng)國(guó)權(quán)的奮斗歷程，到1949年新中國(guó)成立，開辟了中國(guó)人權(quán)的新紀(jì)元，再到2004年將“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法，人權(quán)得到了最高層次的保護(hù)，這一歷程中，中國(guó)政府從避談人權(quán)到稱其為“偉大名詞”，再到“人權(quán)入憲”，每一節(jié)點(diǎn)都是中國(guó)人權(quán)史上的轉(zhuǎn)折，標(biāo)志著人權(quán)可以成為一個(gè)話語(yǔ)點(diǎn)，由它衍生更多的研究并開創(chuàng)更廣闊的人權(quán)局面。這一過(guò)程歷經(jīng)起伏，走了一條中國(guó)式的人權(quán)道路。 追溯一種行為的發(fā)生、發(fā)展，要溯源到思想，中國(guó)式人權(quán)受中國(guó)式人權(quán)思想的支配，中國(guó)人用符合自己思維方式和文化傳統(tǒng)表達(dá)自己的人權(quán)思想——以人為本。雖然“人權(quán)”一詞在中國(guó)出現(xiàn)得比較晚，但保障人權(quán)的實(shí)踐我們?cè)缫延兄�。一直以�?lái)我們用“以人為本”來(lái)考量黨的執(zhí)政能力，考量社會(huì)的民主程度，從某種意義上說(shuō)，盡管“人權(quán)”這個(gè)詞中國(guó)曾經(jīng)少許觸及，但在革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中，都在以中國(guó)的表達(dá)方式漸行漸近地推進(jìn)中國(guó)的人權(quán)建設(shè)，使中國(guó)社會(huì)更加公正和諧，使人民生活更有尊嚴(yán)、更加幸福。 本論文由以下幾個(gè)部分組成： 第一章主要闡釋以人為本是中國(guó)人權(quán)思想的集中體現(xiàn)。以人為本成為中國(guó)人權(quán)思想，指導(dǎo)中國(guó)人權(quán)建設(shè)有著歷史的必然性，它一方面涵蓋了西方近代人權(quán)的基本理念，使自由、平等、人道主義這些人權(quán)的基本理念在以人為本中都得以體現(xiàn)，形成中國(guó)式人權(quán)思想。另一方面以人為本對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民本思想進(jìn)行了揚(yáng)棄，使中國(guó)傳統(tǒng)民本思想實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代轉(zhuǎn)化�？梢哉f(shuō)，它既有西方人權(quán)理念的基本要素，同時(shí)也閃現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的靈光。 第二章探討以人為本理念下中國(guó)人權(quán)觀與西方人權(quán)觀的差異性。中西方在追求人權(quán)的道路上同樣追求人的自由與平等,也都遇到了挫折，但兩者由于歷史傳統(tǒng)、政治文化、社會(huì)背景等等原因，使兩者在人權(quán)觀上存在巨大差異，即使在以人為本的理念框架下，也存在不同的理解與側(cè)重。如以“什么人”為本體現(xiàn)人權(quán)主體上的差異性，西方強(qiáng)調(diào)個(gè)人的人權(quán)，中國(guó)關(guān)注集體的人權(quán)；以人的“什么”為本體現(xiàn)人權(quán)內(nèi)容上的差異性，西方重視公民政治權(quán)利，中國(guó)突出公民的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等權(quán)利等等。 第三章梳理總結(jié)在以人為本理念指導(dǎo)下中國(guó)人權(quán)建設(shè)60多年來(lái)取得的歷史性成就。這主要體現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)權(quán)利日益得到保障；政治權(quán)利逐步得以實(shí)現(xiàn)；文化權(quán)利不斷豐富和發(fā)展；個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)前所未有地得到尊重。當(dāng)然我們?cè)谝环矫嫦蚴廊苏故局袊?guó)60多年來(lái)偉大成就的同時(shí)，也看到一些問(wèn)題，如物質(zhì)生活發(fā)展水平還存在過(guò)大差距性；公民自由民主權(quán)利還有待進(jìn)一步加強(qiáng)；現(xiàn)有的文化建設(shè)水平還不能滿足公民所要求的文化生活水平；尊重和保護(hù)好每一個(gè)公民的權(quán)利和利益還有待繼續(xù)提高。 第四章思考如何堅(jiān)持以人為本理念來(lái)加強(qiáng)中國(guó)人權(quán)建設(shè)。從分析人權(quán)建設(shè)中還存在的問(wèn)題入手，我們進(jìn)一步探討加強(qiáng)人權(quán)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑：使以人為本理念深入人心，促進(jìn)中國(guó)人權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)；立足經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不斷提高社會(huì)成員的物質(zhì)生活水平；推動(dòng)政治改革，不斷實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主建設(shè)的有序發(fā)展；促進(jìn)文化繁榮，不斷滿足公民的精神生活要求；使一切人合法的、合規(guī)律的利益訴求得到滿足。 結(jié)語(yǔ)部分從歷史發(fā)展與現(xiàn)實(shí)路徑分析中總結(jié)中國(guó)人權(quán)道路的經(jīng)驗(yàn)。這包括：人權(quán)事業(yè)與中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等同步發(fā)展；在開放交流中，對(duì)人權(quán)的理解保持求同存異；堅(jiān)持以人為本，在改革、發(fā)展、穩(wěn)定的良性互動(dòng)中推進(jìn)人權(quán)事業(yè)。 綜觀中國(guó)60多年的發(fā)展，讓我們看到了中國(guó)人權(quán)輝煌磅礴的發(fā)展畫卷，站在以人為本的視角審視中國(guó)人權(quán)的歷史發(fā)展與現(xiàn)實(shí)狀況，它向世界展示了中國(guó)人權(quán)逐漸進(jìn)步的歷史，盡管其中有不足，但在梳理中國(guó)人權(quán)建設(shè)的過(guò)程中有利于我們?cè)谧呦蚴澜绲耐瑫r(shí)，主動(dòng)把握人權(quán)話語(yǔ)權(quán)，凸顯以人為本的現(xiàn)實(shí)意義。
【學(xué)位單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2012
【中圖分類】：D621.5
【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)言
    一、 研究背景及研究意義
    二、 研究現(xiàn)狀
    三、 研究思路與研究方法
第一章 以人為本是中國(guó)人權(quán)思想的集中體現(xiàn)
    一、 以人為本的源流
        （一） 中國(guó)民本思想
        （二） 西方的人本主義
        （三） 馬克思主義人學(xué)思想
    二、 以人為本涵蓋了西方近代人權(quán)的基本理念
        （一） 以“什么人”為本體現(xiàn)人權(quán)的平等原則
        （二） 以人的“什么”為本體現(xiàn)人權(quán)的自由原則
        （三） 以人為本整個(gè)命題體現(xiàn)人權(quán)的人道主義原則
    三、 以人為本對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民本思想進(jìn)行了揚(yáng)棄
        （一） 以人為本對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的繼承
        （二） 以人為本對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的批判
        （三） 以人為本是中國(guó)民本思想的現(xiàn)代表達(dá)，中國(guó)人權(quán)思想的集中體現(xiàn)
第二章 以人為本理念下中國(guó)人權(quán)觀與西方人權(quán)觀的差異性
    一、 以“什么人”為本體現(xiàn)人權(quán)主體上的差異性
        （一） 西方強(qiáng)調(diào)個(gè)人人權(quán)
        （二） 中國(guó)關(guān)注集體人權(quán)
    二、 以人的“什么”為本體現(xiàn)人權(quán)內(nèi)容上的差異性
        （一） 西方重視公民政治權(quán)利
        （二） 中國(guó)突出公民的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化等權(quán)利
    三、 以“什么”人的“什么”為本體現(xiàn)人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)上的差異性
        （一） 西方宣揚(yáng)人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)的普遍性
        （二） 中國(guó)同時(shí)維護(hù)人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)的特殊性
    四、 以人為本理念下中國(guó)人權(quán)的發(fā)展趨向
        （一） 中國(guó)人權(quán)主體不斷擴(kuò)大
        （二） 中國(guó)人權(quán)內(nèi)容不斷豐富
        （三） 中國(guó)人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)不斷與世界兼容
第三章 以人為本理念下中國(guó)人權(quán)建設(shè)的歷史成就與當(dāng)前問(wèn)題
    一、 經(jīng)濟(jì)權(quán)利日益得到保障
        （一） 生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是中國(guó)首要人權(quán)
        （二） 扶貧政策不斷開發(fā)，貧困人口大幅減少
        （三） 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)一步保障勞動(dòng)者權(quán)利
        （四） 物質(zhì)生活發(fā)展水平還存在過(guò)大差距性
    二、 政治權(quán)利逐步得以實(shí)現(xiàn)
        （一） 社會(huì)主義民主政治制度給中國(guó)人民提供了真正的自由和平等
        （二） 在深化改革中，公民政治權(quán)利不斷擴(kuò)大
        （三） 依法治國(guó)正在中國(guó)逐步實(shí)現(xiàn)
        （四） 公民自由民主權(quán)利還有待進(jìn)一步加強(qiáng)
    三、 文化權(quán)利不斷豐富和發(fā)展
        （一） 文化建設(shè)是我國(guó)人權(quán)建設(shè)事業(yè)的重要內(nèi)容
        （二） 建立公共文化服務(wù)體系，豐富了人民群眾的精神文化生活
        （三） 高度重視發(fā)展教育與科技普及，保障全體公民的受教育與享受科技成果的權(quán)利
        （四） 現(xiàn)有的文化建設(shè)水平還不能完全滿足公民的文化需求
    四、 個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)前所未有地得到尊重
        （一） 實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的全面發(fā)展是中國(guó)人權(quán)的最高境界
        （二） 尊重個(gè)人權(quán)利、個(gè)體生命在中國(guó)人權(quán)建設(shè)中得到高度關(guān)注
        （三） 保障和改善民生成為政府工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
        （四） 尊重和保護(hù)好每一個(gè)公民的權(quán)利和利益還有很長(zhǎng)的路要走
    五、 當(dāng)前中國(guó)人權(quán)問(wèn)題的歸因分析
        （一） 中國(guó)民眾人權(quán)意識(shí)還不夠強(qiáng)烈
        （二） 中國(guó)的國(guó)情發(fā)展還處于初級(jí)階段
        （三） 中國(guó)改革轉(zhuǎn)型時(shí)期還面臨諸多特殊困難
第四章 堅(jiān)持以人為本加強(qiáng)中國(guó)人權(quán)建設(shè)的思考
    一、 使以人為本理念深入人心，促進(jìn)中國(guó)人權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)
        （一） 馬克思主義政黨牢固樹立執(zhí)政為民的宗旨
        （二） 各種公共權(quán)力部門不斷提高服務(wù)百姓的功能
        （三） 公民個(gè)人有效參與，逐步形成人權(quán)共識(shí)
    二、 立足經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不斷提高社會(huì)成員的物質(zhì)生活水平
        （一） 采取有效措施，使發(fā)展成果為全體人民共享
        （二） 進(jìn)一步完善與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系
        （三） 促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高各項(xiàng)公民經(jīng)濟(jì)權(quán)益保障的力度
    三、 推動(dòng)政治改革，不斷實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主建設(shè)的有序發(fā)展
        （一） 依法保證全體社會(huì)成員平等參與國(guó)家政治生活的權(quán)利
        （二） 健全各項(xiàng)民主制度，發(fā)揮中國(guó)民主政治的優(yōu)勢(shì)
        （三） 加強(qiáng)監(jiān)督和制約，保證權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行
    四、 促進(jìn)文化繁榮，不斷滿足公民的精神生活要求
        （一） 倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，提高全社會(huì)的科學(xué)文化素質(zhì)
        （二） 提高公民參與文化創(chuàng)造和享用文化成果的積極性
        （三） 保障公民文化生活水平與實(shí)際要求不斷相適應(yīng)
    五、 使一切人合法的、合規(guī)律的利益訴求得到滿足
        （一） 努力保障人權(quán)平等，讓普通民眾過(guò)上有尊嚴(yán)的生活
        （二） 促進(jìn)個(gè)人權(quán)利與集體權(quán)利協(xié)調(diào)發(fā)展
        （三） 注重人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧發(fā)展
結(jié)語(yǔ)
    一、 人權(quán)事業(yè)與中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等同步發(fā)展
    二、 在開放交流中，對(duì)人權(quán)的理解保持求同存異
    三、 堅(jiān)持以人為本，在改革、發(fā)展、穩(wěn)定的良性互動(dòng)中推進(jìn)人權(quán)事業(yè)
參考文獻(xiàn)
后記
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【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 金瑾;我國(guó)對(duì)外勞務(wù)派遣法律問(wèn)題研究[D];安徽大學(xué);2014年

本文編號(hào)：2837889