馬克思論近代中國(guó)問(wèn)題是馬克思東方社會(huì)理論和世界歷史理論的重要組成部分,中國(guó)發(fā)展及其研究的興起也需要馬克思話語(yǔ)發(fā)出響亮的聲音。中國(guó),是馬克思在理論研究以及革命實(shí)踐過(guò)程中長(zhǎng)期關(guān)注的國(guó)家。19世紀(jì)40年代,馬克思在創(chuàng)立唯物史觀以及科學(xué)社會(huì)主義理論時(shí),就對(duì)近代中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)和最新變化十分重視。19世紀(jì)50年代,國(guó)際格局的變化及其中國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的劇變,帝國(guó)主義的野蠻侵略和中國(guó)人民的深重苦難引起了馬克思高度關(guān)注,給馬克思論近代中國(guó)提供了素材。馬克思在研究資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)行特點(diǎn)、探求資本主義發(fā)展規(guī)律的同時(shí)也時(shí)刻關(guān)注著近代中國(guó),從政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面對(duì)近代中國(guó)做出了詳細(xì)的論述。依據(jù)歷史與邏輯相結(jié)合的方法,從帝國(guó)主義的入侵、中國(guó)革命的爆發(fā)以及西方報(bào)刊的誤導(dǎo)三方面探討了馬克思論近代中國(guó)的歷史背景,從西方思想家對(duì)馬克思的影響以及馬克思自身的理論支撐探討了馬克思論近代中國(guó)的理論背景;基于歷史和理論背景,探討了馬克思論述西方列強(qiáng)的入侵給近代中國(guó)帶來(lái)的雙重效應(yīng),探討了落后的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、專制的政治制度以及閉關(guān)鎖國(guó)的對(duì)外政策是近代中國(guó)逐步衰落的原因,贊揚(yáng)了近代中國(guó)人民奮起反抗的正義戰(zhàn)爭(zhēng);基于歷史與價(jià)值的視角,歸納了馬克思是站在人民主體和世界歷史的立場(chǎng)來(lái)論述近代中國(guó);基于理論與實(shí)際相結(jié)合的視角,研究了馬克思論近代中國(guó)問(wèn)題對(duì)馬克思理論本身、馬克思主義中國(guó)化的理論意義,探討了馬克思論近代中國(guó)問(wèn)題對(duì)我國(guó)當(dāng)今的意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及東西方交往的現(xiàn)實(shí)意義。馬克思對(duì)近代中國(guó)的論述離我們已經(jīng)非常久遠(yuǎn),但是現(xiàn)在研究馬克思當(dāng)時(shí)的論述仍然具有十分重要的意義。習(xí)近平主席在紀(jì)念馬克思誕辰200周年時(shí)指出,第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間,馬克思撰寫了十幾篇關(guān)于中國(guó)的通訊,向世界揭露西方列強(qiáng)侵略中國(guó)的真相,為中國(guó)人民伸張正義。馬克思高度肯定中華文明對(duì)人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn),科學(xué)預(yù)見(jiàn)了“中國(guó)社會(huì)主義”的出現(xiàn),甚至為他們心中的新中國(guó)取了靚麗的名字——“中華共和國(guó)”。馬克思站在被壓迫民族的立場(chǎng)上,把中國(guó)置于近代國(guó)際關(guān)系的大背景下進(jìn)行考評(píng),以高瞻遠(yuǎn)矚的目光和實(shí)事求是的態(tài)度,并依據(jù)世界歷史理論,對(duì)近代中國(guó)進(jìn)行了較為全面的論述。馬克思論近代中國(guó)問(wèn)題,對(duì)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)具有一定的導(dǎo)向作用,有利于解決當(dāng)今存在的意識(shí)狹隘性的問(wèn)題,有利于我們加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài);有利于我們?cè)跂|西方的文明互鑒中促進(jìn)共同發(fā)展。
【學(xué)位單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：A81

【參考文獻(xiàn)】

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