【摘要】：明代是藝術(shù)文化發(fā)展的繁榮時期,也是雅集文化發(fā)展的巔峰時期,雅集在這一時期展現(xiàn)出明人豐富的生活審美樣態(tài)與休閑化的藝術(shù)活動。明代雅集不斷地將藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)向生活化的表達,同時將休閑生活融入雅致的審美風尚,休閑與藝術(shù)在明代雅集中的融合呈現(xiàn),真實客觀地反映著創(chuàng)作者的藝術(shù)追求和明人別具一格的休閑藝術(shù)生活。按照參與群體劃分,明代雅集有臺閣雅集與文人雅集兩種主要類型,臺閣雅集的盛行先于文人雅集的繁榮,其中休閑藝術(shù)的表達各具特色。雅集匯聚了與詩文書畫相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)鑒賞類活動,向我們展現(xiàn)著明人賞花玩鳥、飲酒品茗等生活景象,這些具有休閑審美趣味的娛樂活動不僅為雅集增添了生機與樂趣,更成為休閑藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源。明代雅集中休閑藝術(shù)的盛行,依賴于外部因素和內(nèi)部因素的共同作用,除了受到上層階級的引領(lǐng)、園林藝術(shù)的啟發(fā)等方面影響,明代雅集所獨具的特征也在一定程度上起到推動雅集中休閑藝術(shù)發(fā)展的作用。此外,明人對雅集的向往與追求,不僅只是因為雅集具有一定的休閑性與娛樂性,雅集中的休閑藝術(shù)是明人有目的、有選擇參與的休閑藝術(shù)活動,其中蘊藏著參與群體的深層文化心態(tài)。不同的雅集由不同的參與群體組成,在不同的休閑行為與藝術(shù)表達中,隱含著參與群體的處世思想與個人追求,雅集匯聚著明代各階層的人士,為他們提供滿足情感需求與實現(xiàn)個人理想的空間,雅集中的休閑藝術(shù)也逐漸成為明人對藝術(shù)審美表達與對個人感情抒發(fā)的方式。雅集匯聚著明人的風采與智慧,包孕著獨具特色的文化內(nèi)涵,對明代文化藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響,雅集中休閑藝術(shù)的盛行一方面促進了閑賞式審美取向的形成,使“閑”之藝術(shù)體法在各類藝術(shù)中得以顯現(xiàn),一方面也為明以后的藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的素材,促進了生活藝術(shù)化與藝術(shù)休閑化的發(fā)展。同時,雅集中的休閑藝術(shù)見證著明代各方面發(fā)展的進步與衰退,直觀地反映著明代社會風氣與藝術(shù)市場的變化,對雅集中休閑藝術(shù)的反思,在明代社會境況與藝術(shù)發(fā)展的研究方面具有十分關(guān)鍵的作用。
【學位授予單位】：河南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：J120.9

【參考文獻】

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4 賈s

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