【摘要】：公務(wù)員作為我國公共行政的主體，是國家公共行政機關(guān)中行使公共行政職權(quán)、執(zhí)行國家公務(wù)的行政人員。因此，從理論上講，公務(wù)員應(yīng)全心全意運用手中的權(quán)力服務(wù)于公眾，致力于社會公共事務(wù)的管理。但是，在我國乃至世界范圍內(nèi)的公務(wù)員行政實踐中，建設(shè)一支合格的公務(wù)員隊伍迫在眉睫。因此，研究如何建設(shè)公務(wù)員隊伍成為近年來理論界探討的熱點。近年來，理論界主要從制度、思想、法律、行政倫理等角度對公務(wù)員的隊伍建設(shè)進(jìn)行了分析，強調(diào)加強公務(wù)員制度法制建設(shè)與倫理道德建設(shè)。本文針對這種狀況，結(jié)合我國國情，立足于我國儒家文化思想的深層影響，探討如何建設(shè)富有中國特色的公務(wù)員隊伍。 本文研究的目的主要是分析中國儒家文化對公務(wù)員隊伍建設(shè)的影響。國內(nèi)學(xué)者對儒家文化與公務(wù)員隊伍的建設(shè)影響的研究主要集中在貴和尚中的思想、倫理道德、“和”這三個方面，而本文從其他角度分為三個部分系統(tǒng)地闡述和分析了儒家文化的重要性以及對我國公務(wù)員隊伍建設(shè)的影響。 第一部分主要首先闡述了中國儒家文化的核心思想，分別通過儒家思想中的“仁”“禮”“信”，解釋了相關(guān)概念，引導(dǎo)儒家文化的核心作為我們公務(wù)員隊伍建設(shè)的基本準(zhǔn)繩。其次通過儒家思想體系，歸納出儒家文化的基本特征，主要是待人接物的親情性，管理理念的等級性，治理模式的人治性，行政指導(dǎo)缺乏責(zé)任性這四個特征。其中讓我們有其值得學(xué)習(xí)的一面，也有不利于我國政治經(jīng)濟發(fā)展的一面。 第二部分首先闡述了公務(wù)員的相關(guān)概念，其次系統(tǒng)分析了儒家文化對公務(wù)員隊伍建設(shè)的影響，主要從三個方面進(jìn)行論述，儒家思想分別對公務(wù)員思想意識，制度建設(shè)，行政行為做出了照應(yīng)，從儒家思想的角度來討論其對我國公務(wù)員建設(shè)的影響。 第三個部分主要結(jié)合儒家文化的核心內(nèi)容，從“仁”“義”“禮”，三方面入手，分析公務(wù)員隊伍中存在的儒家思想，同時在儒家文化的基點上，創(chuàng)新公務(wù)員隊伍建設(shè)的理論。 目前，公務(wù)員隊伍的建設(shè)在我國尤其重要，我國公務(wù)員錄用已經(jīng)步入全民皆考的狀態(tài)，提高公務(wù)員的自身素質(zhì)也迫在眉睫，將儒家文化的精華滲透至我國公務(wù)員的隊伍建設(shè)當(dāng)中，具有重要實踐意義和學(xué)術(shù)探討價值。
【學(xué)位授予單位】：江西財經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：D630.3

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2775207