本文關(guān)鍵詞：傳播學(xué)視角下的彈幕亞文化研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：近年來,彈幕視頻這一曾經(jīng)小眾的視頻形式正在以飛快的速度發(fā)展變化,并逐漸進(jìn)入大眾視野,成為一種備受關(guān)注的文化現(xiàn)象。然而,彈幕視頻不僅僅是一種普通的新潮惡搞方式,背后更包含了著亞文化的意味。筆者從傳播學(xué)的角度,依次研究了彈幕亞文化的生成語境、傳播生態(tài)和文化策略,并據(jù)此對彈幕亞文化的發(fā)展?jié)摿ψ龀隽藙?chuàng)造性預(yù)測。從彈幕到彈幕亞文化,并不是一蹴而就的過程,其中有復(fù)雜的政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化因素；值得一提的是,彈幕亞文化雖然發(fā)源于日本ACG文化,但在傳入中國之后,又與我國的字幕組文化產(chǎn)生了融合,使得我國的彈幕亞文化更具本土特色。彈幕視頻網(wǎng)站、彈幕視頻和彈幕用戶,是組成彈幕亞文化傳播生態(tài)的最重要部分。作為我國代表性的彈幕視頻網(wǎng)站,Bilibili網(wǎng)已經(jīng)具備了完善的準(zhǔn)入機(jī)制、內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)制和社區(qū)交流機(jī)制,基于此我們初步勾勒出了彈幕視頻網(wǎng)站營造出的傳播空間。具有同步性、針對性、變化性、干擾性、泛娛樂化和信息擴(kuò)大化的彈幕視頻,組成了彈幕亞文化主要的傳播內(nèi)容。“彈幕族”是一群基于“共同觀賞”而自發(fā)集結(jié)的亞文化群體,具有特殊的行為角色和特定的心理動(dòng)因。彈幕亞文化的風(fēng)格力量來自于它所使用的種種文化策略。拼貼通過對原有內(nèi)容的掠奪和破壞,實(shí)現(xiàn)了意義的重生和超越；戲仿體現(xiàn)了彈幕亞文化娛樂至死的核心精神,保證了彈幕視頻廣受關(guān)注的生命力所在；同構(gòu)則通過構(gòu)建自成一派的語言壁壘,達(dá)到了群體之間的認(rèn)同和區(qū)分。通過這些文化策略,彈幕亞文化被不斷地建構(gòu)與創(chuàng)造。作為小眾文化,彈幕亞文化天生具有抵抗的力量,但這種抵抗主要以群體狂歡、宣泄壓力的形式呈現(xiàn),雖然它或多或少表達(dá)了與大眾文化相對立的態(tài)度,但由于內(nèi)容缺乏顛覆性,群體缺乏有力性,彈幕亞文化的抵抗更像是一種“象征性的問題解決”。即便如此,大眾文化仍在不斷地對彈幕亞文化進(jìn)行滲透和商業(yè)收編,彈幕視頻網(wǎng)站和彈幕本身都因此做出了相應(yīng)的商業(yè)化妥協(xié),以求得生存發(fā)展；可以說,未來的彈幕亞文化不得不做出更多的轉(zhuǎn)變。從前景看,彈幕亞文化更可能從兩個(gè)方向被大眾所接受,其一是作為大眾文化的新形式,與主流文化相結(jié)合,同時(shí)也意味著受官方話語制約；其二是作為新的生活方式,被“彈幕族”作為逃離日常生活的避風(fēng)港,并在此過程中對彈幕用戶產(chǎn)生潛移默化的影響,甚至改變他們的休閑習(xí)慣。
【關(guān)鍵詞】：彈幕亞文化 彈幕視頻 “彈幕族” 文化策略 抵抗與收編
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：G206
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-9
• 第一章 緒論9-26
• 第一節(jié) 研究緣起9-10
• 第二節(jié) 文獻(xiàn)綜述10-19
• 一、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)與網(wǎng)絡(luò)亞文化的研究10-13
• 二、ACG相關(guān)亞文化的研究13-15
• 三、彈幕視頻及其文化的研究15-19
• 第三節(jié) 概念界定19-21
• 一、彈幕/彈幕視頻19-20
• 二、彈幕視頻網(wǎng)站20-21
• 第四節(jié) 理論資源21-23
• 第五節(jié) 研究方法23-26
• 一、參與式觀察23
• 二、無結(jié)構(gòu)訪談23-26
• 第二章 彈幕亞文化的生成語境26-35
• 第一節(jié) 為何會(huì)出現(xiàn)彈幕26-28
• 第二節(jié) 何為彈幕亞文化28-35
• 一、亞文化28-29
• 二、彈幕亞文化29-35
• 第三章 彈幕亞文化的傳播生態(tài)35-57
• 第一節(jié) 彈幕視頻網(wǎng)站(以Bilibili為例)35-41
• 一、網(wǎng)站概況35-37
• 二、準(zhǔn)入機(jī)制37-39
• 三、內(nèi)容生產(chǎn)與社區(qū)交流39-41
• 第二節(jié) 彈幕視頻41-48
• 一、同步性41-42
• 二、針對性42
• 三、變化性42-43
• 四、干擾性43-46
• 五、泛娛樂化與吐槽化46-47
• 六、信息擴(kuò)大化47-48
• 第三節(jié) “彈幕族”48-57
• 一、行為角色49-50
• 二、心理動(dòng)因50-52
• 三、聚集模式52-57
• 第四章 彈幕亞文化的文化策略57-73
• 第一節(jié) 拼貼：“掠奪”后的“超越”57-63
• 一、表現(xiàn)形式：“掠奪”58-61
• 二、意義重生：“超越”61-63
• 第二節(jié) 戲仿：娛樂至死的精神63-68
• 一、方式63-66
• 二、意義66-68
• 第三節(jié) 同構(gòu)：小眾群體的集合68-73
• 一、普通網(wǎng)絡(luò)用語的蔓延69-70
• 二、ACG文化相關(guān)70-71
• 三、彈幕視頻本身特征的展現(xiàn)71-73
• 第五章 彈幕亞文化的發(fā)展?jié)摿?/span>73-90
• 第一節(jié) 抵抗與對立73-81
• 一、“狂歡”下的壓力宣泄73-75
• 二、與大眾文化的對立75-78
• 三、抵抗的局限性78-81
• 第二節(jié) 收編與妥協(xié)81-85
• 一、兩種收編方式81-82
• 二、妥協(xié)的具體表現(xiàn)82-84
• 三、轉(zhuǎn)變的必然性84-85
• 第三節(jié) 前景與未來85-90
• 一、作為大眾文化的新形式85-87
• 二、作為新的生活方式87-90
• 結(jié)語90-94
• 參考文獻(xiàn)94-98
• 附錄：受訪者名錄及基本資料98-99

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 丁依寧;;受眾的表演與想象:彈幕使用族群研究[J];新聞春秋;2015年04期

2 陳新儒;;反諷時(shí)代的符號狂歡:廣義敘述學(xué)視域下的網(wǎng)絡(luò)彈幕文化[J];符號與傳媒;2015年02期

3 白娟娟;許翹楚;;傳播學(xué)視野下的彈幕電影探析[J];臨沂大學(xué)學(xué)報(bào);2015年04期

4 戴辛夷;;彈幕視頻網(wǎng)站的生存與發(fā)展策略[J];傳媒觀察;2015年08期

5 肖瑋頡;;從彈幕看群體傳播時(shí)代傳播主體的心理特征[J];今傳媒;2015年08期

6 李琳琳;;彈幕影像:一場主體消解的狂歡[J];新聞研究導(dǎo)刊;2015年14期

7 陳松松;;彈幕視頻的語言特色及表達(dá)意義[J];新聞世界;2015年07期

8 鄧昕;;互動(dòng)儀式鏈視角下的彈幕視頻解析——以Bilibili網(wǎng)為例[J];新聞界;2015年13期

9 王魯美;;互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代彈幕電影的傳播學(xué)分析[J];戲劇之家;2015年12期

10 孟登迎;;如何發(fā)現(xiàn)和解釋青年人的儀式抵抗?jié)撃堋圆骱矊W(xué)派的青年亞文化研究為中心[J];中國圖書評論;2015年06期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王佳琪;基于彈幕視頻網(wǎng)站的彈幕文化研究[D];山東師范大學(xué);2015年

2 崔瀟;傳播學(xué)視角下的彈幕視頻現(xiàn)狀研究[D];河北大學(xué);2015年

3 郭磊;我國彈幕視頻網(wǎng)站的受眾研究[D];云南大學(xué);2015年

4 江含雪;傳播學(xué)視域中的彈幕視頻研究[D];華中師范大學(xué);2014年

5 朱艷文;亞文化視角下的國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)字幕組研究[D];蘇州大學(xué);2014年

6 張煒婷;耽之于美—耽美文化與同人女群體的人類學(xué)研究[D];中央民族大學(xué);2013年

7 喬旋;論SNS社交網(wǎng)站中青年亞文化的傳播[D];山東師范大學(xué);2013年

8 高學(xué)也;ACG亞文化在中國的傳播研究[D];東北師范大學(xué);2013年

9 陸國靜;耽美文化及同人女群體研究[D];蘇州大學(xué);2011年

10 胡靜;網(wǎng)絡(luò)惡搞現(xiàn)象的青年亞文化特征解讀[D];山東大學(xué);2009年

  本文關(guān)鍵詞：傳播學(xué)視角下的彈幕亞文化研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：273562