【摘要】：中華民族在久經(jīng)磨難并飽受屈辱的近百年中,競(jìng)能變被動(dòng)為主動(dòng),接連闖過了20世紀(jì)世界歷史的激流險(xiǎn)灘,昂然挺進(jìn)21世紀(jì),取得了令世人矚目的偉大成就,其中有一個(gè)不容忽視的決定性因素,就是因?yàn)榘疡R克思主義意識(shí)形態(tài)理論這個(gè)共產(chǎn)主義的“幽靈”中國化了,馬克思主義意識(shí)形態(tài)就是中華民族的魂魄。這個(gè)共產(chǎn)主義的“幽靈”內(nèi)容是什么?怎樣進(jìn)行中國化的是本文研究的主要內(nèi)容。 本文結(jié)合政治學(xué)和社會(huì)學(xué)研究所提供的實(shí)證資料和學(xué)術(shù)成果,以歷史唯物主義為基本方法,對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論中國化進(jìn)行了研究。文章研究了馬克思恩格斯意識(shí)形態(tài)理論,梳理了馬克思恩格斯意識(shí)形態(tài)理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過程,揭示馬克思恩格斯意識(shí)形態(tài)理論本質(zhì)、功能以及當(dāng)代價(jià)值。以此為源頭研究了馬克思恩格斯意識(shí)形態(tài)理論第一次在社會(huì)主義國家的實(shí)踐所產(chǎn)生的列寧意識(shí)形態(tài)理論,分析了列寧意識(shí)形態(tài)理論產(chǎn)生的背景和過程,揭示了列寧意識(shí)形態(tài)理論在蘇俄的創(chuàng)新、發(fā)展及貢獻(xiàn)。文章對(duì)中國共產(chǎn)黨人在中國歷史大變遷的背景下,以馬克思主義為指導(dǎo),從中國向何處去這一時(shí)代中心問題入手,對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論中國化這一歷史及思想進(jìn)程進(jìn)行了“史”的回溯和“論”的思考,分析了馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論中國化在各個(gè)時(shí)期的進(jìn)程、內(nèi)容及成果,研究它們之間的內(nèi)在聯(lián)系及價(jià)值取向。即通過對(duì)革命和社會(huì)主義過渡時(shí)期毛澤東意識(shí)形態(tài)理論產(chǎn)生的背景、過程的梳理,揭示了毛澤東意識(shí)形態(tài)理論的內(nèi)容以及對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論中國化的貢獻(xiàn)；在此基礎(chǔ)上研究了改革開放初期鄧小平推進(jìn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論中國化的過程,鄧小平意識(shí)形態(tài)理論的主要內(nèi)容和鄧小平對(duì)推進(jìn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論中國化的突破；通過對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨挑戰(zhàn)的分析,論述了黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的理論和實(shí)踐,研究了黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體推進(jìn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論中國化創(chuàng)新成果；針對(duì)新時(shí)期新階段對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域提出的新要求,分析研究了以胡錦濤為代表的中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)推進(jìn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論中國化的重大戰(zhàn)略措施和對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論中國化新發(fā)展。 通過對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論中國化的研究,總結(jié)分析了馬克思意識(shí)形態(tài)理論中國化的經(jīng)驗(yàn)和啟示,在經(jīng)驗(yàn)和啟示的基礎(chǔ)上,對(duì)當(dāng)前推進(jìn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論中國化面臨的熱點(diǎn)問題進(jìn)行了冷靜的思考,提出了當(dāng)前推進(jìn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論中國化的任務(wù)、原則和內(nèi)容以及具體的路徑。馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論作為制度化的思想,在本質(zhì)是實(shí)踐的,起作用的機(jī)理就是感情上的認(rèn)同,要通過調(diào)動(dòng)激情的方式才能有效。因此,要想把馬克思主義意識(shí)形態(tài)內(nèi)化成人們的觀念,信仰,外化成人們的行為,必須通過一定的路徑：即在理論創(chuàng)新中提高馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的說服力；在制度建設(shè)中增強(qiáng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的影響力；在創(chuàng)新思想政治工作中提升馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的凝聚力；在提高國家軟實(shí)力過程中提升馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的感染力；在加強(qiáng)輿論宣傳中提高馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論的感召力。 本文創(chuàng)新之處在于,按照論從史出,史論結(jié)合的方法,對(duì)不同時(shí)期馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論中國化的進(jìn)程、形成主要內(nèi)容以及對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論中國化的開拓、突破、創(chuàng)新和發(fā)展進(jìn)行了提煉,提煉出馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論產(chǎn)生以來中國化進(jìn)程中形成主要的內(nèi)容及貢獻(xiàn)；對(duì)不同時(shí)期的中央領(lǐng)導(dǎo)集體用馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論對(duì)中國問題的回答、解釋及預(yù)測(cè)進(jìn)行了系統(tǒng)的分析和研究,提煉出馬克思主義中國化意識(shí)形態(tài)理論中國化的經(jīng)驗(yàn)和啟示；提出了當(dāng)前馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論中國化面臨的熱點(diǎn)問題,對(duì)這些熱點(diǎn)問題進(jìn)行了詳細(xì)的分析和研究,在此基礎(chǔ)上對(duì)這些問題進(jìn)行了冷靜的思考,提出了當(dāng)前推進(jìn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論中國化的原則、任務(wù)和主要內(nèi)容,以此為理論支撐和原則指導(dǎo),提出了馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論中國化的具體路徑,文章從理論創(chuàng)新、制度建設(shè)、加強(qiáng)思想政治工作、提高文化軟實(shí)力和營造輿論強(qiáng)勢(shì)等五個(gè)方面提出了破解當(dāng)前馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論中國化過程中遇到的問題和困惑。對(duì)當(dāng)前推進(jìn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論中國化創(chuàng)新具有一定的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：D61

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 秦文學(xué);;社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本[J];滄桑;2008年06期

2 王浩斌;;意識(shí)形態(tài)批判與唯物史觀形成的邏輯理路[J];常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào);2009年05期

3 錢海源;帝國主義的戰(zhàn)略陰謀:在中國搞意識(shí)形態(tài)多元化[J];當(dāng)代思潮;2000年04期

4 王永貴;;論我國現(xiàn)階段社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的目標(biāo)指向及實(shí)現(xiàn)機(jī)制[J];當(dāng)代世界與社會(huì)主義;2009年01期

5 孫建社;;全球化、多樣化與中國特色社會(huì)主義[J];當(dāng)代世界與社會(huì)主義;2009年05期

6 王巖;;再論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的道德原則[J];道德與文明;2010年05期

7 董文芳;論意識(shí)形態(tài)的政治穩(wěn)定功能[J];發(fā)展論壇;2003年09期

8 龔新明;中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)行理論創(chuàng)新的歷史經(jīng)驗(yàn)[J];東華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年04期

9 申小蓉;論馬克思主義民族化[J];電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版);2001年01期

10 胡學(xué)軍;輿論導(dǎo)向正確是黨和人民之福——認(rèn)真學(xué)習(xí)江澤民同志新聞傳播思想[J];湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2003年03期

本文編號(hào)：2735583