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民族自決權(quán)在當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展探析

發(fā)布時(shí)間:2020-06-26 21:04
【摘要】:本文的研究方向是民族自決權(quán)在當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展,民族自決權(quán)作為國(guó)際法中的一項(xiàng)重要的基本原則,在早期推動(dòng)多民族國(guó)家的建立中起到了重要的作用,眾多受壓迫的殖民地地區(qū)人民成功地借以走上了獨(dú)立建國(guó)之路。但隨著時(shí)代的變遷,不再存在制定民族自決權(quán)原則伊始的那些受壓迫民族,但民族自決權(quán)的內(nèi)容并未隨之得到過(guò)更新和完善,導(dǎo)致逐漸出現(xiàn)了不符合其行使條件的濫用的情形,民族分離主義也借此機(jī)會(huì)大肆鼓吹民族獨(dú)立,實(shí)行分裂國(guó)家的違反國(guó)際法的活動(dòng),使原本就因政治、經(jīng)濟(jì)、文化差異等原因而存在的民族矛盾不斷激化。同時(shí)某些外國(guó)勢(shì)力也以民族自決權(quán)為借口以支持或控制原主權(quán)國(guó)家內(nèi)部的民族走向獨(dú)立的方式介入他國(guó)內(nèi)政,以期達(dá)到制造有利于其本國(guó)戰(zhàn)略布局的國(guó)際形勢(shì),因此,近現(xiàn)代部分尋求獨(dú)立建立主權(quán)國(guó)家的地區(qū)都或多或少地存在濫用民族自決權(quán)的情形,這將嚴(yán)重威脅多民族國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土的完整,不利于世界的和平與穩(wěn)定。近幾年來(lái),國(guó)際社會(huì)發(fā)生了不少以通過(guò)民族自決的方式來(lái)決定本地區(qū)的主權(quán)歸屬的事件,其中較為典型的便是科索沃單方面宣布獨(dú)立;克里米亞通過(guò)獨(dú)立公投脫烏入俄;蘇格蘭通過(guò)獨(dú)立公投繼續(xù)留在英格蘭;加泰羅尼亞地區(qū)單方面宣布通過(guò)獨(dú)立公投脫離西班牙但被宣告無(wú)效。獨(dú)立公投作為和平行使民族自決權(quán)的主要方式,越來(lái)越頻繁的被欲獨(dú)立民族或地區(qū)所援引,用以解決民族獨(dú)立、民族分離的政治訴求。雖然獨(dú)立公投在一定程度上既保障了民主權(quán)利,又較平和地緩解了民族矛盾,但其實(shí)質(zhì)上將會(huì)影響國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整,若獨(dú)立公投的進(jìn)行不嚴(yán)格滿足其前提條件,不嚴(yán)格規(guī)范其適用主體,不限定、嚴(yán)格監(jiān)督其公投過(guò)程,將會(huì)造成隨意讓渡國(guó)家主權(quán)的結(jié)果,給國(guó)際秩序帶來(lái)無(wú)法挽回的損害。但在進(jìn)一步完善民族自決權(quán)的同時(shí),我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到進(jìn)行民族自決并非最有效、也并非唯一的解決民族問(wèn)題的方式,維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定秩序的方法,我國(guó)的民族區(qū)域自治制度就帶來(lái)了一個(gè)成功經(jīng)驗(yàn),即在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,于各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,既維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一,又保障了各少數(shù)民族依據(jù)其民族特色管理本民族內(nèi)部事務(wù)權(quán)利。當(dāng)然,各個(gè)國(guó)家的國(guó)情不同,所面對(duì)的民族問(wèn)題也不同,這就決定了不能照搬它國(guó)的制度直接,而是應(yīng)該從實(shí)際出發(fā),制定適合本國(guó)情況的政策。其中最為重要的是提高國(guó)族認(rèn)同感,以其為出發(fā)點(diǎn),加深政治認(rèn)同,加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)文化包容。以此能夠從根源上緩解民族獨(dú)立熱潮,構(gòu)建穩(wěn)定的國(guó)際政治新秩序,維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同繁榮發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】:華東政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類(lèi)號(hào)】:D99

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2730889

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