【摘要】：社會(huì)的有序與和諧,一直是人類社會(huì)共同的目標(biāo)與理想之一。當(dāng)前中國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,沖突成為社會(huì)政治生活的基本景觀。政治妥協(xié)作為化解沖突、解決矛盾的有效機(jī)制越來越被人們普遍接受,成為政治生活追求的價(jià)值目標(biāo)。但是在中國政治思想史及制度史上,“妥協(xié)”長期處于比較尷尬的地位。 本文在對“妥協(xié)”及“政治妥協(xié)”概念分析的基礎(chǔ)上,認(rèn)為無論是從群體性突發(fā)事件的發(fā)生、經(jīng)過還是從最后的處理結(jié)果來看,當(dāng)前中國社會(huì)成員在面對社會(huì)沖突矛盾時(shí),并不是缺乏政治妥協(xié)的意愿以及行動(dòng)。但從現(xiàn)代民主政治社會(huì)建設(shè)的角度,這種政治妥協(xié)并非具有建設(shè)性,更多是面對強(qiáng)大的公共權(quán)力時(shí)而一定程度上對自身權(quán)利、利益損害性的政治妥協(xié)。為了進(jìn)一步凸顯政治妥協(xié)對于當(dāng)前中國社會(huì)的建設(shè)意義,本文把政治妥協(xié)劃分為消極性和積極性政治妥協(xié),同時(shí)指出積極性這種妥協(xié)的基礎(chǔ)不僅在于政治妥協(xié)的制度建設(shè),更在于政治妥協(xié)的文化培育。這種政治妥協(xié)現(xiàn)狀顯示了為什么政治妥協(xié)在中國的尷尬地位,可見,有必要進(jìn)一步挖掘政治妥協(xié)困境的原因。就此,本文主要從文化觀念、制度安排、社會(huì)結(jié)構(gòu)三個(gè)層面來展開。 在文化觀念上,首先,宇宙觀道德化表現(xiàn)為在制度層面的圍繞皇權(quán)的政治話語的激烈爭奪,以及在政治文化層面的人的思想道德被絕對化、真理化以及“藉思想、文化以解決問題的方法”,造成道德的至高無上、絕對化的,或者這樣,或者那樣,從來沒有大面積的社會(huì)妥協(xié)。其次,到了近代,中國歷史延續(xù)了傳統(tǒng)的一元化思維,甚至由此產(chǎn)生了傳統(tǒng)的反傳統(tǒng)主義。傳統(tǒng)政治與文化秩序的解體,及其整合下所形成的觀念和價(jià)值遭到腐蝕,導(dǎo)致了政治變革上的革命道路和文化上的全盤反傳統(tǒng)、全盤西化傾向以及心的神化、人的神化的思潮,這進(jìn)一步印證和加劇了傳統(tǒng)中國政治妥協(xié)的制度和文化資源的缺失。最后,由于受路徑依賴的影響,及至新中國建立,在中共黨史的發(fā)展上,意識(shí)形態(tài)起到了舉足輕重的作用,并且一直以掌握意識(shí)形態(tài)的解釋權(quán)或主導(dǎo)權(quán)作為鞏固自身權(quán)力的正當(dāng)性依據(jù),就必須在意識(shí)形態(tài)上具有延續(xù)性、統(tǒng)一性、純潔性。意識(shí)形態(tài)的這種剛性需求造成剛性的維穩(wěn)思維,面對社會(huì)沖突采取的是隱瞞、拖延、回避的態(tài)度,因此也不可能產(chǎn)生政治妥協(xié)的意識(shí)。 在制度安排層面上,積極性政治妥協(xié)缺失的原因就表現(xiàn)為制度性妥協(xié)資源的匱乏以及“公權(quán)力”行使時(shí)權(quán)力監(jiān)督機(jī)制的缺失,造成的“公權(quán)力”對“私權(quán)利”的不妥協(xié)。首先,制度性資源的缺乏本文從底線共識(shí)、制度保障及具體操作三個(gè)方面分析,只有彼此都接受相關(guān)制度性規(guī)范和約束,才能達(dá)成基本共識(shí),形成制度性妥協(xié)的意識(shí)及機(jī)制。其次,制度化的妥協(xié)機(jī)制,只有在國家公權(quán)力受到自我約束和人民監(jiān)督的條件下才是可能的,國家公權(quán)力受到了制約、約束,它就不能不接受妥協(xié),并從而形成制度化的妥協(xié)機(jī)制。然而當(dāng)下中國諸多社會(huì)矛盾和問題的出現(xiàn)在很大程度上就在于沒有理清“公權(quán)力”與“私權(quán)利”的關(guān)系,往往結(jié)果是“公權(quán)力”對“私權(quán)利”的不妥協(xié),甚至壓制。 在社會(huì)結(jié)構(gòu)上,中國轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)利益多元化、異質(zhì)化的社會(huì),社會(huì)階層結(jié)構(gòu)走向多元化,相互間的沖突和矛盾則不可避免。首先,在斷裂社會(huì)下,中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)開始定型化,并且社會(huì)流動(dòng)已經(jīng)開始出現(xiàn)減弱或是常規(guī)化的趨勢,社會(huì)排斥越來越嚴(yán)重、信任度越來越低,整個(gè)社會(huì)彌漫著信任危機(jī)。事實(shí)上,在社會(huì)普遍的信任危機(jī)背后,其基本機(jī)制或基礎(chǔ)是“社會(huì)權(quán)利的失衡”。在社會(huì)權(quán)利的不平衡中,就形成了這樣的一種邏輯：由于權(quán)利不平衡會(huì)造成事實(shí)上的不均衡,于是貧富差距拉大,社會(huì)不滿情緒增加,社會(huì)普遍產(chǎn)生信任危機(jī),社會(huì)各階層間,尤其是既得利益的強(qiáng)勢階層與弱勢階層之間矛盾沖突愈演愈烈。在這種社會(huì)邏輯下,那些既無權(quán)勢又無權(quán)利的基層民眾在面對階層矛盾時(shí)難有積極性政治妥協(xié)的意愿和行動(dòng)。 中國政治傳統(tǒng)中政治妥協(xié)文化精神與制度安排資源的缺失,以及社會(huì)階層間合作妥協(xié)鴻溝的形成,對中國現(xiàn)實(shí)政治中以政治妥協(xié)方式化解政治沖突造成了一定障礙。因此從以上三個(gè)層面深層次分析政治妥協(xié)缺失的原因,既有利于社會(huì)主義民主政治的發(fā)展,又有利于凝聚改革共識(shí),構(gòu)建和諧社會(huì)。
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：D621.5

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2712818