【摘要】：女性主義作為一個(gè)起源于西方的理論,于20世紀(jì)傳入亞洲。韓國(guó)作為一個(gè)深受中國(guó)儒家文化影響的東亞鄰國(guó),受到長(zhǎng)期封建社會(huì)的影響,其傳統(tǒng)思想觀念較重,女性地位較低。因此,女性主義在韓國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。在二戰(zhàn)之前,韓國(guó)的女性運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出零散、范圍、領(lǐng)域及影響力較小的特點(diǎn)。二戰(zhàn)結(jié)束以來,韓國(guó)女性運(yùn)動(dòng)的主體、范圍、領(lǐng)域不斷擴(kuò)大:運(yùn)動(dòng)主體從中產(chǎn)階級(jí)女性,到女性勞工,再到今天的運(yùn)動(dòng)主體的大眾化;運(yùn)動(dòng)范圍從單一的女性生存權(quán)、勞動(dòng)者平權(quán)斗爭(zhēng),到防止家庭暴力、性騷擾的斗爭(zhēng),再到今天的日趨具體化、多樣化;運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域拓展到包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生態(tài)等在內(nèi)的全方位多領(lǐng)域的狀態(tài)。在此期間,女性的經(jīng)濟(jì)參與度逐漸增加,就業(yè)率逐年提升,女性的性別觀念不斷成熟、權(quán)利意識(shí)、政治參與意識(shí)不斷提高,女性主義概念越來越被社會(huì)大眾熟知,女性在家庭和社會(huì)中的地位進(jìn)一步提升。全球化及信息化的發(fā)展帶來了海量信息,催生了很多與女性相關(guān)的新問題,也加大了女性問題的解決難度。未來的韓國(guó)女性運(yùn)動(dòng)一方面要關(guān)注女性群體的內(nèi)部差異,細(xì)分女性群體,明確每一個(gè)群體的需要,并針對(duì)性地進(jìn)行幫助,另一方面也要關(guān)注逐漸多樣化、復(fù)雜化的女性議題,加強(qiáng)與女性主義相關(guān)的國(guó)際合作。
【圖文】：

逡逑圖４．邋４本科及以上學(xué)歷的女性比例？單位：％逡逑６０邋邐逡逑▲邐４９．４邐４９．６邐５０－１逡逑５０邐？■十逡逑４９．１邐４８．５邐４９．１逡逑４０－邐邐逡逑，ｎ邋邐邋＾＜１７邐＋邋學(xué)士學(xué)位逡逑ｊａｒ＾Ａ邐，邐－■－碩士學(xué)位逡逑■博士學(xué)位逡逑２０邋－邋ｇ＜ｒ＾ｅｒｒ＾Ｑ－５邐逡逑１0邋——ｉｒ＝￥ｅ５邐逡逑０邋Ｈ邐Ｉ邐ｉ邐ｉ邐ｉ邐ｉ邐ｉ邐ｉ邐ｉ逡逑１９８５邐１９９０邐１９９５邐２０００邐２００５邐２０１０邐２０１１邐２０１２逡逑二、促進(jìn)了公民社會(huì)的發(fā)展逡逑韓國(guó)女性越來越多地參與社會(huì)事務(wù)，接受高等教育（如圖４．４），他們的基逡逑本狀況、前景和期望都發(fā)生了顯著變化。聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事務(wù)部稱．？在性別平逡逑等和女性權(quán)力方面，眾所周知，民間社會(huì)在調(diào)動(dòng)資源、開發(fā)新方式以及與多個(gè)利逡逑益相關(guān)方合作方面，對(duì)實(shí)現(xiàn)與性別相關(guān)的目標(biāo)發(fā)揮著重要作用。？學(xué)者亞歷克西逡逑斯？德托克維爾認(rèn)為，民間團(tuán)體將有共同利益的人團(tuán)結(jié)在一起，并允許小規(guī)模的逡逑自治。？此外，，這些團(tuán)體的人數(shù)越多，更多的人甚至在不知不覺中就獲得了追求逡逑主要共同目標(biāo)的能力。？因此
【學(xué)位授予單位】：廈門大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：D731.26

【參考文獻(xiàn)】

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1 劉雪蓮;;韓國(guó)女性教育與職業(yè)發(fā)展進(jìn)程探析[J];教育評(píng)論;2012年01期

2 河f幇

本文編號(hào)：2695934