【摘要】：以色列著名的政治哲學(xué)家阿維沙伊·瑪格利特(Avishai Margalit)在《體面社會》(The Decent Society)一書中,從社會非正義的角度全面闡釋了體面社會的理論�，敻窭卣J為體面社會的核心原則是社會制度不羞辱社會中的任何一個人,他以“不羞辱”為出發(fā)點,關(guān)注制度對人造成的心理傷害,力圖在制度與人、人與人、人與社會的關(guān)系中形成一種理想的社會倫理規(guī)范,即通過“不羞辱人”去構(gòu)建一個體面社會。瑪格利特的“體面社會”理論不僅對解決西方資本主義社會中存在的不正義和羞辱現(xiàn)象具有借鑒意義,而且對中國特色社會主義正義事業(yè)和和諧社會的構(gòu)建也有借鑒意義,所以,有必要對瑪格利特的“體面社會”理論進行深入的分析和探討。基于此,本論文的研究一共分為四個部分:第一部分分析了瑪格利特提出“體面社會”理論的原因,主要包括其理論產(chǎn)生的時代背景、瑪格利特“體面社會”的思想淵源以及瑪格利特的個人經(jīng)歷等。鑒于瑪格利特有生活在巴勒斯坦和以色列邊界的生活經(jīng)歷,了解到巴以沖突給人們帶來的災(zāi)難,意識到榮譽和羞辱在人們生活中的重要位置,所以他認為追求體面社會的理想已經(jīng)十分緊迫�，敻窭氐摹绑w面社會”理論還受到了許多哲學(xué)理論的影響,奧威爾社會主義關(guān)于平等的人類社會思想推動了瑪格利特“體面社會”理論對個人自由平等的強調(diào);羅爾斯對分配正義的關(guān)注促進了瑪格利特對個人基本權(quán)利的關(guān)注;霍耐特關(guān)于“人類尊嚴的承認是社會正義的中心原則”直接影響了瑪格利特的“體面社會”理論。由于瑪格利特相信抑惡和揚善之間極不對稱,并且瑪格利特認為體面社會的第一原則不是做什么,而是不做什么,所以他認為消滅羞辱比表示尊重更加重要。第二部分梳理并總結(jié)了“體面社會”理論的定義及其相關(guān)的概念�！靶呷琛弊鳛楝敻窭亍绑w面社會”理論的起點,“體面社會”理論主要是圍繞“不羞辱”、“權(quán)利”以及“榮譽”的概念展開的,因此瑪格利特將體面社會定義為是不羞辱人的社會、不侵犯人們權(quán)利的社會和給予人們榮譽的社會。要想厘清“體面社會”的概念,必須要將其與相關(guān)的“文明社會”、“正義社會”和“福利社會”等概念進行比較分析。瑪格利特認為文明社會不一定是體面社會,因為文明社會作為一個微觀倫理道德觀念,主要關(guān)注的是人與人之間的關(guān)系問題,而體面社會作為一個宏觀倫理道德觀念,則關(guān)注的是整個社會的正義狀況。正義社會與體面社會也不盡相同,正義社會與體面社會都關(guān)注分配問題,但正義社會關(guān)注的是基本物質(zhì)的分配,而體面社會關(guān)注的是如何分配權(quán)利才不會使人民感到羞辱。瑪格利特認為福利社會不是體面社會,因為福利社會帶有羞辱人的性質(zhì)。第三部分梳理概括了瑪格利特“體面社會”理論的實現(xiàn)途徑,主要包括個體層面、社會層面和國家層面三個方面。個體處在社會之中,個體的生產(chǎn)生活都不能脫離社會而存在。個體唯有樹立互不羞辱的思想意識、遵循自由平等的行為準(zhǔn)則以及避免個人隱私的侵犯才能為體面社會的實現(xiàn)貢獻一份力量。社會通過制度、道德、倫理等規(guī)范將個體納入其中,并通過體面的社會制度來保證個體獲得的自由平等的權(quán)利,使得社會處于平穩(wěn)的發(fā)展中,從而促使體面社會的實現(xiàn)。國家通過政治、經(jīng)濟、文化等手段,將個人意志與社會規(guī)范集中在一起,力圖調(diào)節(jié)個體間的矛盾,創(chuàng)造和諧的體面的社會秩序,從而實現(xiàn)國家的尊嚴和社會的體面。第四部分通過對前文的反思,分析了瑪格利特“體面社會”理論的貢獻、不足以及對目前中國的現(xiàn)實意義�，敻窭亍绑w面社會”理論中的一些重要觀點為解決福利社會羞辱性難題提供了一種新的解決思路,為正義批判理論的發(fā)展提供了嶄新的視角,并且拓寬了馬克思主義理論的視野和問題域。對于瑪格利特“體面社會”理論的不足,我們需要進行反思。站在馬克思主義的立場上來看,瑪格利特的“體面社會”理論忽視了人的存在的物質(zhì)性,忽視了對個人自由的強調(diào),并且體面社會理論存在內(nèi)在的邏輯矛盾,實現(xiàn)起來具有困難性。瑪格利特“體面社會”理論對于目前中國構(gòu)建社會主義和諧社會和解決城市新移民市民化問題具有重要借鑒意義。
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：C91-0

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 鞏永丹;;“共產(chǎn)主義與正義”之爭及其破解[J];理論探索;2019年01期

2 李萍;;論檔案與社會正義的關(guān)系[J];蘭臺內(nèi)外;2019年11期

3 董晨光;;歷史唯物主義語境下馬克思的正義觀念探析[J];文化學(xué)刊;2019年07期

4 張娜;;馬克思正義思想的重構(gòu)——讀《馬克思與正義——對自由主義的激進批判》[J];思想政治課教學(xué);2016年12期

5 馬擁軍;;歷史唯物主義的“實證”性質(zhì)與馬克思的正義觀念[J];哲學(xué)研究;2017年06期

6 段忠橋;;歷史唯物主義與馬克思的正義觀念[J];哲學(xué)研究;2015年07期

7 劉翠改;;簡論正義與法律[J];大眾投資指南;2018年15期

8 張?zhí)熳?沈萌;;西方美德主義進路中的正義觀研究[J];藝術(shù)品鑒;2017年03期

9 孫昊;李中增;;論霍耐特自由正義觀的社會分析路徑[J];中國非營利評論;2016年02期

10 葉思奇;;契約與正義共識[J];青年文學(xué)家;2017年14期

相關(guān)會議論文 前3條

1 吳海瑾;;解讀鄧小平社會主義分配正義理論[A];紀念鄧小平“南方談話”發(fā)表十周年理論研討會專輯[C];2002年

2 康翟;;經(jīng)濟正義觀念:改革開放40年中國現(xiàn)代性發(fā)育發(fā)展的經(jīng)濟哲學(xué)反思[A];中國特色社會主義：實踐探索與理論創(chuàng)新——紀念改革開放四十周年（上海市社會科學(xué)界第十六屆學(xué)術(shù)年會文集-2018年度）[C];2018年

3 季金華;徐駿;;20世紀罰金刑的興盛機理與制度化發(fā)展趨勢[A];全國外國法制史研究會學(xué)術(shù)叢書——20世紀外國刑事法律的理論與實踐[C];2005年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)法學(xué)院 陳皓;菲尼斯：正義之治的客觀敘事[N];人民法院報;2018年

2 何懷宏;報的正義與分的正義[N];中華讀書報;2018年

3 江蘇省東臺市人民法院 孫云文 廣西壯族自治區(qū)貴港市中級人民法院 陳毅清;法律內(nèi)在的正義追求[N];人民法院報;2017年

4 張忠斌;公平正義與感受到公平正義[N];人民法院報;2017年

5 [美]卡琳·羅馬諾 王雪 編譯;阿瑪?shù)賮啞ど?改變思考“正義”的方向[N];社會科學(xué)報;2009年

6 浙江省人民檢察院副檢察長 張雪樵;樸素正義與法則正義的辯證統(tǒng)一[N];檢察日報;2009年

7 姚建軍;守初心擔(dān)使命 堅守公平正義[N];人民法院報;2019年

8 南京大學(xué)教授 顧肅;正義與自由的求索[N];社會科學(xué)報;2018年

9 中共遼寧省委黨校文化研究中心 徐作輝;政治的而非形而上學(xué)的：羅爾斯的正義觀念[N];中國社會科學(xué)報;2018年

10 上海 周楠;突破“夾擊無人之境”[N];社會科學(xué)報;2018年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 周文華;法的正義價值及其實現(xiàn)[D];中國社會科學(xué)院研究生院;2003年

2 毛勒堂;經(jīng)濟正義：經(jīng)濟生活世界的意義追問[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

3 尹松波;理性與正義——羅爾斯《正義論》研究[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

4 何建華;經(jīng)濟正義論[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

5 靳繼東;在權(quán)利與功利之間[D];吉林大學(xué);2005年

6 張清;正義與功利[D];武漢大學(xué);2005年

7 李庚香;正義的形象[D];吉林大學(xué);2006年

8 程龍;對程序正義研究中的兩個基本認知模式的批判性反思[D];吉林大學(xué);2006年

9 宿曉;國際正義與全球正義辨[D];吉林大學(xué);2006年

10 周宏芬;教育正義論[D];南京師范大學(xué);2006年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 吳燕茹;論正義的相對性[D];遼寧大學(xué);2019年

2 趙爽;哈貝馬斯與羅爾斯國際正義觀比較[D];河北工業(yè)大學(xué);2017年

3 羅星欣;瑪格利特“體面社會”理論研究[D];西南大學(xué);2019年

4 王平美;論馬克思的正義觀[D];西南政法大學(xué);2018年

5 武嘯天;馬克思正義觀及其對當(dāng)代中國社會的意義[D];中共吉林省委黨校;2019年

6 張瑤;阿瑪?shù)賮啞ど芰φx觀評析[D];廈門大學(xué);2018年

7 霍妍;馬克思與羅爾斯正義觀比較研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2019年

8 喬子龍;馬克思正義觀研究[D];沈陽師范大學(xué);2019年

9 黃逶;破除社會正義的幻象[D];廈門大學(xué);2017年

10 劉沖;探析程序正義的實現(xiàn)[D];煙臺大學(xué);2019年

，

本文編號：2694976