【摘要】：在視覺文化轉(zhuǎn)向的語境中，視覺媒介參與塑造中國新詩生態(tài)，視覺傳播成為新詩傳播的重要形態(tài)。中國新詩視覺傳播的生動實(shí)踐，為中國現(xiàn)代詩學(xué)研究提供了一個新的學(xué)術(shù)生長點(diǎn)。關(guān)于中國新詩視覺傳播的整合性、系統(tǒng)性的考察和研究，尚有待于深入開展。本文將通過以下四個論題深入推進(jìn)中國新詩視覺傳播的研究： 首先，中國古典詩畫傳統(tǒng)的現(xiàn)代傳承研究。在中國新詩視覺傳播的研究中，仍需回溯和檢視中國古典詩畫融合的傳統(tǒng)。中國新詩的視覺傳播中潛藏著詩畫傳統(tǒng)變異性傳承的隱蔽線索。詩畫傳統(tǒng)的復(fù)活和承續(xù)是現(xiàn)代詩人推進(jìn)新詩視覺傳播的主動選擇。因此，詩畫傳統(tǒng)其實(shí)可以被視為一種“被發(fā)明的傳統(tǒng)”。伴隨著中國文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，中國詩和中國畫都踏上了植入現(xiàn)代性的進(jìn)程。中國詩和中國畫的總體發(fā)展趨向都是致力于表現(xiàn)現(xiàn)代人特有的“情感結(jié)構(gòu)”，二者再度朝著精神（意境）契合的方向邁進(jìn)。詩歌和繪畫的合作關(guān)系由到顯明變得潛隱，形式上的直接結(jié)合（題畫）已經(jīng)趨于衰落。在現(xiàn)代，詩人和畫家合力“發(fā)明”詩畫傳統(tǒng)，通過詩畫并置創(chuàng)造一種現(xiàn)代詩畫藝術(shù)。這種詩畫藝術(shù)成為詩畫傳統(tǒng)現(xiàn)代傳承的一種重要表現(xiàn)形式。在意象創(chuàng)設(shè)和情感表達(dá)諸方面，中國新詩與繪畫彼此交流匯通，通過取法和借鏡對方來塑造自身的風(fēng)貌，“詩中有畫”和“畫中有詩”的藝術(shù)傳統(tǒng)得以延續(xù)。此外，關(guān)于漢字形象與中國新詩視覺造型的議題同樣涉及“傳統(tǒng)的發(fā)明”，本文也將加以關(guān)注。 其次，視覺媒介的變革與中國新詩視覺傳播形態(tài)的研究。新型視覺媒介層出不窮，新詩視覺傳播的形態(tài)經(jīng)歷了數(shù)度變遷。從靜態(tài)到動態(tài)，從實(shí)景到虛擬，從單向到交互，日新月異的視覺媒介技術(shù)為詩人和藝術(shù)家打開了自由創(chuàng)造的天地。新詩藝術(shù)與眾多類型的視覺媒介進(jìn)行互動，，呈現(xiàn)出豐富駁雜的融合方式，創(chuàng)造出攝影詩歌、詩歌電視（PTV）、超媒體詩歌等諸多嶄新的綜合藝術(shù)樣式，成為“影像詩學(xué)”建構(gòu)和探索的重要表現(xiàn)形式。通過深入解析這些綜合藝術(shù)的生成機(jī)制和內(nèi)在理路，可以探尋出中國新詩與新型視覺媒介的合作和交鋒的復(fù)雜互動。此外，這些綜合藝術(shù)的“詩意圖式”仍然可以辨認(rèn)出傳統(tǒng)圖式嬗變的痕跡，因此，它們也可以視為詩畫傳統(tǒng)的一種變異性傳承。 再次，地理空間的詩性建構(gòu)與影像書寫，以及詩意景觀的塑造研究。詩歌藝術(shù)與視覺媒介都將地理空間納入自身觀照的視鏡，使得地理空間成為詩歌與視覺媒介所表現(xiàn)素材的重要交集。經(jīng)過詩性建構(gòu)的地理景觀則是詩歌藝術(shù)與視覺媒介共同書寫的對象。透過“詩性地理”這一表現(xiàn)對象，可以探究攝影、電影、電視等視覺媒介表現(xiàn)和處理抒情題材的修辭方式以及現(xiàn)實(shí)困境，從而為抒情文體尤其是新詩的視覺傳播提供啟示�？疾煨略娕c視覺文化關(guān)聯(lián)的另一維度是詩意景觀的塑造與凝視。伴隨著經(jīng)典性的生成和知名度的提升，中國新詩對眾多景觀進(jìn)行著詩意建構(gòu)和顛覆性重塑。在觀光產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的時代背景下，詩意景觀在詩歌視覺傳播中的作用將日益凸顯出來。因此，對景觀的詩意建構(gòu)和重塑其實(shí)構(gòu)成了中國新詩視覺傳播的一個隱性渠道。 最后，關(guān)于現(xiàn)代詩人形象塑造與想象的研究。當(dāng)下，現(xiàn)代詩人正逐步將自身視覺形象的展示納入新詩傳播的策略當(dāng)中，大眾傳媒將詩人形象作為一種文化資源加以征用，而一些影視劇則參與到詩人形象的演繹和虛構(gòu)當(dāng)中。詩人形象的塑造與想象，直接關(guān)系到詩歌生態(tài)的建設(shè)和詩歌受眾的培養(yǎng)，因此，對詩人形象的考察是中國新詩視覺傳播研究的重要環(huán)節(jié)。與詩界正面形塑自身形象的取向大相徑庭，基于各自考量的大眾傳媒刻畫出面目斑駁的詩人形象，使之變?yōu)椤氨晃廴镜乃芟瘛�。而虛�?gòu)的影視劇則強(qiáng)化和放大了媒體和公眾對詩人的刻板印象，使之成為影視人物畫廊中的一個“俗套”。總體而言，詩人形象的塑造是一個真相與虛構(gòu)共生、交鋒與合謀并存的復(fù)雜的文化編碼過程。
【學(xué)位授予單位】：蘇州大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I207.25

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2694843