【摘要】：近些年來,多民族國家的民族問題經(jīng)成為各國關(guān)注的焦點問題之一。在此方面,北非地區(qū)的各個國家同樣面臨著協(xié)調(diào)原住民阿馬齊格人同后來者阿拉伯人之間關(guān)系的挑戰(zhàn)。民族問題治理的妥善與否直接影響著國家甚至地區(qū)的安全和穩(wěn)定。阿爾及利亞就曾經(jīng)因民族問題而爆發(fā)過類似“柏柏爾之春”的暴力流血沖突事件。相比之下,摩洛哥作為阿馬齊格人的另一大聚居地,尋找到了相對穩(wěn)定的國家發(fā)展模式,并且仍然在不斷探索妥善解決民族問題的道路。摩洛哥政府對于阿馬齊格人的各方面訴求予以積極關(guān)注和回應(yīng),使阿馬齊格人獲得了較高程度的國家認同感。本文從“公民身份”理論出發(fā),以摩洛哥的阿馬齊格人為研究對象,以政治和社會為兩大主要切入點,一方面分析摩洛哥關(guān)于阿馬齊格人的政治政策和阿馬齊格人參與國家政治事務(wù)的情況,另一方面通過剖析摩洛哥的阿馬齊格運動來探究不同時期內(nèi)阿馬齊格人在社會領(lǐng)域的核心訴求,以此為基礎(chǔ)管窺摩洛哥的阿馬齊格人公民身份構(gòu)建的動態(tài)過程。本文主要分為四個章節(jié)。第一章介紹阿馬齊格人的基本情況,包括人口分布、語言使用、部落制度、宗教信仰等,并對阿馬齊格人與伊斯蘭教的互補性發(fā)展進行簡要闡述。第二章以法國對摩洛哥殖民時期為區(qū)間,介紹殖民者施行的“分治政策”和“1930詔令”,分析這種政策在摩洛哥國內(nèi)所引發(fā)的影響,解讀這種差異化政策對阿馬齊格人公民身份構(gòu)建所起的作用。第三章以摩洛哥獨立后期穆罕默德五世和哈桑二世統(tǒng)治時期為區(qū)間,介紹這一時期內(nèi)國家所采取的普遍政策,分析阿馬齊格人在政治、軍事領(lǐng)域的參與程度,列舉阿馬齊格人所采取的抗議行動以及國家對這些運動的態(tài)度,分析阿馬齊格運動的發(fā)展情況及其訴求,并以此為基準探究阿馬齊格人的身份構(gòu)建狀況。第四章以穆罕默德六世執(zhí)政時期為區(qū)間,闡述國家在政策方面所做出的積極改變,列舉國家提升阿馬齊格文化地位的切實舉措,分析這些舉措對于增強阿馬齊格人認同感的意義,結(jié)合近些年來阿馬齊格人所開展的運動探究他們的當(dāng)代訴求,闡明摩洛哥阿馬齊格人公民身份構(gòu)建過程中所面臨的挑戰(zhàn),并展望摩洛哥阿馬齊格運動的發(fā)展趨勢。本文的創(chuàng)新之處有兩點,一是以西方學(xué)者提出的“公民身份”理論來研究阿馬齊格人的國家認同問題,二是以北非研究中經(jīng)常被忽略的國家——摩洛哥為分析對象。在阿拉伯國家的相關(guān)研究中,以“公民身份”理論為視角來探究國家認同的做法較少,因此這是本文的創(chuàng)新點之一。而在涉及北非地區(qū)的研究中,低調(diào)的摩洛哥經(jīng)常被忽視,這是因為地區(qū)大國埃及和阿爾及利亞往往因其歷史悠久和國土廣博而占據(jù)著學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的重要地位,因此摩洛哥在學(xué)術(shù)研究中的地位不算突出。然而,在阿馬齊格問題上,摩洛哥的國家治理模式顯然更優(yōu)越于阿爾及利亞的強制鎮(zhèn)壓政策,因此以摩洛哥為研究對象是北非族群問題研究中的一個新視角,也是本文的第二個創(chuàng)新點。
【學(xué)位授予單位】：北京外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：D741.6

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前3條

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