【摘要】：中國的地方社會(huì)不同于西方的公民社會(huì)。公民社會(huì)概念18世紀(jì)才產(chǎn)生,來自于歐洲資本主義發(fā)展過程中國家形成的歷史經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)下層社會(huì)積極限制上層的國家權(quán)力的過程,社會(huì)精英、市場(chǎng)原則、公共輿論起關(guān)鍵的作用[1]。黑格爾認(rèn)為中國由“一種終古如此的固定的東西代替了一種真正的歷史的東西”,中國的歷史是靜止的,中國的社會(huì)“客觀存在與主觀運(yùn)動(dòng)缺乏一種對(duì)峙”[2],乃至于認(rèn)為中國是一個(gè)沒有社會(huì)的國家[3]。這其實(shí)都是基于公民社會(huì)的視角。但孔飛力(Philip Alden Kuhn)認(rèn)為公民社會(huì)只是一個(gè)理論“模式”,并非在西方真正出現(xiàn)過[4]。中國傳統(tǒng)的王朝國家及近現(xiàn)代的國家,其社會(huì)不同于西方公民社會(huì)基于法的關(guān)系的普遍一致性,而在于自然和傳統(tǒng)關(guān)系的地方性。本論文地方社會(huì)強(qiáng)調(diào)的是在國家的權(quán)力下,通過橫向聯(lián)系而自發(fā)形成的社會(huì)組織過程。順德作為一個(gè)地處珠江三角洲中心(新老三角洲的結(jié)合部)、因境內(nèi)發(fā)生驚動(dòng)明王朝的“黃蕭養(yǎng)起義”而在明中期設(shè)立的縣級(jí)地域,經(jīng)歷了近600年的歷史。在此過程中,順德的地域社會(huì)先后創(chuàng)造了歷史性的變革:在明清時(shí)期,同西、北江三角洲自然環(huán)境變遷(主要是洪水與沙田的淤漲)的適應(yīng)、改造和利用過程中,形成了地域性的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式——桑基魚塘等基塘農(nóng)業(yè);在晚清,因中法戰(zhàn)爭而組織的順德地方團(tuán)練發(fā)展成為領(lǐng)導(dǎo)廣東省團(tuán)練的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu);在清末,又成為中國工業(yè)近代化的先發(fā)地域;1970年代末開始,在改革開放過程中率先成為鄉(xiāng)村工業(yè)化和“自下而上”城鎮(zhèn)化的典型地域。順德的地方社會(huì)中是否存在一種內(nèi)生的地域社會(huì)力量在起作用?本論文對(duì)順德地方社會(huì)的歷史考察,通過順德地方社會(huì)集體空間的形成來嘗試作出回答。論文分析了順德自然和社會(huì)環(huán)境變遷中的幾類關(guān)鍵性的要素:堤圍等水利設(shè)施、宗族、鄉(xiāng)村墟市、社與村廟的民間信仰等地方社會(huì)要素;以及明清的里甲與保甲、清末與民國的地方自治、建國后的鄉(xiāng)村集體化、改革開放后推進(jìn)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等帝制時(shí)期和近現(xiàn)代國家的制度要素;明清時(shí)期的基塘農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村手工業(yè)、原工業(yè)化、近代工業(yè)化、全球化時(shí)代的工業(yè)化等經(jīng)濟(jì)要素。通過這些地方社會(huì)及國家層面關(guān)鍵制度要素的互動(dòng),總結(jié)出順德鄉(xiāng)村社會(huì)水利、墟市、信仰、產(chǎn)業(yè)等集體空間及其內(nèi)部的權(quán)力(支配)、資源(資本)的積累和集中機(jī)制,以及地方習(xí)慣、地方文化的地域特征和鄉(xiāng)村公共品的供應(yīng)機(jī)制,并進(jìn)一步嘗試構(gòu)建社會(huì)空間的分析框架——以集體空間為核心的地方社會(huì)空間與國家政治空間的尺度互動(dòng)。通過此分析框架,來檢討在資本全球化的背景下順德(政府的和鄉(xiāng)村的)空間行為的得失。論文的結(jié)構(gòu)共分九章:第一章,分析研究的背景,提出研究的問題,確定研究的對(duì)象、范圍,界定關(guān)鍵概念,運(yùn)用的研究方法,簡述論文的結(jié)構(gòu)。第二章,通過梳理社會(huì)空間基礎(chǔ)理論、中國鄉(xiāng)村社會(huì)研究的主要范式及相關(guān)研究成果,提出地方社會(huì)集體空間的理論分析框架,及集體空間權(quán)力、資源積累和集中機(jī)制與城市化和全球化研究領(lǐng)域的理論銜接。第三章,重點(diǎn)對(duì)順德地域自然環(huán)境變化進(jìn)行歷史分析,圍繞以堤圍、閘竇、沙田圍筑等水利公共產(chǎn)品供給的集體行動(dòng)機(jī)制,總結(jié)自明至建國以來水利建設(shè)的歷史譜系:村莊的簡易村圍——防護(hù)田土的擋水堤——合圍的堤圍——跨村的聯(lián)圍、閘竇、排澇等綜合水利系統(tǒng)——地域性大聯(lián)圍,并分析在鄉(xiāng)村地域社會(huì)內(nèi)部的水利組織形成過程中,集體空間中不同主體的利益沖突與協(xié)作對(duì)鄉(xiāng)村聚落空間產(chǎn)生的深刻影響。人與自然的互動(dòng)推進(jìn)了水利社區(qū)的形成,并對(duì)順德社會(huì)空間的演變形成空間的反作用機(jī)制(由非精確的自然領(lǐng)地邊界向清晰的產(chǎn)權(quán)邊界轉(zhuǎn)化)。水利集體空間中權(quán)力、資源積累和集中機(jī)制的形成過程表征了水利公共產(chǎn)品與水利地域社會(huì)規(guī)則形成的過程。第四、五章,通過分析珠江三角洲區(qū)域及順德民間信仰的發(fā)展過程,分析地方社會(huì)民間信仰的歷史特征。重點(diǎn)分析:不同神靈的地域分布反映了鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)部和外部自然環(huán)境特征;通過里社制度、宗族制度對(duì)村廟的影響,考察國家禮制、宗族組織對(duì)民間信仰的雙向互動(dòng)關(guān)系;對(duì)鄉(xiāng)村聚落社、村廟、不同類型祭祀圈和信仰活動(dòng)圈的考察,得出順德的社會(huì)空間的豐富性和復(fù)雜性。民間信仰通過神靈的設(shè)立和祭祀儀式等實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)權(quán)力、資源的積累和集中機(jī)制,在整合地域內(nèi)的不同社群、應(yīng)對(duì)水災(zāi)和匪患、促進(jìn)聚落共同體及跨村聯(lián)盟的形成、影響墟市的演化及地域精神的形成等方面發(fā)揮了重要作用。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)里,神的存在就是樹立了韋伯所說的卡里斯馬(charisma),是建構(gòu)鄉(xiāng)村社會(huì)秩序及社會(huì)空間的權(quán)威之隱喻。民間信仰是順德地方社會(huì)最為突出的特征,是所有社會(huì)活動(dòng)的紐帶。第六章,重點(diǎn)考察鄉(xiāng)村“市”和周期性“墟”形成的歷史過程,分析影響“墟”與“市”的轉(zhuǎn)化因素。通過對(duì)不同歷史時(shí)段墟市的管理機(jī)制,墟市與水網(wǎng)、宗族、村廟的關(guān)系,以及原工業(yè)化和近代工業(yè)化對(duì)促進(jìn)墟市性質(zhì)改變的綜合分析,總結(jié)鄉(xiāng)村墟市所構(gòu)成的市場(chǎng)交易空間的歷史演變。順德鄉(xiāng)村墟市市場(chǎng)圈的形成,推動(dòng)鄉(xiāng)村以人際社會(huì)交往為主向跨村落的地域經(jīng)濟(jì)交往活動(dòng)的轉(zhuǎn)化。墟市集體空間的出現(xiàn),從滿足日常生活的服務(wù)演變到促進(jìn)鄉(xiāng)村地域經(jīng)濟(jì)的分工。明清順德鄉(xiāng)村“墟”與“市”角色的轉(zhuǎn)化,先后經(jīng)歷了“早晚市和日墟——周期性旬墟和固定市——專業(yè)性墟和專業(yè)性市——商業(yè)性市和周期性墟”的歷史譜系,實(shí)際代表了鄉(xiāng)村地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)交往活動(dòng)中消費(fèi)和生產(chǎn)的主導(dǎo)地位的變化。論文通過對(duì)順德鄉(xiāng)村墟市進(jìn)行分類、發(fā)展演變及墟市競(jìng)爭與沖突的歷史考察,分析鄉(xiāng)村墟市演化過程中權(quán)力、資源積累與集中機(jī)制的變化,認(rèn)為鄉(xiāng)村墟市的不斷升級(jí)與墟市封建性不斷減弱是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的過程。專業(yè)性墟市向近代市鎮(zhèn)的演化,權(quán)力集中機(jī)制是必要條件,由此產(chǎn)生墟市資源的集中機(jī)制共同主導(dǎo)了順德墟市的市鎮(zhèn)化過程。第七章,重點(diǎn)考察不同歷史時(shí)段關(guān)鍵性制度對(duì)鄉(xiāng)村地方社會(huì)的影響,及鄉(xiāng)村地方社會(huì)如何主動(dòng)適應(yīng)和建構(gòu)集體空間的機(jī)制。即從國家在場(chǎng)的視角,考察鄉(xiāng)村社會(huì)集體空間的權(quán)力、資源的積累和集中機(jī)制,得出:(1)明朝里甲制重點(diǎn)以黃冊(cè)的人戶為管理對(duì)象,促進(jìn)了鄉(xiāng)村聚落認(rèn)同的形成;清朝圖甲制以土地管理為主,促進(jìn)了鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)部自我管理機(jī)制的形成和走向成熟。(2)通過對(duì)明清的衛(wèi)所、巡檢司、保甲、鄉(xiāng)約、公約等國家在地方的軍事或安全控制體系、村落自我防衛(wèi)體系的考察,探求跨自然村地域社會(huì)的形成路徑。(3)清末至民國的地方自治,第一次將鄉(xiāng)村社會(huì)從韋伯所說的實(shí)質(zhì)理性(Substantive Rationality)或價(jià)值理性(Value Rationality)引向形式理性(Formal Rationality)或工具理性(Instrumental Rationality),鄉(xiāng)村社會(huì)由地方習(xí)俗推動(dòng)的自組織向被制度所建構(gòu)轉(zhuǎn)化。(4)建國后,經(jīng)歷土地改革、農(nóng)業(yè)合作化等社會(huì)主義改造、人民公社制度、改革開放后政策的不斷調(diào)整,順德的社會(huì)空間經(jīng)歷了制度性的變革:土地改革時(shí)期,消滅了封建土地所有制,鄉(xiāng)村社會(huì)通過農(nóng)會(huì)和區(qū)代表大會(huì)確立了縣下的區(qū)和鄉(xiāng)準(zhǔn)行政機(jī)構(gòu),鄉(xiāng)村第一次被行政化;農(nóng)業(yè)合作化時(shí)期,高級(jí)社使鄉(xiāng)村第一次進(jìn)行集體大生產(chǎn)和實(shí)施社會(huì)主義公有化體制;人民公社時(shí)期,先后經(jīng)歷人民公社、生產(chǎn)大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)為核算單位的轉(zhuǎn)變,鄉(xiāng)村地域社會(huì)的內(nèi)部組織單元,最終被生產(chǎn)隊(duì)生產(chǎn)組織所重組;改革開放后,鄉(xiāng)村經(jīng)過短暫的自治后,通過“再集體化”再次被納入行政的管控之下,農(nóng)村股份合作社及村委會(huì)最終在管理區(qū)層次上的成立使鄉(xiāng)村通過“再集體化”轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)性為主的自治組織,鄉(xiāng)村社會(huì)再次面臨整合。制度化的空間區(qū)劃對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)空間是剛性的規(guī)束和重組,但鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)部在政社分離后,其地域的自組織性再度起到關(guān)鍵作用。如改革開放后的1990年代村廟重建高潮、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)合作組織的設(shè)立、宗族活動(dòng)的重新加強(qiáng)等等,社會(huì)空間再次逐步獲得自主性。第八章,重點(diǎn)考察了順德基塘農(nóng)業(yè)促進(jìn)的農(nóng)業(yè)商品化、手工業(yè)與原工業(yè)化、社隊(duì)企業(yè)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、鄉(xiāng)村工業(yè)化的過程,認(rèn)為順德地方社會(huì)的集體空間促進(jìn)了農(nóng)業(yè)商品化、原工業(yè)化及工業(yè)化過程中誘致性制度變遷和強(qiáng)制性制度變遷的實(shí)現(xiàn),最終經(jīng)歷漫長的時(shí)段完成了工業(yè)化進(jìn)程。主要內(nèi)容包括:1、順德基塘農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)與自然環(huán)境的變化(洪水危害增加)、應(yīng)對(duì)洪水威脅而采取的水利設(shè)施建設(shè)之間的關(guān)系,在明中期開始蠶絲國際貿(mào)易的拉動(dòng)下,最終促使順德鄉(xiāng)村手工業(yè)進(jìn)入原工業(yè)化過程;2、清末引進(jìn)機(jī)器繅絲業(yè),引起農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的變革和鄉(xiāng)村社會(huì)的沖突,改變了地域社會(huì)的諸多因素,引起農(nóng)業(yè)工業(yè)化的進(jìn)程加快、鄉(xiāng)村墟市的專業(yè)化、工商業(yè)資本的出現(xiàn)等,從原工業(yè)化走上近代工業(yè)化;3、建國后,進(jìn)入社會(huì)主義公有制,原有的民族工業(yè)和手工業(yè)分別納入到國家工業(yè)體系和人民公社的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。順德的基塘經(jīng)濟(jì)作物體系為人民公社的社隊(duì)企業(yè)的發(fā)展準(zhǔn)備了與以糧食作物為主地域不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境,社隊(duì)企業(yè)得到較好發(fā)展,進(jìn)而為順德在改革開放后鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)得到快速發(fā)展準(zhǔn)備了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);3、1992年順德推進(jìn)產(chǎn)權(quán)改革和城鄉(xiāng)一體化策略,使得鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展獲得新的機(jī)遇,但也同時(shí)留下了產(chǎn)業(yè)層次不高和土地粗放利用的后果。順德鄉(xiāng)村集體組織在改革的初期積極投資鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),為農(nóng)村工業(yè)化打下了基礎(chǔ);產(chǎn)權(quán)體制改革后,逐步演變成為集體資產(chǎn)的管理平臺(tái),鄉(xiāng)村集體失去經(jīng)濟(jì)的活力。改革開放后,鄉(xiāng)村社會(huì)在參與工業(yè)化的進(jìn)程中,出現(xiàn)分化——一部分在工業(yè)化過程中成為改革的“贏家”,而一部分成為“輸家”,其實(shí)質(zhì)就是集體組織“再集體化”過程的差異。總結(jié)改革開放后,順德不同鄉(xiāng)村工業(yè)化的差異,得出集體組織在工業(yè)化過程中的巨大作用:集體組織強(qiáng)的,工業(yè)化的進(jìn)程更為順利;而弱的鄉(xiāng)村,基本維持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的局面。從一個(gè)層面來看,就是集體空間的權(quán)力、資源積累和集中的差異,決定了鄉(xiāng)村工業(yè)化的成功與否,也決定了其發(fā)展的路徑。第九章,通過對(duì)前幾章的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié),進(jìn)一步闡釋地方社會(huì)集體空間的分析框架,并由此總結(jié)順德改革開放后空間政策的得失,提出鄉(xiāng)村社會(huì)空間發(fā)展的建議。
【學(xué)位授予單位】：華南理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：D630;TU984.113
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本文編號(hào)：2640574