【摘要】：李德哈特關(guān)于戰(zhàn)略的相關(guān)思考是戰(zhàn)略思想史和戰(zhàn)略哲學(xué)不可或缺的內(nèi)容。他的一生經(jīng)歷了一戰(zhàn)、二戰(zhàn)和冷戰(zhàn)的前期,可謂是戰(zhàn)爭(zhēng)的親歷者、見證者、思考者、著述者�！稇�(zhàn)略論》一書是其最有代表性的著作之一,該書前后歷經(jīng)多個(gè)版本,伴隨著李德哈特學(xué)術(shù)生涯的始終。在該書中,李德哈特提出來(lái)兩個(gè)核心思想:“間接路線戰(zhàn)略”和“大戰(zhàn)略”,這兩個(gè)思想之間有密切的聯(lián)系�；凇稇�(zhàn)略論》特定的文本,考察李德哈特對(duì)戰(zhàn)略思想的建構(gòu),這是關(guān)于“思想是什么”的研究,同時(shí)從相對(duì)成熟的理論視野進(jìn)行反思,它也是某種程度的哲學(xué)分析,是關(guān)于“思想為什么是”的研究。第一章對(duì)李德哈特戰(zhàn)略思想的背景進(jìn)行了考察。他的思想形成與發(fā)展有一定的物質(zhì)與學(xué)理方面的因素。兩次世界大戰(zhàn)的教訓(xùn)、社會(huì)生產(chǎn)力的提高、核子武器的出現(xiàn)、戰(zhàn)略主體的拓展是其思想所處的時(shí)代背景,是間接路線戰(zhàn)略與大戰(zhàn)略產(chǎn)生與發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)。在戰(zhàn)術(shù)與戰(zhàn)略的邊界逐漸固定下來(lái)之時(shí),戰(zhàn)略與政治之間的邊界同樣需要被建立起來(lái),李德哈特對(duì)克勞塞維茨的一些錯(cuò)誤進(jìn)行了批判,在此基礎(chǔ)上他認(rèn)為戰(zhàn)略思想應(yīng)分為“戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)略、大戰(zhàn)略”這三個(gè)不同的層次。李德哈特的大戰(zhàn)略思想有個(gè)鮮明的內(nèi)涵特征:大戰(zhàn)略當(dāng)中包含有道德層面的原理,即大戰(zhàn)略要符合人類的道德追求。大戰(zhàn)略追求的是和平與民生的改善,文明的國(guó)家更應(yīng)該珍惜和平的來(lái)之不易。社會(huì)的多樣性是社會(huì)活力真正的源泉,大戰(zhàn)略應(yīng)該維護(hù)這個(gè)源泉。他的間接路線戰(zhàn)略就是在此理論背景下提出的。第二章對(duì)間接路線戰(zhàn)略的思想淵源進(jìn)行了分析。李德哈特認(rèn)為,海上的力量有決定性的作用,可以通過它實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖造成敵方崩潰。在后來(lái)的歷史上,英國(guó)卻背離了這一傳統(tǒng),不以經(jīng)營(yíng)海洋為主要戰(zhàn)略,反而追求在陸地上獲得決定性戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,最終使得自己元?dú)獯髠?這違背了間接路線的方法原則。從這一角度來(lái)看,間接路線戰(zhàn)略受到過英國(guó)傳統(tǒng)海洋戰(zhàn)略的啟發(fā)。對(duì)于《孫子兵法》與其思想的聯(lián)系,我們可以認(rèn)為,李德哈特并不一定深入地了解中文語(yǔ)境下《孫子兵法》的思想體系與內(nèi)涵,但是格里弗斯的譯本給了他很大的啟發(fā)。他的間接路線戰(zhàn)略與孫子兵法中的“奇正”、“迂直”等概念都有相通之處,從它們之間的含義上看,至少在李德哈特的認(rèn)知當(dāng)中,它們之間的意思是很接近的。第三章從三個(gè)角度對(duì)李德哈特建構(gòu)間接路線戰(zhàn)略的方法進(jìn)行了分析。第一,從思維方式上看,李德哈特有辯證的思維特征,他從軍事與政治、理性與非理性、物質(zhì)與精神因素、不確定性與藝術(shù)性、軍事實(shí)踐的兩重性、直接與間接經(jīng)驗(yàn)這些角度建構(gòu)起了他的辯證軍事觀。這是他建構(gòu)間接路線戰(zhàn)略與大戰(zhàn)略的觀念基礎(chǔ),“間接與直接”、“大與小”本身就是一組辯證的概念。第二,從理論特征上看,李德哈特認(rèn)為間接路線戰(zhàn)略具有普遍性,它是一條哲學(xué)上的真理,在生活各個(gè)方面都有應(yīng)用的價(jià)值。間接路線戰(zhàn)略具有可接受性,它并不是什么激進(jìn)的新理論,而是確立已久的原則與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),只是它現(xiàn)在被遺忘了,如今給它確定了新的現(xiàn)代表述方式。間接路線戰(zhàn)略效用性強(qiáng),它在戰(zhàn)爭(zhēng)中采用的比例高、風(fēng)險(xiǎn)低,可以有效地破壞敵人的穩(wěn)定。間接路線戰(zhàn)略也有一定的限制條件,即首先營(yíng)造勝利的態(tài)勢(shì)至關(guān)重要。第三,從理論框架上看,李德哈特對(duì)間接路線戰(zhàn)略的目標(biāo)進(jìn)行了設(shè)定,即減少敵方抵抗的可能性,其要素有兩個(gè):“善動(dòng)”和“出奇”;原則上是集中優(yōu)勢(shì)對(duì)抗劣勢(shì);形式上可分為防御戰(zhàn)略與進(jìn)攻戰(zhàn)略;方法上應(yīng)采用破壞敵方的穩(wěn)態(tài)、切斷交通線、分散性行軍等方式。第四章對(duì)間接路線戰(zhàn)略進(jìn)行了初步的評(píng)價(jià)�？傮w來(lái)看,對(duì)間接路線戰(zhàn)略有褒有貶。持批評(píng)意見的學(xué)者都有一定的道理,不過可以看到,他們的評(píng)論也不盡全面,都帶有自己主觀的色彩,通過這些反對(duì)的意見也會(huì)更進(jìn)一步地促進(jìn)我們對(duì)間接路線戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)。我們可以從可驗(yàn)證性、原創(chuàng)性和啟發(fā)性三個(gè)角度對(duì)間接路線戰(zhàn)略進(jìn)行肯定。間接路線戰(zhàn)略在中西方的軍事歷史上都能找到現(xiàn)實(shí)運(yùn)用的案例,二戰(zhàn)時(shí)期麥克阿瑟指揮的太平洋戰(zhàn)役、周亞夫平定七國(guó)之亂的軍事策略、李泌平定安史之亂的軍事策略都是對(duì)間接路線相關(guān)原則運(yùn)用的典范。李德哈特提出間接路線戰(zhàn)略是他的原創(chuàng),歸納是其得出這一理論的方法,從對(duì)歸納法的探討中可以發(fā)現(xiàn)其原創(chuàng)的可貴之處。李德哈特的分析框架是具有啟發(fā)性的,隱喻是其闡述這一理論的方法,隱喻對(duì)理解戰(zhàn)略方法的本質(zhì)有特殊重要性,戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)的是不確定的場(chǎng)景,直接的方法是單一的,而間接的隱喻則是多樣的,多樣帶來(lái)選擇,選擇帶來(lái)創(chuàng)新,創(chuàng)新伴隨著藝術(shù)。第五章從兩個(gè)角度對(duì)間接路線戰(zhàn)略的意義進(jìn)行了深入的挖掘。第一,從方法意義上來(lái)看,間接路線戰(zhàn)略作為戰(zhàn)略理論的一種,它在空間維度、時(shí)間維度與實(shí)踐維度上都有著特殊的意義。間接路線戰(zhàn)略從空間維度出發(fā)就是要考慮到戰(zhàn)略實(shí)踐的全局性,從時(shí)間維度出發(fā)就是要考慮到戰(zhàn)略實(shí)踐的長(zhǎng)遠(yuǎn)性,從實(shí)踐維度出發(fā)就是要考慮到戰(zhàn)略目標(biāo)與手段的協(xié)調(diào)性。第二,從理論意義上來(lái)看,間接路線戰(zhàn)略對(duì)“軍事戰(zhàn)術(shù)理論”和“商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)理論”都有影響。“穿插迂回”、“心理戰(zhàn)”、“目標(biāo)選擇”等軍事理論的成熟,是對(duì)間接路線戰(zhàn)略在軍事研究領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展。營(yíng)銷定位、企業(yè)發(fā)展定位等理論的產(chǎn)生,直接從軍事領(lǐng)域汲取思想靈感,以此形成了戰(zhàn)略管理的定位學(xué)派,是間接路線戰(zhàn)略在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域的拓展。間接路線戰(zhàn)略對(duì)大戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)層次的刻畫有重要的意義,它從“地理意義、時(shí)間意義、心理意義、智慧意義、范式意義、國(guó)家意義”這六個(gè)層面展開就會(huì)逐漸上升到大戰(zhàn)略范疇,李德哈特的大戰(zhàn)略思想是其間接路線戰(zhàn)略的發(fā)展與豐富,大戰(zhàn)略思想形成了一個(gè)由低層次到高層次的多層結(jié)構(gòu)。間接路線戰(zhàn)略對(duì)大戰(zhàn)略的價(jià)值導(dǎo)向也有重要的作用,這點(diǎn)可以從其與大戰(zhàn)略之間的“體用關(guān)系”去概括,大戰(zhàn)略是價(jià)值理性的“體”,間接路線是工具理性的“用”。
【學(xué)位授予單位】：中共中央黨校
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：E81

【參考文獻(xiàn)】

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