發(fā)布時間：2018-07-22 21:16

【摘要】：列斐伏爾開辟了研究人類解放的一個嶄新領(lǐng)域——日常生活解放。他試圖從人類身處的風(fēng)格消失、"意義零度化"的日常生活內(nèi)部的矛盾與生命力的角度來反思和批判現(xiàn)代社會,尋找人類解放的希望;只有文化革命才能超越本質(zhì)主義和理性主義,逃避政治經(jīng)濟制度的強制力,終結(jié)社會的異化,拯救人的命運,恢復(fù)人的主體性;列斐伏爾是將馬克思隱含著的、歷史推測性的人本學(xué)推向了生存論的現(xiàn)象學(xué)或歷史生存的闡釋學(xué)視野,但其解放觀又在一定程度上陷入了文化決定論的泥潭。
[Abstract]:Lefeivoll opened up a new field in the study of human liberation-the liberation of daily life. He tries to reflect on and criticize modern society from the angle of contradiction and vitality in daily life of "meaning zero" from the point of view of the disappearance of the style of human existence and the search for the hope of human liberation. Only the cultural revolution can transcend essentialism and rationalism, escape the compulsion of political and economic system, end social alienation, save people's destiny and restore human subjectivity. The historical speculative humanism has pushed forward the phenomenology of existentialism or the hermeneutics of historical existence, but its view of liberation has to a certain extent fallen into the quagmire of cultural determinism.
【作者單位】： 華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金項目“青年馬克思政治哲學(xué)思想研究”(13BKS005)
【分類號】：C91-0

【參考文獻】

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【共引文獻】

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