圖騰與武術(shù):從發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)到走入傳承
本文選題:武術(shù) + 圖騰; 參考:《揚(yáng)州大學(xué)》2017年碩士論文
【摘要】:當(dāng)今世界趨同、文化同化已然席卷全球,各國(guó)、各民族文化“個(gè)性”的褒有和凸顯日益重要。中國(guó)不僅有標(biāo)志性的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”、“北京天安門”,亦有象征意義的“龍”,更有圖騰般認(rèn)同意義的中國(guó)武術(shù)。中國(guó)武術(shù)是中華文化的瑰寶。它博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不僅具有嚴(yán)密的哲學(xué)思想、系統(tǒng)的技擊理論、獨(dú)特的人格魅力、完整的鍛煉體系,而且還依托于政治、經(jīng)濟(jì)化的背景,與軍事、宗教、教育、醫(yī)療、藝術(shù)等活動(dòng)相互滲透。從圖騰的視野來(lái)看,它作為一種文化現(xiàn)象和文化活動(dòng),中國(guó)武術(shù)又具有中國(guó)社會(huì)的“性質(zhì)”。在中國(guó)社會(huì)歷史背景下,其大的方面聯(lián)系兵、農(nóng)、醫(yī)、藝,小的方面聯(lián)系琴、棋、書、畫;其社會(huì)活動(dòng)形式又與中國(guó)人的民間信仰和宗法關(guān)系密切相連,整個(gè)歷史背景和社會(huì)環(huán)境,對(duì)其產(chǎn)生一定的制約并影響著它的發(fā)展,因此,它能夠體現(xiàn)出中國(guó)各時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)。本文以文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法、比較研究法以及闡釋學(xué)理論與方法為主要研究方法。從圖騰的功能、標(biāo)志及它的象征意義延伸到對(duì)中國(guó)武術(shù)的傳承和發(fā)展。在初步奠定“圖騰”與“武術(shù)”相關(guān)概念闡讀與鋪墊基礎(chǔ)上,大致圍繞“武術(shù)中的圖騰”和“圖騰中的武術(shù)”兩維思路展開主題研究。“武術(shù)中的圖騰”部分借助本尼迪克特先生的“文化三層次說(shuō)”,具體結(jié)合器物層武術(shù)、制度層武術(shù)與心里層武術(shù)三個(gè)層面來(lái)分析圖騰文化在中國(guó)武術(shù)傳承和發(fā)展歷史進(jìn)程中的交叉滲透,并力圖將其具象化后加以類分!皥D騰中的武術(shù)”部分則試圖通過(guò)例舉武術(shù)文化中的典型現(xiàn)象對(duì)其圖騰意義和呈現(xiàn)進(jìn)行力所能及的發(fā)掘與解讀。最后,在圖騰與武術(shù)交相輝映的“互現(xiàn)”基礎(chǔ)上,嘗試提出了籍以圖騰高度上的武術(shù)文化現(xiàn)實(shí)傳承路徑。有歷史才能厚重,歷史需要繼承;有文化才有力量,文化需要傳承。中國(guó)武術(shù)是中國(guó)歷史文化的體現(xiàn),是需要繼承和發(fā)揚(yáng)的。作為一種身體活動(dòng)和一個(gè)獨(dú)特的人體文化符號(hào),中國(guó)武術(shù)是中華文化的“全息元”,從圖騰的視角來(lái)闡釋與研究中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化,不僅可以從“發(fā)生、生產(chǎn)”的上源品讀武術(shù),亦為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)下的傳承和發(fā)展提供了內(nèi)容和啟示。
[Abstract]:As the world converges and cultural assimilation has swept the world, it is increasingly important for the cultures of all countries and ethnic groups to have and highlight their "individuality". China not only has the iconic "Great Wall", "Beijing Tiananmen", but also the symbolic "dragon", but also has totem identity of Chinese martial arts. Chinese Wushu is a treasure of Chinese culture. It is broad and profound and has a long history. It not only has strict philosophy, systematic theory of technical attack, unique personality charm, complete training system, but also relies on political, economic background, and military, religion, education, medical treatment. Arts and other activities permeate each other. From the perspective of totem, as a cultural phenomenon and cultural activity, Chinese Wushu has the "nature" of Chinese society. In the context of Chinese society and history, its major aspects are linked to soldiers, agriculture, medicine, art, and small ones to Qin, chess, books and paintings; and its social activities are closely related to the folk beliefs and patriarchal relations of the Chinese people. The whole historical background and social environment restrict it and affect its development. Therefore, it can reflect the social characteristics of every period in China. The main research methods of this paper are literature method, logical analysis method, comparative research method and hermeneutics theory and method. From totem function, symbol and its symbolic significance to the inheritance and development of Chinese Wushu. On the basis of explaining and laying down the related concepts of "Totem" and "Wushu", the theme of "Totem in Wushu" and "Wushu in Totem" is studied. The "totem in Wushu" part is based on Mr. Benedict's "three levels of Culture" theory, specifically combined with the artifact layer martial arts, This paper analyzes the cross penetration of totem culture in the historical process of inheritance and development of Chinese Wushu and tries to classify it into three levels: system level Wushu and mind level Wushu. The part of "Wushu in Totem" attempts to explore and interpret its totem meaning and presentation by citing typical phenomena in Wushu culture. Finally, on the basis of "mutual appearance" between totem and wushu, this paper tries to put forward the path of Wushu cultural inheritance from totem height. History can be heavy, history needs to be inherited, culture has power and culture needs inheritance. Chinese Wushu is the embodiment of Chinese history and culture and needs to be inherited and carried forward. As a kind of body activity and a unique symbol of human body culture, Chinese Wushu is the "holographic element" of Chinese culture. From the perspective of totem, the interpretation and study of Chinese traditional Wushu culture can not only occur from "," The above source of production Wushu also provides the content and inspiration for the inheritance and development of Chinese traditional Wushu.
【學(xué)位授予單位】:揚(yáng)州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2017
【分類號(hào)】:G852
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,本文編號(hào):2070593
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