發(fā)布時(shí)間：2018-06-07 23:57

  本文選題：以儒釋伊 + 清真寺　； 參考：《內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2016年02期

【摘要】：人類學(xué)認(rèn)為任何藝術(shù)都不是唯美的,和人們的宗教文化、政治經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)技術(shù)、生活方式緊密相連�？疾炷铣淝逭嫠履镜袼囆g(shù),能夠明顯地體會(huì)到"以儒釋伊"在木雕藝術(shù)中的表現(xiàn),也能感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化是多元文化的綜合,文化"共生"、"交融",形成了中國(guó)豐富多彩的民族文化藝術(shù),"以儒釋伊"的做法是非物質(zhì)文化傳承可以的借鑒實(shí)例。
[Abstract]:Anthropology believes that no art is aesthetically beautiful, closely related to people's religious culture, political economy, production technology, and way of life. By investigating the woodcarving art of the Nanchong Mosque, we can clearly understand the expression of "Confucianism, Buddhism, Yi" in the woodcarving art, and can also feel that the Chinese traditional culture is a multi-cultural synthesis. Culture "symbiosis" and "blending" form the rich and colorful national culture and art in China. The practice of "Confucianism, Buddhism and Yi" is a reference example of immaterial cultural inheritance.
【作者單位】： 西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《川渝明清建筑木雕藝術(shù)資源數(shù)據(jù)庫(kù)》(項(xiàng)目編號(hào):14YJC760065) 四川省教育廳項(xiàng)目《嘉陵江流域移民背景下的明清鄉(xiāng)土建筑研究》(項(xiàng)目編號(hào):DYWH1413)的系列研究成果
【分類號(hào)】：J314.2

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1993405