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“自我”與“他者”視野下的晚清使西人員心態(tài)分析

發(fā)布時(shí)間:2018-04-20 22:21

  本文選題:自我 + 他者; 參考:《廣西社會(huì)科學(xué)》2015年04期


【摘要】:第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,清廷被卷入以西方為主導(dǎo)的國(guó)際條約體系中,開(kāi)始派遣使西人員,以了解西方。這些使西人員由于親身體驗(yàn)到西方作為"他者"在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸層面與中國(guó)的種種不同,"自我"意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒,"自我"與"他者"的關(guān)系更是縈繞在他們心里,揮之不去,體現(xiàn)在他們心態(tài)中主要表現(xiàn)為四種張力關(guān)系,即"文化自我"與"文化他者"的張力關(guān)系;"政治自我"與"政治他者"的張力關(guān)系;"文化他者"與"政治他者"的張力關(guān)系以及"文化自我"與"政治自我"的張力關(guān)系。
[Abstract]:After the end of the second Opium War, the Qing court was involved in the Western-dominated international treaty system and began to send personnel to understand the West. These make the westerners experience the political, economic and cultural differences between the West and China, and the consciousness of "self" begins to awaken, and the relationship between "self" and "other" is haunted in their hearts. Lingering, reflected in their mentality mainly manifested in the four kinds of tension relationship, That is, the tension relationship between "cultural self" and "cultural other", between "political self" and "political other", between "cultural other" and "political other" and between "cultural self" and "political self".
【作者單位】: 安徽師范大學(xué)法學(xué)院;安徽師范大學(xué)政治學(xué)院;
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目(14AZD135)
【分類(lèi)號(hào)】:K252

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):1779706

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